رجال من تاريخ العراق الحديث

زيارة الى قبر 


أنستاس الكرملي الله يرحمه في كنيسة اللاتين (الشورجه) بغداد.


أنستاس الكرملي



معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 5 أغسطس 1866
تاريخ الوفاة 7 يناير 1947
الأب جبرائيل يوسف عواد لبنان
الأم مريم العراق







بطرس جبرائيل يوسف عواد والمعروف بالأب أنستاس الكرملي (22 ربيع الأول 1283هـ=5 أغسطس 1866 - 13 صفر 1366 هـ=7 يناير 1947) رجل دين مسيحي، ولغوي، عراقي لبناني. وضع كتباً مهمة وأبحاثاً جديدة عن اللغة العربية. كان يرى في الخروج على اللغة العربية خطئاً لا يمكن قبوله أو التساهل فيه. وساهم في عملية التعريب، وأصدر مجلتين وجريدة. وتميزت مجلة لغة العرب التي أصدرها في عام 1911م، بأبحاثها الأدبية والتاريخية، ومن أبرز المؤلفين والكتاب الذين كتبوا فيها الأستاذ مصطفى جواد، والأستاذ محمد بهجة الأثري، والمؤرخ عبد الحميد عبادة، وهبة الدين الشهرستاني، ويوسف رزق الله غنيمة، وغيرهم من مفكري ومثقفي بغداد في تلك الفترة.








كان يدعو للتصحيح اللغوي والحفاظ على اللغة العربية. وألف معجماً سماهُ المساعد يقول عن سبب تأليفه: «منذ أخذنا نفهم العربية حق الفهم، وجدنا فيما كنا نطالع فيه من كتب الأقدمين والمولدين والمعاصرين ألفاظا جمة ومناحي متعددة، لا أثر لها في دواوين اللغة. ولهذا رأينا في مصنفات السلف نقصا بينا، فأخذنا منذ ذلك الحين بسد تلك الثغرة»، وقد ظل هذا الكتاب مخطوطاً سنوات طويلة بعد وفاة مؤلفه، ولم ير النور إلا في عام 1392 هـ/1972م حيث صدر المجلد الأول منه.








وكان له مجلس يعقده للمناقشة والحوار وكان مجلسه يسمى مجلس الجمعة في دير الآباء الكرمليين في محلة سوق الغزل ببغداد، وكان يتردد عليه أساطين اللغة العربية وعلمائها وأعيان البلد على اختلاف مللهم ونحلهم، ومن رواد المجلس الشيخ جلال الحنفي. وهو لاب لبناني وأم بغدادية فأبوه يدعي جبرائيل يوسف عواد من إحدى قرى لبنان، قدم ولده في نحو بغداد سنة 1850م وأقام بها، وتزوج من فتاة بغدادية تسمى مريم، وانجب منها خمسة بنين واىبع بنات، وكان بطرس الذي عرف بعد ذالك أنستاس ماري الكرملي الرابع بين أولاده




نشأته








تلقي الكراملي تعليمه الابتدائي في مدرسة الآباء الكرمليين ، وبعد ان أتم دراسته بها انتقل الى مدرسة الاتفاق الكاثوليكي، وتخرج فيها سنة 


1882م وبدأ حياته معلماً للعربية في مدرسته الأولى، وكان آنذاك في السادسة عشرة من عمره، واخذ ينشر وهو في هذا العمر الغض مقالات لغوية في العديد من الصحف المعروفة في ذالك الوقت مثل:


الجوائب والبشير والضياء.




 ولما أكمل العشرين غادر بغداد سنة 1886م الى بيروت ، وعمل مدرسا بكلية الآباء اليسوعيين، وفي الوقت نفسه أكمل دراسته في تعلم العربية


 واللاتينية واليونانية، وأتقن الفرنسية، ولم يكتف الأب انستانس ماري الكرملي بهذا القدر من الدراسة بل سافر الى بلجيكا، ثم عاد الى العراق ليتولى مدرسة الآباء الكرمليين.








مؤلفاته




ترك الكرملي عدداً هائلا من الكتب لا يزال معظمها مخطوطاً لم يطبع، ومن أهم كتبه المطبوعة: أغلاط اللغويين الأقدمين، ونشر في بغداد سنة 1932م، وكتاب (نشوء اللغة العربية ونموها واكتهالها)، ونشر في القاهرة سنة 1938م، والنقود العربية وعلم النميات، ونشر في القاهرة سنة 


1939م، وحقق عددا من الكتب، في مقدمتها: معجم العين للخليل بن أحمد، لكنه لم يكمله بسبب ظروف الحرب العالمية الأولى، ونخب الذخائر في أحوال الجواهر لابن الأكفاني، والإكليل للهمداني. بالإضافة إلى مؤلفاته ومقالاته في مجلة لغة العرب التي أسسها عام 1329هـ/ 1911م، وخلّف فيها ما يزيد على أكثر من 1300 مقالة تمثل جزءا كبيرا من إنتاجه.






حظي الكرملي بتقدير كثير من الهيئات والمجامع العلمية واللغوية، فانتخب عضواً في مجمع المشرقيات الألماني سنة 1329 هـ/1911م والمجمع العلمي العربي في دمشق سنة 1339 هـ/1920م واختير ضمن أول عشرين عالماً ولغوياً من مصر وأوروبا والعالم العربي يدخلون مجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة 1351 هـ/1932م.
بعد وفاته رثاه شعراء عدة، منهم أحمد حامد الصراف ومما قاله:

** ذكرى يوم السيادة .




""""""""""""""""""""




.. جبار فشاخ داخل - بغداد - 2019/5/28 .




** 2004/5/26 - نجح مجلس الحكم العراقي الانتقالي، من اختيار مرشحه الدكتور أياد علاوي، ليترأس الحكومة العراقية المؤقتة، 




** 2004/5/28 - بحضور الحاكم المدني الأمريكي في العراق بول برايمر، ومستشار أمين عام الأمم المتحدة الأخضر الإبراهيمي، وأعضاء مجلس الحكم العراقي،






 جرت مراسيم تسليم السيادة الشكلية للعراقيين ، حيث قام إياد علاوي باستلام وثائق نقل السلطة من الحاكم المدني الأمريكي بول برايمر، الذي غادر العراق في نفس اليوم .
















** ولد اياد هاشم علاوي الربيعي، في الاعظمية ببغداد عام 1944.










** عام 1958 - انتمى لحزب البعث العراقي 


.
** في 8 شباط 1963 انتمى لفصائل الحرس القومي البعثي 




** خريج كلية الطب في جامعة بغداد عام 1970 .




** حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة لندن عام 1979 .




** عمل كإستشاري في علم الوبائيات والصحة البيئية لدى اليونيسف 




** كان عضواً نشيطا في مكتب بالقيادة القطرية لحزب البعث، إلا أنه استقال رسمياً من الحزب عام 1975.




** عام 1974 - أسس مع بعض العراقيين، تنظيما سريا معارضاً لنظام البعث .










** عام 1978 تعرض لمحاولة اغتيال من قبل المخابرات العراقية . 










** شهر ايلول عام 1990 أعلن عن التنظيم بشكل علني وذلك في بيروت، سمي تنظيمه حركة الوفاق الوطني العراقي، وانتخب أميناً عاماً لها. 










** كان أحد أعضاء لجنة المتابعة والتنسيق، التي أقرها مؤتمر لندن للمعارضة العراقية عام 2002 .










** في تموز 2003 اختير عضواً في مجلس الحكم العراقي . 










** ترأس دورة المجلس في شهر تشرين أول 2003 








.
** في 28 مايس 2004 شكل الحكومة العراقية المؤقتة (الوزارة العراقية الخامسة والثمانون) لتخلف مجلس الحكم وسلطة الحاكم المدني الأمريكي بول بريمر .

د. هادي حسن عليوي

‏٢٣‏ دقيقة · 


ياسين الهاشمي.. الحالم بعرش العراق.. مات كمداً منفياً في مصر




د. هادي حسن عليوي
شخصيته:




(الازدواجية).. جزء من سلوكه.. وأسلوبه في العمل.. فلم يكن له موقف واحد إزاء الحدث المعين.. إنما موقفان مختلفان.. وربما متعاكسان.

