اثبات عدد الائمة الاثنى عشر من القران الكريم

دكتور مصري يثبت عدد الأئمة من القرآن
الدكتور مجدي وهبة الشافعي *خطيب ودكتـور محاضر في جامع الأزهر متقاعد يكتشف أرقاماً جديدة من القران الكريم أصبحت حديث كل قارئ، مجلة روز اليوسف المصرية تنفرد بنشر الخبر !!!!
ملاحظة: لقد بحث شخصياً في القرآن الكريم وقد تم التحقيق من هذه المعلومات ومن ثم نشرتها.
لاشك ان الاعداد في القران الكريم لها مدلولاتها ولا توجد عبثا اطلاقا فمثلا كلمة يوم تكررت في القران 365 مره وهو نفس عدد ايام السنه وكذلك كلمة شهر تكررت في القران 12مره وهو نفس عدد الشهور والأمثلة كثيرة.
*إن كلمة الامامه وردت في القران 12مره وهو نفس عدد ائمة اهل البيت(ع)من النبي الأعظم (ص) ثم الإمام علي عليه السلام ثم سيدا شباب أهل الجنة الحسن الحسين ثم وأولاد الحسين التسعة سلام الله عليهم اجمعين المعترف بهم لدى المسلمين والايات وهي:
البقره 124
التوبه 12
هود 17
الاسراء 70
الانبياء 72
القصص 5
الحجر 79
السجدة 24
يس 12
القصص 41
الفرقان 74
الأحقاف 12
* وهذه النتيجه المذهله شجعتني ان اقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه في القران بكافة الفاظها لان الشيعة تدعي بعصمة أئمتهم ولان عدد المعصومين عندهم 14وهم النبي (ص) والائمه الإثني عشر (ع) باالاضافه الى فاطمة الزهراء عليها السلام وكانت المفأجئه هنا فعلا ان كلمة العصمه قد وردت في القران على عدد المعصومين 14مرة وهي كا التالي:
النساء 146
آل عمران 101
النساء 175
المائدة 67
آل عمران 103
يوسف 32
يونس 27
هود (كلمتان بنفس الآية) 43
الأحزاب 17
غافر 33
الممتحنة 10
الحج 78
ثم بعد ذلك قمت احسب كلمة الكساء في القران الكريم بكافة ألفاظها لان اصحاب الكساء كما روي في الصحاح عن أم سلمة وعددهم خمسه وهم النبي محمد (ص) والامام علي وفاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام اجمعين وبعد ان انتهيت من ذلك وجدت الكلمة وردت في القران خمس مرات ايضا :
البقرة 233
البقرة 259
المائدة 89
المؤمنون 14
النساء 5
فهل هناك من يتدبر او يعقل ؟؟؟؟
أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها.
ما رأيك يا موالي بهذا الإعجااز
الا يستحق ان كل العالم يرى
ويعرف ( اثني عشري )
و كلي فخر شيعي موالي
عدد العيون التي فجرها النبي موسى ليشرب منها قومه
12 عيناً
وان الشهور 12 شهرا
وان الأسباط 12 سبطاً
والنقباء. 12
والبروج. 12
وان الحواريين 12
وكلمة التوحيد (لا اله إلا الله)
12 حرفاً
وان ( محمد رسول الله) 12 حرفاً
وان (النبي المصطفى) 12 حرفاً
وان ( الصادق الأمين). 12 حرفاً
وان الأئمة من أهل البيت 12 إماما
وان (أمير المؤمنين) 12 حرفاً
وان (فاطمة الزهراء) 12 حرفاً
وان (الحسن والحسين). 12 حرفاً
وان (الحسن المجتبى) 12 حرفاً
وان (الحسين الشهيد). 12 حرفاً
وان (الإمام السجاد). 12 حرفاً
وان (الإمام الباقر). 12 حرفاً
وان (الإمام الصادق) 12 حرفاً
وان (الإمام الكاظم) 12حرفاً
وان (الإمام الرضاء) 12 حرفاً
وان (الإمام الجواد) 12 حرفاً
وان (الإمام الهادي) 12 حرفاً
وان (الحسن العسكري) 12حرفاً
وان (القائم المهدي). 12 حرفاً
وان (خليفة النبيين) 12 حرفاً
(وخاتم الوصيين) 12 حرفاً
( وهؤلاء العترة) 12 حرفاً
و(سادة أهل الجنة) 12 حرفاً
و(محبهم مؤمن تقي) 12 حرفاً
و(عدوهم كافر شقي) 12 حرفاً
" وأن كان رفضا حب آل محمد
فليشهد الثقلان اني رافضي "
صلوات لاحظوا الاعجاز الرقمي في اية التطهير
احسب عدد حروف آية التطهير
( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فستجدها 47 حرفا
وأحسب عدد أحرف أهل البيت
فاطمة 5
علي 3
حسن 3
حسين 4
علي 3
محمد 4
جعفر 4
موسى4
علي3
محمد 4
علي 3
حسن 3
محمد 4
المجموع 47
اذا كانت تستحق النشر لديك لكي العالم بالكامل يرى هذا الإعجاز
فلا تقف عندك
ولا تنسوني من دعائكم