من الأمثلة على ازدواجيته: عندما نشبت الأزمة بين الملك فيصل الأول والمندوب السامي البريطاني في آب 1922.. كان الإنكليز مستاءين من موقف الملك اللين من المعارضة الإسلامية.. زار الهاشمي المس بيل في نهاية آب.. وراح يحدثها عن المعاهدة واصفاً إياها "بأن العراق لا يستطيع أن يتوقع شروطاً أكثر تسامحاً منها".. 


وأخذ يتهجم على الملك.. ويلقي المسؤولية على الإنكليز لأنهم لم يسيطروا عليه.. مما ترك في نفس المس بيل انطباعاً إيجابيا.. حيث وصفته:


 "إنه رجل القدر.. فهو يملك من الذكاء والنشاط أكثر من أي عربي آخر أعرفه.. إن الملك يعرف قوته ويخشاه.. لكنه لغروره الكبير يحسب إن في مقدوره أن يخضع ياسين ويستعمله.. واني 


أعتقد إن ياسين سوف ينال الحظوة لدى الملك عن طريق التظاهر بالرضوخ له.. لكنه عندما يتمكن من الموقف بصورة مؤكدة سوف يمسك الملك من رقبته ويجبره على اتخاذ السياسية التي يريدها.. عند هذا سيتلوى كما تتلوى الحية.. وسوف يقرر مصير العراق على هذا الأساس.. حيث يعيد التاريخ نفسه.. فيصبح ياسين الحاكم الفعلي ويكون الملك مجرد رئيس رمزي".
لكن هذه الصورة تغيرت عند الإنكليز عندما وقعت بأيديهم رسالة منه الى صديق له يتهجم فيها على الإنكليز ويتمنى طردهم من العراق.
السيرة والتكوين:


ياسين حلمي سليمان الهاشمي من مواليد بغداد 1882.. في البارودية.. من أحياء بغداد.. نشا في أسرة متواضعة.. كان أبوه مختاراً لذلك الحي.. وتقول ابنته صبيحة 


ياسين إن والدها علوي النسب.. ويعتقد توفيق السويدي (رئيس وزراء في العهد الملكي): إن أصل الهاشمي من كفري أو من جوار طوزخرماتو.. فيما تشير تقارير 


الاستخبارات البريطانية إن أسرة ياسين جاءت من جوار كركوك.. وقد تكون من سلالة تركية سلجوقية.



فيما يذكر مصدر آخر الى إن ياسين وأخوه طه كرديان من عشيرة الكاكائية.. التي تقطن منطقة كفري شمال العراق.. وقد رباهما رئيس الكاكائية بعد أن فقدا والديهما..وأدخلهما المدرسة الابتدائية.
ـ سافر ياسين بعد أن أكمل دراسته الابتدائية الى إسطنبول وتخرج من المدرسة العسكرية ضابطا العام 1902 ثم اشترك في الحروب التي نشأت قبيل الحرب العالمية الأولى.. لاسيما في حرب غاليسيا.
ـ لقبه: يقال إن ياسين سليمان حلمي وقع في أسر قوات الأمير فيصل في دمشق خلال الثورة العربية الكبرى1917ـ 1918 فانقلب ياسين على ما كان يدعيه سابقاً من التزام بجماعة الاتحاد والترقي وعلاقته الوثيقة بالفريق كمال أتاتورك.. وادعى إنه هاشمي.. وسيلتزم بفيصل.. ويعتبر نفسه وأخوه طه هاشميان.. فأصبحا وزيرين من وزراء فيصل.
الملك غازي.. وخطبة شقيقة الهاشمي؟


ـ حامت الشبهات بنية الملك غازي أو رغبته الزواج بكريمة ياسين الهاشمي الصغرى.. (نعمت).. أصغر منه بثلاث سنوات.



وفي مقابلة مع صبيحة الهاشمي في 22/ 12/ 1972 في دارها في ألوزيرية في بغداد.. أكدت إنها وأخواتها كانت لهن علاقة صداقة قوية مع أخوات الملك غازي.. 


وكن يتبادلن الزيارات.. وحصل أكثر من مرة أن التقينً ولي العهد غازي.. أما عند ذهابهم لزيارة العائلة المالكة أو بعد الانتهاء من هذه الزيارة.. إلا إنها لم تفصح عن هذا الالتقاء.. أهو مصادفة أم كان يحصل وفق ترتيب مسبق؟.. لكنها لم تستبعد أبداً في حديثها "أن الأمير وأخواته كانت عيونهم على أختي الصغرى نعمت".. و"كنا متفائلين جداً وتشجعنا للسير لهذا الاتجاه".
بالمقابل سعى نوري السعيد وجعفر العسكري حثيثاً لإفشال هذا الزواج.. فسافر نوري السعيد الى الأردن.. واتصل بالملك عبد الله (عم غازي).. من أجل الإسراع بتزويج الملك غازي من الأميرة عالية.. وهو ما تم.
وزارته الأولى:
بعد استقالة حكومة جعفر العسكري في 2 أب 1924 التي اقتصرت على تصديق المعاهدة العراقية - البريطانية لعام 1922.. كلف المعتمد البريطاني في بغداد السير 


بيرسي كوكس ياسين الهاشمي لرئاسة الوزارة كونه المعارض لها وعليه تنفيذها.. كما إن الملك فيصل الأول وجد في الهاشمي شخصية قوية يمكنه انتزاع حقوق العراق وإجراء التعديلات المطلوبة في المعاهدة.



ـ ادخل ياسين في وزارته أربعة وزراء جدد لم يسبق أن استوزروا.. هم: رشيد عالي الكيلاني.. الشيخ محمد رضا الشبيبي.. مزاحم الباجه جي.. وإبراهيم الحيدري.. واحتفظ لنفسه بوزارة الدفاع أيضا.



ولما أنجز الهاشمي الانتخابات النيابية.. كان يطمح أن تكون الأغلبية فيه له.. لكن الملك أرادها لنوري السعيد وجعفر العسكري.. فلم يجد الهاشمي بداً من تقديم استقالته في 25حزيران العام 1925 التي قبلها الملك.
مناصب أخرى:
بقيً ياسين وزيرا للمالية في وزارة جعفر العسكري.. ومن ثم وزير للمواصلات في وزارة ناجي السويدي في تشرين الثاني 1929.. لكن ياسين استقال في آذار العام 


1930.. وأعيد انتخابه لمجلس النواب في الانتخابات العامة العام1930.. وقاد المعارضة البرلمانية ضد حكومة نوري السعيد.. حيث أسس حزب الأخاء الوطني الذي 


أجازته وزارة الداخلية في 25 تشرين الثاني العام 1930.


وزارة الهاشمي الثانية:


ـ في السابع عشر من آذار 1935 شكل ياسين الهاشمي وزارته الثانية.. وفي عهد وزاراته هذه صار العراق يعيش وضعا شاذًاً وسياسة قمعية قاسية.. 
وأعلنت الأحكام العرفية.. فتعطلت الحياة الديمقراطية.. وأوقفـت الأحـزاب الـسياسية.. وخنقـت الحريات.. وصحف المعارضة عطلت جميعها.

ـ بثت الوزارة الجواسـيس فـي كـل مكان لمراقبة المشتغلين بالسياسة.. وفرضت الرقابة على المخابرات والرسائل والكتب.. وألقت بعدد كبيـر منهم في السجون بدون محاكمات.. وحكمت على البعض الآخر بأحكام متباينة.. منها الإعدام.

وقد خولت هـذه الأحكام قائد القوات العسكرية بتنفيذ حكم الإعدام دون اخذ موافقة الملك.
ـ كما قامت الوزارة بفصل عدد كبير من الموظفين المعارضين لسياستها.
ـ استخدمت الجيش فـي ضـرب الحركـات المعارضـة لسياستها.. وأصدرت مجموعة من التشريعات أدت إلى انفراد ياسين الهاشمي بالسلطة.. وفرض دكتاتوريته في البلاد.
ـ أخذت حكومة الهاشمي بنشر الدعاية لنفسها.
ـ وتمكنت هذه الوزارة من دعوة القبائل الى إلقاء السلاح والتعاون مع الحكومة.. كما حاول الهاشمي إصلاح الإدارة.. فعندما تسلم الوزارة كانت البلاد تغلي غليان المرجل البخاري فقد تعطلت التجارة وفقدت الثقة.. وأصيبت المرافق العامة بإضرار جمة وكشر الضعف على مؤسسات الدولة عن أنيابه.. وكان الجيش ما يزال 
مرابطاً في أطراف لواء الديوانية بعد القضاء على تمرد العشائر هناك.. فأراد الهاشمي أن يهدئ الخواطر فأوعز الى وزير الداخلية لاتخاذ الإجراءات الكفيلة لإصلاح الإدارة.

ـ بعد أن عطل الهاشمي الأحزاب اجتمع نواب المجلس الجديد في 1935 وقرروا تأليف هيئة نيابية تقوم مقام الأحزاب والتي تستند إليها الحكومة وانتخب ياسين رئيسا لهذه الهيئة.


زواج شقيقة الملك غازي:


ـ حادثة وقعت كادت أن تطيح بعرش الملك غازي بن فيصل ملك العراق.. وألحقت بسمعة العائلة الهاشمية المالكة العار.. كما أضرت بسمعة العراق داخلياً وخارجياً.. تلك هي فضيحة هروب الأميرة عزة بنت فيصل الاول الكبرى مع النادل اليوناني وزواجها منه واعتناقها الدين المسيحي.




ـ كان شقيق عزة.. الملك غازي يصحبها معه في سفراته السياحية الى الجزر اليونانية.. وهناك تعرفت على نادل أو طباخ يوناني في أحد الفنادق يدعى (أنستاس)



عند عودتها الى العراق تظاهرت بالمرض الشديد.. فطلبت من شقيقها الملك غازي السماح لها بالسفر للعلاج.. فسمح لها في أيار 1936 السفر الى جزيرة رودس..



في اليوم الثاني من وصولها سحبت الأميرة عزة من حسابها الخاص مبلغ مائة وخمسون ديناراً.. وكانت تصرفاتها طبيعية جدا ولم يبدو عليها أي علامة تثير الانتباه أو الشك.. وفي صبيحة اليوم الثالث (الأربعاء 27 حزيران 1936) حضرت الخادمة (طليعة عمر) التي كانت ملازمة للأميرة عزة.. ولم تكن الأميرة موجودة في غرفتها.. حيث تبين فيما بعد بأنها غادرت الفندق مع الشخص الذي تزوجته.. وتركت رسالة باللغة الإنكليزية الى شقيقتها الأميرة راجحة ـ التي كانت معها في السفرة ـ بتوقيعها تخبرها بأنها وبسبب فقدان والدها ووالدتها فأنها لابد لها من أن تلحق بالرجل الذي تحبه.. وقد تزوجت وتنصرت وأبدلت أسمها الى (أنستاسيا)
الهاشمي يستغل زواج الأميرة عزة لتولي العرش:




ـ استغل الهاشمي هذا الزواج أبشع استغلال بدعم السفارة البريطانية ونوري السعيد.. لإبعاد غازي عن العرش.. أو جعله ملكا اسميا فقط.



ـ تمكن ياسين من شل تصرفات غازي.. ولا يستطيع أن يتصرف بأبسط الأشياء دون أن يأخذ موافقة رئيس الوزراء.. وذلك بعد أن يفاتح رئيس الديوان الملكي بواسطة دائرة المرافقين.. وهكذا استطاع ياسين أن يحول الملك فعلا الى مجرد رمز.
استفاقة الملك:




إن خضوع الملك لضوابط ياسين لم تستمر طويلاً.. ففي أوائل تموز 1936 ظهرت بوادر محاولاته لاستعادة سلطته.. والظاهر إن التخلخل الذي ظهر داخل الوزارة قد ساعد الملك على استعادة شيئاً من نشاطه السياسي.. ففي 28 تموز 1936 طلب الى الوزارة إعادة النظر في نظام تشريفات الدولة الذي كان قد اقره مجلس الوزراء.. وفي 9 آب 1936 اعترض الملك على فصل مديرية الآثار القديمة عن مديرية التربية والتدريس.

ـ حاول الملك توسيع شقة الخلاف بين ياسين ورشيد عالي الكيلاني من جهة ونوري السعيد وجعفر العسكري ضد ياسين من جهة أخرى.. فاخذ يخبر ياسين بمشاغبات نوري وجعفر ضده أي ضد ياسين.. وبالفعل حاول ياسين إضعاف تكتل نوري وجعفر بتعيين جعفر سفيراً في إنكلترا.. إلا انه واجه معارضة نوري.



ـ ازدياد شدة المعارضة للوزارة الهاشمية خلال الفترة التالية أعطى زخماً أخر للملك على طريق استعادة سلطته للوزارة في آب 1936 بسبب استخدامها القسوة ضد العشائر وموافقتها على اتفاقية سكة الحديد مع بريطانيا من ناحية أخرى.

ـ كما كان لعودة جريدة صوت الأهالي بإشراف حكمت سليمان وجعفر أبو ألتمن دور واضح في التركيز على انتقاد سياسة الحكومة.. مما دفع بالحكومة الى مداهمة مبنى الجريدة ومصادرتها في 12 آب 1936.



ـ استغلت المعارضة ذلك العمل من ياسين فرفعت احتجاجاً في نفس اليوم الى الملك موقعاً من حكمت سليمان وجعفر أبو ألتمن وكامل الجادرجي كشفت فيه الأعمال المشينة التي قامت بها حكومة ياسين الهاشمي.. وطالبت الملك بإصدار الإدارة بوضع حد لها حماية للدستور.. لم يشجع الملك الرجال الثلاثة على التمادي في معارضة الوزارة بل نصحهم بإتباع الحكمة والحلم اعتماداً منه على وطنيتهم بان يعتصموا بالهدوء.. ريثما يحين الوقت المناسب لعمل اللازم.



ـ بدأ الملك يهتم بإنقاذ شعبيته بين الناس.. فاخذ يرعى جميع الأعمال الاجتماعية والخيرية.. وعندما علم بان في نية ياسين زيارة الشمال قرر هو الآخر القيام بجولة لزيارة شمال العراق.. حتى أصبحت مسألة سبقه ياسين في القيام بتلك الجولة شيئا يثير احتجاج الملك ويبعث على استيائه.
الهاشمي: يتباهى انه أول رئيس وزراء يمنع المواكب الحسينية:
اشتهر الهاشمي بمعارضته للأنظمة الإسلامية والحجاب.. وهو أول رئيس وزراء عراقي يمنع المآتم الحسينية قي العراق.



ـ اتبع ياسين الهاشمي سياسة قمعية وقاسية وشديدة ضـد الطائفة الشيعية حين طالبت ببعض حقوقها التي كفلها لها ا لقانون الأساسي.



ـ في ٢٣ آذار١٩٣٥ خرجت مظاهرة في مدينة الكاظمية احتجاجاً على تـشييد دائرة للبرق والبريد على مقبرة للمسلمين الشيعة في مدينة الكاظمية.. فأدت هذه المظـاهرة إلـى معركة دامية بين الشرطة والمتظاهرين.. إذ أطلقت الشرطة الرصاص الحي على المتظاهرين مما أدى إلـى قتـل ما يقارب الثلاثين شخص.. وجرح نحو ثمانين.



ـ على اثر هذه المظاهرة.. ركنت وزارة الهاشمي إلـى الشدة والقـسوة المفرطة ضد أهالي (الكاظمية).. فأوقفت عددا من وجـوه وأشراف المدينة بتهمة التحريض على القيام بهذه المظاهرة.



ـ لبث الموقوفون في السجن ثلاثة أشهر جرت خلالها محاكمتهم واستجوابهم.. وحكمت المحكمة الكبرى المنعقد ة في بغداد في ٢٢ حزيـران ١٩٣٥ علـى سبعة من الموقوفين بالحبس الشديد المؤبد.. وعلى غيرهم بعقوبات مؤقتة.. والسبعة هم: صادق الحاج احمد الإستربادي.. وحسين إبراهيم حباشة.. ونجم موسى راضي.. وإبراهيم بن احمد.. وحسن المرتضى ألخالصي.. وعبد الأمير عبود شمارة.. وعلوان بن السيد سلمان.



ـ ففيما انطلقت التظاهرات في الكاظمية خلال شهر محرم وعاشوراء العام 1935 وأقامت المواكب والمجالس الحسينية.. وارتفعت في وجه هذه الحكومة وقطبيها ياسين الهاشمي رئيس الوزراء.. ووزير داخليته رشيد عالي الكيلاني أعلن منع المواكب والمجالس الحسينية ودفعت بالشرطة لغلق هذه المجالس.
ـ بالمقابل تصاعدت مطالبات الشيعة بالمساواة.