مركز الرصد العقائدي
‏٣‏ ساعات ·
#وردنا_سؤال ما سببُ زواجِ عبدِ اللهِ بنِ عبّاس مِن جعدةَ وهيَ مُتّهمةٌ بقتلِ إمامِه الحسنِ عليهِ السلام، ألا يشكّكُ ذلكَ بصحّةِ اتّهامِها؟ ولماذا لم يتمَّ الاقتصاصُ مِنها لو ثبتَ ذلك؟
#الجواب :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أمّا بالنسبةِ إلى تزويجِها مِن ابنِ عبّاس:
فجوابُه: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبّاس لم يتزوَّج مِن جُعدةَ بنتِ الأشعثِ بنِ قيس الكندي، إنّما الذي تزوّجَها هوَ ولدُه العبّاسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبّاس بعدَ أن قُتلَ زوجَها الثاني يعقوبَ بنَ طلحةَ بنِ عبيدِ الله في واقعةِ الحرّةِ سنةَ (63هـ)
أي أنَّ لجعدةَ ثلاثةَ أزواجٍ.
الأوّلُ هوَ الإمامُ الحسنُ عليهِ السلام.
الثاني هوَ يعقوبُ بنُ طلحةَ بنِ عُبيدِ الله بنِ عثمانَ التيمي.
الثالثُ هوَ العبّاسُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبّاسٍ بنِ عبدِ المُطّلب.
راجِع (أنسابُ الأشرافِ للبلاذريّ ج 3 / ص15).
وأمّا قتلُها لسبطِ النبيّ الحسنِ المُجتبى عليهِ السلام بالسمِّ فهوَ ممّا اتّفقَ على نقلِه أهلُ التاريخِ وأربابُ السّيرِ بخاصِّه وعامِّه ولا مجالَ للشكِّ فيه.
ذكرَ الكُلينيّ رحمَه اللهُ في الكافي.
عن سَهلٍ بن زِيَادٍ عَن يَعقُوبَ بنِ يَزِيدَ أَو غَيرِهِ عَن سُلَيمَانَ كَاتِبِ عَلِيِّ بنِ يَقطِينٍ عَمَّن ذَكَرَهُ عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ (عليهِ السلام) قَالَ إِنَّ الأَشعَثَ بنَ قَيسٍ شَرِكَ فِي دَمِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ (عليهِ السلام) وَابنَتُهُ جَعدَةُ سَمَّتِ الحَسَنَ (عليهِ السلام) وَمُحَمَّدٌ ابنُهُ شَرِكَ فِي دَمِ الحُسَينِ (عليهِ السلام). (الكافي ج 8 بابُ الرقّةِ والبكاءِ عندَ سماعِ قراءةِ القرآن ح 187/ ص 167).
قالَ ابنُ الأثيرِ الجزري في أسدِ الغابة.
وكانَ سببُ موتِه أنَّ زوجتَهُ جعدةَ بنتَ الأشعثِ بنِ قيسٍ سقتهُ السمَّ فكانَت تضعُ تحتَه طستاً وترفعُ أخرى نحوَ أربعينَ يوماً فماتَ منه ولمّا اشتدَّ مرضُه قالَ لأخيهِ الحُسين رضيَ اللهُ عنهما : يا أخي سُقيتُ السمَّ ثلاثَ مرّاتٍ لم أسقَ مثلَ هذهِ إنّي لأضعُ كبدي قالَ الحسينُ : مَن سقاكَ يا أخي قالَ : ما سؤالُكَ عَن هذا أتريدُ أن تقاتلَهم. (أسدُ الغابةِ في معرفةِ الصّحابة لابنِ الأثيرِ الجزري ج1/ ص 261).
وقالَ البلاذريّ في أنسابِ الأشراف:
إنَّ معاويةَ دسَّ إلى جعدةَ بنتِ الأشعثِ بنِ قيسٍ امرأةِ الحسنِ وأرغبَها حتّى سمَّته وكانَت شانئةً له. (أنسابُ الأشرافِ للبلاذري ج3 / ص 55)

» لوح النبي سليمان يذكر فيه اسماء الائمة الاثنى عشر
» قصص الانبياء في القران الكريم
» دعاء ختم القران الكريم
» اصل المعرفة في القران الكريم
» قوانين سدرة القران الكريم