ـ انطلقت التظاهرات وتوسعت وانزاح الوضع برمّته إلى حافّة الانفجار المسلّح.. وبعد اعتقال رجل دين شيعيّ.. ثارت بضع العشائر..



ـ كما قصف الطيران العراقيّ لواء الديوانيّة قبل أن تنضمّ عشائر سوق الشيوخ والناصريّة إلى التمرّد.. فقُطع خطّ سكّة الحديد بين البصرة والناصريّة.. وتمّ احتلال مدينة سوق الشيوخ.



ـ هذه الانتفاضة سجلت أحداثاً مجيدة في تاريخ النضال التحرري للشعب العراقي.. الحدث العظيم الذي حدث في ميثاق النجف 23 آذار 1935.. الموجه من الشعب العراقي لمرجع المسلمين الشيعة آنذاك الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء.



وواجهت الحكومة المتظاهرين بالنار والحديد.. وزجوا بالعشرات واعتقلوا بعض وجوه وعلماء الشيعة في الكاظمية وعلى رأسهم مهدي ألخالصي.. ونفى بعضهم لإيران.
برقية احتجاج ومطالب:
ـ كان لحادثة الكاظمية الوقع الأليم فـي النفـوس.. فقـد فجعـت عائلات.. وترملت نساء.. واستشهد أبرياء.. وأوقف وسجن بسببها بعض الأشراف.. علـى الرغم من أن الحادثة لا تستوجب من السلطة اتخاذ كل تلك الإجراءات القاسية.



ـ رفع عدد من رؤسـاء العـشائر احتجاجاً إلى الملك غازي على ما أصاب أهالي الكاظمية من تعسف الوزارة.
جاء فيه:
(نرفع لأعتابكم أحزاننا وأشجاننا بما أصاب أبناءك وإخواننا الكاظمين من المذابح بصورة وحشية بـدون مبرر الأمر الذي دعانا لرفع هذا الاحتجاج تجاه وزارة لا تمثل إلا نفسها.
إن السياسة القمعية الشديدة التي اتبعتها وزارة الهاشمي ضد أهالي الكاظمية.. ومنعها إقامة المواكب العزائية الحسينية أثارت بعض القوى الشيعيـة ضد وزارة الهاشمي.. ففي مناسبة (عيـد الغدير):
اجتمع في النجف عدد كبير من الناس من مختلف الطبقات لبحث الموقف الراهن.. وانتهـز فريـق من المحامين في بغداد هذه الزيارة فقصدوا مدينة النجف.. واجتمعوا 


بالعلامة الشيخ محمد حـسين آل كاشـف الغطاء.. وحسنوا له تنظيم مطالب الشعب في الإصلاح واقترح بكتابة ميثاق يوقعـه الزعماء ويرفعـه سماحته إلى الملك غازي 


مباشرة وحكومته يطالب بإنجازها.. فيكون وثيقة ناطقة بتبرم الشعب مـن الأوضاع السائدة يومئذ.. وقد لقي هذا الاقتراح تأييداً من قبل حجة الإسلام الشيخ محمـد حـسين كاشـف.
ـ فوضع الميثاق المحامون ذيبان الغبان.. ومحمد عبد الحسين.. ومحمد أمين الجرجفجي
وجاء فيه:
(لقد تمشت الحكومة العراقية منذ تأسيسها حتى اليوم على سياسة خرقاء لا تتفق ومصالح الشعب..
واتخذت سياسة التفرقة الطائفية أساساً للحكم.. فمثلت أكثرية الشعب بوزير واحد أو وزيرين.



وعلى مثل هذا تمشت في سياسة التوظيف.. فظهر التحيز صريحاً في انتقاء الموظفين وأعـضاء مجلس الأمة.



. فلإيجاد الاستقرار والطمأنينة في نفوس الشعب ورفع التفرقة بين أبناء الأمة يجب أن يسهم الجميع في مجلس الوزراء.. وفي مجلس الأمة.. وسائر وظائف الدولة.. وجوب تعديل قانون الانتخاب لمجلس الأمة.



ـ وذلك بوضع القيود التي تمنع الحكومة من التدخل وان يكون الانتخاب بدرجة واحدة واعتبار كل لواء منطقة انتخابية مستقلة.
ـ ووجوب تعيين القضاة الشرعيين من مذهب أكثرية السكان.. كمـا نص عليه القانون الأساسي.
ـ ولزوم تدريس الفقه الجعفري في كلية الحقوق العراقية..
ـ وان يكون من كل فـرع مـن فروع محكمة التمييز عضو شيعي أسوة بالطائفتين المسيحية واليهوديـة.



ـ وإطـلاق حرية الـصحافة.. وتعديل لجان تسويه الأراضي.. وتنفيذ قانون البنك الزراعي الصناعي.. وإلغاء ضريبة الأرض والماء..
ـ وتوزيع مؤسسات الدولة الصحية والعمرانية والتهذيبية بنسبة عادلة.. حيث إن الحكومة لم تراع فـي توزيعها بنسبة عادلة.. خاصة في المنطقة الجنوبية.
ـ كما يجب منع تفشي الأمراض الاجتماعيـة والأخلاقية.. وتهذيب مناهج المعارف.. ومنع البغاء.. وكل ما يؤدي إلى فساد الأخلاق).
تهم فساد:
تسجل على ياسين الهاشمي وحكومته تهم فساد.. منها:
ـ انتشرت في عهد وزارته المحسوبية وابتزاز الأموال.. حتى إن ياسين الهاشمي نفسه ووزير داخليته رشيد عالي الكيلاني تنامت ثروتهما عـن طريـق حصولهما على أراضٍ أميرية جديدة.




ـ فقد استولى ياسين الهاشمي.. على أراضي الحكومة .. وصار هو ورشيد عالي الكيلاني من كبار الإقطاعيين.. ـ المصادر: (عبد المجيد حسيب القيسي..التاريخ يكتب غدا ص ٧٠ .. ومير بصري ـ أعلام السياسة ص ١٨٢ ).. كذلك رؤساء الوزراء الآخرون.. (حنا بطاطو ص ٣٩٤ و٢١٢ ـ ٢١٨ ).




ـ كما اتبعت حكومة ياسين الهاشمي إسلوب الرشاوى والمكافآت إذ أغـدقت على رؤساء العشائر الموالية لها الأموال والأراضي والإعفاء من الضرائب.
ـ صادرت الأموال والأراضي.. فرض الغرامات على رؤساء العشائر المعارضة لها.
قانون التجنيد الإجباري.. وإعلان الجمهورية:




يعتقد بعض السياسيين ومنهم ياسين الهاشمي بان لا بد أن يكون للعراق جيش قوي مسلح يصون كرامة البلاد ويحفظ أمنها الداخلي ويصد عنها الإطماع والعدوان.. ولذلك أصدرت الإرادة الملكية في 2 أيار 1935 قانون الدفاع الوطني.. الذي ينص على التجنيد الإجباري.



ـ السياسيون المحترفون وجدوا الفرصة سانحة لإثارة الرأي العام وشيوخ العشائر ورجال 


الإقطاع على وزارة ياسين الهاشمي وقانون التجنيد الإجباري وصوروا لهؤلاء إن القانون 


سيخلق في البلاد جيشا قوياً يقضي على سلطتهم وامتيازاتهم القبلية.. وأذاعوا بين سكان 
المدن بأنهم سيموتون جوعاً وتعبا إذا التحقوا بالخدمة الإلزامية.

ثارت العشائر واستخدم ياسين القسوة ضدها.. وأصبح وضع الوزارة خطراً بعد أن مال 


محمد زكي رئيس مجلس النواب الى المعارضة.. وهكذا وجد ياسين بأنه لابد أن يضع حداً
 لمشاكله عن طريق إعلان الجمهورية مستنداً على أخيه طه الهاشمي رئيس أركان الجيش 


وبعض الرؤساء الإقطاعيين فاتصل بهم لتهيئة عشائرهم لتطويق بغداد ممهداً لإعلان الجمهورية ووعدهم بمناصب وامتيازات كبيرة.
انقلاب بكر صديقي:




كان الإقطاعيون مجتمعين في قضاء كفري لمناقشة طريقة إسناد ياسين بإعلان الجمهورية..عندما فوجئوا بانقلاب بكر صدقي في 29 تشرين الثاني العام 1936.. 


حاول بكر إعدام جميع الساسة من أقطاب وزارة ياسين الهاشمي.. إلا إن السفير البريطاني هدد حكمت سليمان رئيس وزرائه.. واجبره على الحفاظ على سلامة حياة 


أعضاء الوزارة الهاشمية.. وهكذا سافر ياسين ورشيد عالي الكيلاني الى سورية.. فيما لجأ نوري السعيد الى السفارة المصرية التي نقلته الى مصر..

لم يمض شهران على سفره توفي ياسين الهاشمي.. وفقدانه جميع طموحاته وأطماعه في العرش.. فمات كمداً!!


[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]

د. هادي حسن عليوي
‏١١‏ دقيقة · 

طالب النقيب.. الشخصية المرهوبة الجانب.. ورمز الانتهازية السياسية










شخصية ذكية وقوية ومخيفة.. مرهوب الجانب.. مهيب الطلعة.. طويلٌ.. عريضٌ.. ذو شاربين مفتولين إلى الأعلى... ونظراتٌ حادة ترعب من ينظر إليه.. كما كان 


أنيقاُ سواء بملابسه العربية أو الأوربية.... وكما يقول العراقيون (وكح).. كانت تتمثل فيه الشخصية القيادية البدوية.. فهو نهّاب ووهّاب.. فقد كان يفرض الإتاوات على 


الأغنياء.. ويوزعها على الفقراء.. ثريٌ يملك القصور والبساتين.. مشاكسٌ.. بل كان يتسم بالعناد والمكابرة والتحدي البدوي.. فنفرً منه الانكليز.. هكذا وصفه الدكتور علي الوردي.


سلوك السياسي:



ـ بالمقابل تقيمنا لطالب النقيب.. هو رمز الانتهازية السياسية.. وهو الرجل الذي تملكه شعور حب المنصب.. فأفرغه من حب الوطن.

ـ راح يتقلب في كل الاتجاهات ويصطبغ بكل الألوان.. فمن نزعته العثمانية كمندوب في مجلس المبعوثان.. و حاكم للأحساء (1901 -1903).. ثم طائعاً ذليلاً 


للأتراك.. حتى أﻧﻌِﻢً ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎم اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ.. ﺛﻢ ﺑﺮﺗﺒﺔ (ﺑﺎﻻ) الرفيعة اﻟﺸﺄن.

ـ وتحول الى نزعته الإنكليزية وتقربه منهم طمعاً بالحصول على عرش العراق.
ـ وتحول من سني الى شيعي.. ومن قومي تركي الى قومي عربي.. ومن ملكي الى جمهوري.
ـ ومن هروبه من اسطنبول خوفاً من الاتحاديين بعد فوزهم.. الى عضواً مدافعاً عنهم في البصرة.. وبغداد.. ورافع لواء الطورانية.
أسرة النقيب
تنحدر أسرة النقيب في حدود النصف الثاني من القرن التاسع عشر من مدينة مندلي.. حيث نزح السيد طالب وهو الجد الأعلى للأسرة إلى البصرة خلال الأعوام (1811ـ 1814) معه أولاده عبد الرحمن ومحمد سعيد.. أصبح للسيد مكانة متميزة بسبب دخوله مع السيد درويش ألرفاعي نقيب أشراف البصرة آنذاك في مصاهرة.
ـ العام 1896 أصبح السيد رجب نقيب الأشراف في البصرة.. وهو والد السيد طالب النقيب.
ـ كان نقيب الأشراف يقوم بمهام القاضي في محكمة من ينتسبون الى ذرية الرسول فقط.
ـ بعد منتصف القرن التاسع عشر أصبح لنقباء البصرة دوراً مهماً في الحياة السياسية للمدينة.. وفي علاقتها مع الدولة العثمانية.

ـ ساهم نقيب البصرة في حل المشاكل القائمة بين الدولة العثمانية وحكام إمارات الخليج العربي.. والقبائل العربية الثائرة على السلطان العثماني.

ـ نقابة الأشراف كانت تستند الى قاعدة روحية صوفية تتمثل في كون نقيب الأشراف في البصرة رئيساً للطريقة ألرفاعية.. فصار للرفاعية السيادة على الطرق الصوفية الأخرى في البصرة.


السيرة والتكوين:


ـ طالب باشا ابن السيد رجب بن السيد محمد سعيد بن طالب بن درويش ألرفاعي.. ولد في البصرة في 28 شباط / العام 1871.. درس القران والعلوم واللغة العربية على يد معلمين خصوصيين.. ثم تعلم اللغات التركية.. والفارسية.. والإنكليزية.. وشيئاً من اللغة الهندية.
ـ طالب النقيب.. هو جد الشيخ ناصر ألمحمد الأحمد الجابر الصباح رئيس مجلس الوزراء الكويتي بالفترة من 7 شباط 2006 إلى 30 تشرين الثاني 2011.. وهو 


الابن الثاني لأول وزير دفاع في الكويت الشيخ محمد الأحمد الجابر الصباح من زوجته نسيمه طالب النقيب.
تنقسم حياة طالب النقيب السياسية بين عهدين:




1- حياة النقيب في العهد العثماني:




ـ يعتبر العام 1899 بداية البروز السياسي للسيد طالب النقيب على الساحة السياسية في اسطنبول عندما أرسله والده السيد رجب النقيب لحل الخلاف الواقع بين الشيخ مبارك في الكويت ووالي البصرة حمدي باشا.. وقد نجح طالب النقيب في مهمته.. وتم عزل حمدي باشا من الولاية.. وعين مكانه محسن باشا (1899ـ 1901).. كما استطاع حل الخلاف بين الدولة العثمانية والشيخ خزعل شيخ المحمرة حول أملاك الأخير في البصرة.

ـ حضيت أسرة النقيب برعاية الشيخ (أبو الهدى الصيادي) شيخ الطريقة ألرفاعية في إسطنبول.. الذي كان لها تأثير على السلطان عبد الحميد الثاني.. فقد استطاع أبو الهدى الصيادي أن يسهل للسيد طالب النقيب تبوء المراكز المرموقة.. سواء في البصرة أو في ولايات الدولة العثمانية.

ـ العام 1901 عين متصرفاً للواء الإحساء في نجد.. وأنعمً عليه بالوسام العثماني من الدرجة الأولى.. ومن ثم برتبة بالا الرفيعة الشأن.


بعد سنتين استقال وعاد إلى الأستانة فعين عضوا بالقسم المدني من ديوان شورى الدولة.. حتى إعلان العمل في الدستور العام 1908


انتخب عضواً في مجلس المبعوثان العثماني.. وأعيد انتخابه أعوام 1912 و1914.

ـ في 6 آب 1909 تأسس الحزب الحر المعتدل في البصرة.. وتكونت هيئته الإدارية من طالب النقيب رئيساً.. والحاج محمود باشا عبد الواحد رئيسا ثانياً.. والشيخ عبد الله باش أعيان نائباً للرئيس.. وسليمان فيضي أميناً عاماً.. والسيد عبد الوهاب ألطباطبائي سكرتيرً.. والحاج محمود المعتوق النعمة أميناً للصندوق.. واحمد الصائغ وعبد اللطيف المنديل والحاج طه السلمان والحاج محمود احمد النعمة أعضاء.

ـ أسس فرعا لحزب الحرية والائتلاف المعارض لحزب الاتحاد والترقي في 6 آب 1911.

ـ أسس جريدة الدستور لسان حال الحزب التي صدرت في 9 كانون الثاني 1912.

ـ بعد فوز حزبه بست مقاعد في مجلس المبعوثان العام 1914.. طالب بحقوق العرب في الحكم.. والمساهمة في الوظائف العامة.. ونظام لا مركزي في إدارة شؤونهم ومتابعة قضاياهم.

ـ دعا النقيب الشريف حسين بالثورة على العثمانيين قي وقت مبكر.. حيث رفع في العام 1911 إلى الشريف حسين يدعوه إلى الثورة.

ـ أيد المؤتمر العربي المنعقد في باريس العام 1913 الذي دعا إلى العمل على تحقيق حقوق العرب مفاجأة قاسية للانقلابيين والمحافظين.

ـ تبعها بدعوة جريئة لقيام اتحاد كونفدرالي بين ولاية البصرة التي كانت تضمّ الجانب الجنوبي من العراق وشرق الجزيرة العربية والإمارات الجنوبية في الخليج.. وبين إمارتي الكويت وعربستان.. وكان يمكن أن تؤسس أكبر قوة اقتصادية وبشرية لو قيّض لها أن تقوم لغيّرت وجه التاريخ العربي.

ـ العام 1913 صَعدً طالب النقيب معارضته للأتراك بتأسيس الجمعية الإصلاحية في البصرة.. التي تبنت برنامجاً يعترف بسيادة الإمبراطورية العثمانية على العراق.. مؤكداً وجوب أن يكون الولاة عراقيين.. وان تكون اللغة العربية هي اللغة الرسمية للدولة.. وأصبحت جريدة (الدستور) لصاحبها عبد الله الزهير تنطق باسم الجمعية.
ـ نشطت الجمعية وعقدت مؤتمرها في مدينة المحمرة.. حضره طالب النقيب.. وشيخا المحمرة والكويت لمناقشة مستقبل العراق السياسي.. انتهت الجمعية بدخول القوات البريطانية العراق والبصرة تحديداُ في العام 1914.. وقيامها باعتقال طالب النقيب ونفيه إلى بومباي.


2- حياة النقيب في ظل الاحتلال البريطاني:


رغبته في عرش العراق:

نشاطه السياسي:




ـ بعد دخول القوات البريطانية إلى ألبصرة تم اعتقال طالب النقيب.. ونفيه إلى جزيرة بومباي بسبب معارضته للغزو البريطاني.
ـ عاد بعد خمس سنوات من منفاه إلى البصرة لتتزامن مع اندلاع ثورة العشرين.. وأعلن معارضته للثورة.. ليكون بعد ذلك أول وزير داخلية في تأريخ ألعراق الحديث في حكومة (عبد الرحمن النقيب).

ـ من المرشحين لتولي عرش ألعراق بقوة.. لكن معارضة بريطانيا له حالت دون ذلك.

ـ تقول المس بيل السكرتيرة الشرقية لدار الانتداب البريطاني في بغداد: إن الوطنيين العراقيون ينظرون إلى طالب النقيب بعين الريبة أولا.. لأنه طامح بالمنصب الأعلى.. الذي يطمحون إليه هم أليه.. وثانيا لأنهم يخافون منه..

ـ من جانب آخر تقول: انه بحق اقدر رجل لإدارة البلاد.. كان يريد أن يؤسس حزبا معتدلاً.. على أن نتعهد له بالتأييد للحصول على المنصب الأعلى..
ـ وتضيف بيل أن بهلوانيات السيد طالب كانت تثير اهتمام الإنكليز.. ويتحدث الناس عن أفاعيل السيد فهو خبير في هذه الألاعيب.. فقد قضى ثلاثين سنة في مكايدة الأتراك..وعرف كل صغيرة وكبيرة في دهاليز الحكم.
ـ تضيف بيل: عندما يئس من ترشيح الانكليز له للعرش.. أخذ يتظاهر بالوطنية فأعلن استقالته من الوزارة ليجذب إليه المتطرفين والوطنيين ومن هم ضد الإنكليز.. واتصل بجريدة الاستقلال فنشرت له حديثاً يقول فيه: إن الناس ضد هذه الوزارة.. وهو يعتقد إن الحكومة إذا لم يعاضدها شعبها فلا يمكن أن تنجح.

ـ قدم مطالب مشروعة ومعتدلة.. إلا انه حصل بعض التردد في قبولها.. ومنها عودة جميع المنفيين.. ومنح حرية أكثر للوزراء لممارسة أعمالهم بعيداً عن المستشارين الإنكليز.

ـ السيد طالب حدث المس بيل عن الحاجة الضرورية لسد أفواه رواد المقاهي.. وتقول بيل: يبدو لنا هنا ذكاء السيد طالب وإدراكه لمخاطر البطالة.
ـ لكن طالباً لم ييأس بعد.. وما زال عنده أمل أن يساعده الانكليز للحصول على العرش.

ـ وتضيف بيل: واقع الحال إن سياسته لم تكن واضحة وغير مستقرة.. بل كان ما بين موال ومعاد.. فمرة يؤيد الأتراك.. وأخرى يقف ضدهم.. ويعمل على قتل الوالي العثماني في البصرة.. ومرة يوالي الإنكليز.. وفي نفس الوقت يأوي من يلجأ إليه من الفارين منهم.. وتارة يعاديهم ويتحداهم.. وفق ما تقتضيه مصالحه ونزوعه إلى 
الزعامة والرئاسة.. كما انه لم يكن يمتلك الرؤية الثاقبة للأمور.. ولم يكن سياسياً حاذقاً.. ولا يمتلك مقدرة التحليل السياسي لما وصل أليه العراق.. أو معرفته ببواطن الأمور وجوهر مشكلات العراق السياسية والاجتماعية.

ـ لما انتهت الحرب العالمية الأولى.. كتب طالب النقيب للانكليز يرجوهم العفو عما سلف.. ويتعهد برعاية مصالحهم في العراق.. وقد أراد ويلسن الحاكم البريطاني العام الإفادة من خدماته لتهدئة الأوضاع.. فتم إعادته من منفاه إلى العراق في شباط 1920.

ـ وعندما اندلعت ثورة العشرين (1920).. جاهر النقيب في معارضتها ﻛﻌﺮﺑﻮن ﻣﻘﺒﻮل ﯾﺮﺿﻲ ﺑﮫ اﻻﻧﺠﻠﯿﺰ.. وﺷﺠﺐ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺬرع ﺑﮭﺎ رﺟﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ الغايات السياسية.. وهكذا منح الإنكليز منصب وزير.
ـ وبدأ بإعلان رغبته الصريحة باعتلاء عرش العراق لفيلبي في الباخرة التي أقلته مع كوكس وفيلبي من البصرة إلى بغداد في تشرين الأول 1920.

ـ كان فيلبي يميل إليه ويؤيده.. ويقول إن السيد طالب هو ابرز شخصية في العراق في الذكاء وقوة الشخصية.. لكنه على جانب كبير من الطيش والغرور.. أما المس بيل فقد كانت تتخوف منه وتحاول تهديمه.. لأن الانكليز كانوا يفكرون بالأمير فيصل ووضعوا الخطط لتنصيبه.. لأنه كان هادئا طيِّعا عكس المشاكس المشاغب السيد طالب.

ـ وكان الرأي الغالب كان بترشيح فيصل ملكاً على العراق بعد خسارته لتاج سورية.. بعد إعلان مقررات سان ريمو في نيسان1920.. التي وضعت سورية ولبنان تحت الانتداب الفرنسي.. والعراق وفلسطين تحت الانتداب البريطاني.

ـ طالب النقيب لم ييأس وكرر رغبته باعتلاء عرش العراق أمام مس بيل حيث تقول: "جاءني السيد طالب النقيب اليوم 18 كانون الأول 1920.. ويجب أن اعترف انه احدث شعوراً حسناً جيداً عندي.. فأنه اخبرني بصراحة انه يريد أن يكون أمير العراق".
ـ البريطانيون كانوا ينظرون إلى طالب على أنه رجل خطير لا يمكن الاعتماد عليه والوثوق به.

ـ لم يكن يدعم مشروع النقيب سوى الجنرال فيلبي وبعض الساسة العراقيين أمثال: حكمت سليمان وعبد الرحمن النقيب.. ويقال إن ساسون حسقيل الشخصية اليهودية البارزة في ذلك الوقت.. وأول وزير مالية عراقي هو الذي قد خوف المس بيل منه.. وقال لها إن الناس يكرهون السيد طالب.. لكنهم يتظاهرون بحبه خوفا منه.
وزيراً للداخلية:

بعد أن اختار كوكس السيد عبد الرحمن الكيلاني لرئاسة أول حكومة عراقية مؤقتة العام 1920.

ـ بدأ التفكير في اختيار الوزراء.. فرشحوا السيد طالب لوزارة الداخلية.. إلا إن طالب كان ممتعضاً.. لأنه لا يريد أن يكون تابعا وفي مرتبة ثانوية تحت أي رأس.
ـ حاولت مس بيل أقناعه بالتعاون مع فيلبي.. ولم يقتنع إلا بعد أن طلب منهم أن يعلنوا انه يأتي بعد عبد الرحمن الكيلاني بالمرتبة مباشرة.. وإذا تمرض الكيلاني أو مات حل السيد طالب محله.

ـ كما أراد أن تمنح له ارفع التشريفات ويحاط بحرس شخصي كبير.

ـ يكون راتبه أعلى من باقي الوزراء.. يقول فيلبي انه أوصى السيد طالب بالصبر والإذعان لخطط كوكس.
حملته الانتخابية:




بعد أن أحس النقيب إن الانكليز لا يريدونه.. حتى إنهم لم يختاروه عضواً في الوفد الذاهب إلى القاهرة لتحديد مصير العراق.. بينما اشترك فيه حسقيل ساسون.. ونوري السعيد.. وجعفر العسكري.. والمس بيل وكلهم ميالون لفيصل.. انتهز السيد طالب فرصة غياب كوكس عن العراق لاشتراكه في مؤتمر القاهرة فصار يبذل جهودا كبيرة وأموالا طائلة للدعوة لنفسه وكان شعاره: (العراق للعراقيين).
ـ بدأ جولته في الألوية الجنوبية.. وكان يصحبه العديد من رؤساء العشائر وعمداء العوائل العراقية المتنفذة.. وكان أنصاره يقيمون له في كل بلدة استقبالا حافلا وولائم كبيرة..
ـ كان يخطب في الناس محببا نفسه إليهم.. ويبشر بالمبادئ التي توافق معتقداتهم.. وفي النجف خطب قائلاً: أدعو الله بحرمة أجدادي الطاهرين.. لاسيما جدي الأعظم أمير المؤمنين (عليه السلام).. أعاهدكم على تحقيق آمالكم أمام حضرته المقدسة.
العراق للعراقيين:
كان الرأي العام في بغداد منقسما إلى فريقين:
الأول: يدعو إلى مبدأ العراق للعراقيين.. كان هذا الفريق يضم أبناء الأسر العريقة.
الثاني: كان يدعو إلى اختيار احد أبناء الشريف حسين (شريف مكة).. وكان يضم معظم الذين شاركوا في ثورة العشرين.. ودعاة القومية العربية.
طالب يتحدى:



في نيسان العام 1921 وصل بغداد مندوب جريدة (الديلي تلغراف اللندنية).. فاغتنم طالب الفرصة وقرر أن يقيم لمندوب الجريدة وليمة عشاء كبرى في بيته.. ودعا إليها القناصل ورؤساء عشائر ربيعة وأسد محمد الأمير وسالم الخيون وعددا من الوجهاء.. خطب السيد طالب.. وكان فحوى ما قاله: إن شائعات تعيين فيصل ملكاً أخذت تملأ الأندية.. وهو يريد أن يوضح للحكومة البريطانية إن أهالي العراق لا يريدون فيصل.. ولا يتساهلون في فرضه ملكاً عليهم.. وان الحكومة البريطانية قد وعدت بأن العراقيين سينتخبون الحكومة.. والملك الذي يريدون.. إن أهل العراق مصممون على أن تفي الحكومة البريطانية بوعدها.. وإذا لم تفعل فإن العشائر لديها أكثر من ثلاثين ألف بندقية ومسلح رهن الإشارة.. اعتبر كوكس كلمة السيد طالب بمثابة تهديد بإعلان الثورة فقرر اعتقاله ونفيه.
من إنجازاته:


ـ لم يقتصر نفوذ النقيب على البصرة فقط بل تعداه ليشمل الكويت والبحرين.. فأسس طالب النقيب فرعاً لحزب الحرية والائتلاف المعارض لحزب الاتحاد.
ـ أصبحت البصرة في زمن طالب النقيب قلعة الائتلافين ومعقلهم بفضل نفوذه وسطوته.. خاصة بعد نجاحه في الانتخابات.
ـ لعب دوراً أساسياً في المحاولة الوحدوية بين كل من: البصرة وعربستان والكويت.. لإنقاذ منطقتهم من السياسة الجديدة التي انتهجها رجال الاتحاد والترقي في الدولة العثمانية وهي سياسة التتريك.
آخر نشاطاته:

ـ أحس وزير الداخلية طالب النقيب بما يبيته له الإنكليز.. فأخذ يجمع حوله مريديه ومؤيديه من شيوخ القبائل ورجالات عرب العراق المهمين.. وأخذ يتجول ويتنقل في مدن العراق.. ويخطب في الناس خطباً حماسية طالباً تأييدهم ومساندتهم له.. ووزع الأموال الكثيرة على الناس خلال جولاته وتنقلاته في إرجاء العراق.


كان هدفه من كل هذه التصرفات والجولات والخطابات التي يقوم بها.. وهو مازال وزيراً للداخلية فرض نفسه بقوة على الإنكليز.. لكي يسهلوا له الأمر.. بالوصول إلى تاج العرش العراقي.. لأنه يعتبر نفسه أحق به من الأمير فيصل بن الحسين.. ومن كل المرشحين الآخرين.
المؤامرة.. والنفي:




ـ أدركت بريطانيا بأن السيد طالب النقيب ليس رجلها الموعود (انه رجل قوي الشخصية.. لكنه لا يستحق الثقة.
ـ لم تفقد بريطانيا الأمل في تحجيم دوره السياسي بعد عودته من الهند.. و قبوله منصب وزير الداخلية في الحكومة المؤقتة.. وبذلك لمست فيه ضعفاً أمام الطموح السياسي.
ـ خلال ثورة العشرين.. أدركت بريطانيا تدرك إنها يمكنها أن تدفع بالنقيب قرباناً لتنفيذ مخططاتها في المنطقة.
ـ من خلال دفعه للمشاركة في انتخابات المجلس التأسيسي العراقي برغم الهياج الذي بدأ يعمّ الوسط الجماهيري وبتأثير المحاولات الكثيرة التي بدأت قوات الاحتلال في ممارستها لخلق الصراع الطائفي والعشائري بالدعوة إلى القطرية التي تمثّلت في مجموعة من التنظيمات الشكلية مثل: حرس الاستقلال.. والتجمعات ذات المواقف المذهبية التي راحت تدعو علناً تحت السطوة البريطانية في جريدة عبد الغفور ألبدري ( الاستقلال) إلى ترشيح الأمير فيصل بن الحسين ملكاً على العراق.
نفيه:
في 13 نيسان 1921 وأثناء أقامة السيد النقيب وليمة عشاء على شرف الصحفي البريطاني بريسفال لاندون.. ألذي كان بزيارة للعراق وبحضور القنصلين الفرنسي والإيراني والشيخ محمد الصيهود أمير قبائل ربيعة.. والشيخ سالم الخيون رئيس عشائر بني أسد.. أعلن النقيب صراحة رفضه لتولي فيصل عرش العراق مهدداً باستخدام القوى العشائرية لأصدقائه محمد الصيهود وسالم الخيون في حال فرضت بريطانيا فيصلاً ملكاً على العراق قائلاً: "إن بريطانيا كانت وعدتنا بأننا سننتخب شكل الحكومة الذي نريدها بحرية.. وأني أحتج ضد أي تغير يطرأ على ذلك الوعد".
وفي الحال وصل الخبر إلى مس بيل ألتي نقلته بسرعة إلى كوكس الذي أتخذ أجراء فوري بضرورة أبعاد ونفي طالب النقيب خارج العراق قبل أن يشتد ويستفحل خطره.
ـ وفعلاً تم ذلك بطريقة عاجلة.. فدبرت له عملية ذكية وسريعة.. ففي مساء يوم 16 نيسان 1921 دعت الليدي كوكس زوجة المندوب السامي البريطاني وزير الداخلية السيد طالب النقيب إلى حفلة شاي في بيتها في دار الانتداب.. فلبى طالب الدعوة وجاء إليها.. ولما أراد الخروج شكرها على حسن استقبالها له وحفاوتها به.. ورافقته مشيعة له عند خروجه المس جيرترود بيل.. حتى أوصلته إلى الباب الخارجي لدار الانتداب.. وبعد أن صعد السيد طالب إلى سيارته لوحت له المس بيل بيدها وعادت راجعة.. ولما شغل سائقه السيارة وتحرك وجد الطريق أمامه مسدودة بعدد من سيارات الحمل (اللوريات).. وعندما همً السيد طالب النقيب بالاعتراض على سوء الأدب هذا.. طوقت سيارته ثلة من الجيش البريطاني كانت تنتظره على الباب واعتقلته.
ـ وتم نفيه إلى جزيرة سيلان بالهند مع صرف راتب شهري له مقداره 2500 روبية.. حتى تتويج الملك فيصل الأول ملكاً على العراق في آب 1921.




وفاته:





لم يرجع النقيب من جزيرة سيلان للعراق إلا في الأول من أيار/ العام 1925.. بعد أن قضى 4 سنوات في المنفى.. عاد الى البصرة مقيما في قصره في منطقة السبيليات في أبي الخصيب في البصرة مشرفا على أملاكه ومصالحه التجارية.. حتى مرضه حيث سافر إلى ألمانيا بمدينة (ميونخ) للعلاج.. فأجريت له عملية جراحية وتوفي أثرها في 16 حزيران / يونيو العام 1929.. ونقل جثمانه إلى مدينة البصرة حيث دفن في مقبرة الحسن البصري في مدينة الزبير.




[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذه الصورة]




[وحدهم المديرون لديهم صلاحيات معاينة هذا الرابط]

وزير الشؤون الاجتماعية



في العهد المباد



ماجد مصطفى محمود وهو سياسي وعسكري عراقي كردي،


 ولد سنة 1896 في السليمانية. كان عضوا رئيسا في حزب 


هيوا للفترة 1939 إلى 1942.[1] أكمل 


الدراسة في المدرسة الرشدية في السليمانية ثم ذهب إلى إسطنبول لإكمال دراسته ودخل المدرسة الحربية هناك فتخرج وعمل ضابطا في الجيش العثماني. اشترك في 


معركة جنق قلعة خلال الحرب العالمية الأولى


-  - 


 
ماجد مصطفى.. وسطورعن حياته ومواقفه الوطنية بقلم الأستاذ وصـفـي حسـن


كلما تناول باحث او كاتب تاريخ الحركة الكوردية المعاصرة وبالذات ـ ثورة بارزان في 
منتصف الاربعينيات ـ برز امامه اسم (ماجد مصطفى)ـ كوسيط بين البارزاني مصطفى 
وحكومة نوري السعيد وقبلها كلما نقرأ مقالا عن حزب هيوا او عن بعض المسؤولين 
الحكوميين الكورد المتعاطفين مع قضية شعبهم ورد اسم ماجد مصطفى في ثنايا هذه 
المقالات... هذا ماجلب انتباهي واثار فضولي الصحفي وبالتالي دفعني لمعرفة المزيد عن 
هذه الشخصية الكوردية الذي كان ضابطاً كبيرا في الجيش العثماني وترك منصبه هذا 
والتحق بثورة الشيخ محمود الحفيد في السليمانية ناهيك عن كونه كان متعاطفا بشكل او 
باخر مع البارزاني عام 1944.



وبعد قراءتي للعديد من المقالات واستفساري من بعض المثقفين الكورد الذين عاشوا في بغداد في الاربعينيات توصلت الى قناعة تامة ان هذا الرجل كان منحازاً الى قضية شعبه - ولو بشكل متحفظ ـ وحتى عندما تقاعد صار منزله ببغداد مجلساً شعبيا يتردد عليه الكثير من الكورد للحديث حول أوضاع الشعب الكوردي



وهنا اردت ان انشر ما عرفته عن حياة هذا الرجل ـالوظيفية والوطنية ـ لكي يطلع عليه قارئ اليوم... ويعرف من هو ماجد مصطفى الذي يتردد اسمه احايين كثيرة بين الالسن والمقالات املا من الذين عاصروه وبالاخص الاستاذ كريم زند ـ امد الله في عمره ـ ان 
يبادر االى كتابة شيء مفصل عن مواقف وتطلعات ماجد مصطفى السياسية والوطنية.

ـ ولد ماجد مصطفى في السليمانية عام 1896... وهو خال الشخصية الكوردية المعروفة فؤاد عارف

ـ اكمل الدراسة في المدرسة الرشدية في السليمانية ثم ذهب الى اسطنبول لاكمال دراسته
 ودخل المدرسة الحربية هناك، فاصبح ضابطا في الجيش العثمانى.

ـ اشترك في معركة (جنه قلعة) الشهيرة خلال الحرب العالمية الاولى.

ـ عند اندلاع ثورة الشيخ محمود الحفيد في السليمانية ترك ماجد صفوف الجيش العثماني والتحق بالشيخ محمود وكان بامرته (200) رجل مسلح في منطقة (مركه) القريبة من بنكرد (قضاء دوكان) وكان من المقربين جدا للشيخ محمود ورافقه الى بغداد للقاء الملك فيصل الاول عام 1927 وبتوصية من الشيخ الحفيد... عينه الملك فيصل الاول في ذلك العام مديرا لناحية العزيزية في الكوت.

ـ في الاعوام 1929- 1931 كان قائممقاما لقضاء العمادية عندما زار المورخ الكوردي (علي سيدو كوراني) قضاء العمادية آب عام1931

ـ عام 1936 اصبح متصرفاً للمنتفك ( الناصرية).

ـ عام 1937 اصبح متصرفاً للديوانية.

ـ في الاعوام 1938- 1941 كان متصرفاً للعمارة (ميسان) وبنى فيها حياً سكنياً سمي 
فيما بعد بـ (الماجدية) ومازال يطلق على هذا الحي هذه التسمية.
ـ عام 1941 فصل من الخدمة لتعاطفه مع حركة (رشيد عالي الكيلاني).

ـ كان نائباً عن السليمانية في المجلس النيابي العراقي فى دورته النيابية التاسعة

(1939 ـ 1943) وكذلك في الدورة النيابية الرابعة عشرة من 1945/6/9 الى1945/8/3

ـ دخل ماجد الوزارة لاول مرة في وزارة (نورى السعيد) الثامنة في

1943 والتي استقالت في1944 وكان ماجد وزيرا بلا وزارة فيها.

ـ التقى بالبارزاني مصطفى في قرية (اسبيندار) القريبة من ميركه سور كوسيط بين حكومة نورى السعيد والبارزاني وذلك في يوم 1944/1/7.

ـ كـان عضوا في نـادي الارتقـاء الكـردي (يانه ى سه ركه وتن) في بغداد فى الاربعينيات من القرن المنصرم
ـ دخل وزارة نوري السعيد الحادية عشرة كوزيرللشؤون الاجتماعية من 1950/9/15.

ـ كان عضوا في جمعية الاخوة (كومه له ى برايه تى) التي تاسست في السليمانية عام (1938) وكان يرأس هذه الجمعية المرحوم لطيف الشيخ محمود الحفيد ومن قادتها اسماعيل حقى شاويس والشاعر محوي والقاص محرم محمد امين وكريم زه ند ومحمود صديق شاويس والشاعر محمد ميرزا مه نكورى وكانت هذه الجمعية تنشر الافكارالقومية.

ـ كان عضوا رئيسا في حزب هيوا في الاعوام 1939 – 1942

ـ توفى في بغداد في 1974/8/2 ودفن في مقبرة الغزالية.


.

طارق حرب

‏١١ أبريل‏، الساعة ‏١٢:٠٩ م‏ · 


الجمالي أول دكتوراه من امريكا النائب الوزير رئيس الوزراء صاحب التوقيع الذهبي بالامم المتحده أعظم تربوي ببغداد صلى البابا في عهده لبغداد وتبرع الملك بسيارته لمنكوبي الفيضان وكان في وزارته أول عرض لملكات جمال العالم
——————————————————————




-هو محمد فاضل الجمالي الكظماوي البغدادي المولود ببغداد سنة 1903حصل على الدكتوراه في فلسفة التربيه من امريكا سنة 1930 من جامعة كولومبيا فكان والدكتور متي عقراوي أول عراقيان بغداديان يحصلان على الدكتوراه من أمريكا وهو اعظم تربوي فلقد كان الموظف الاول في وزارة المعارف ومفتش عام الذي أوصى بفتح دار للمعلمين الريفيه في منطقة البدعه القريه على اطراف الهور التي تتبع الشطره في الناصريه وأوصى بفتح دار معلمين في الديوانيه سنة 1932 وتم فتحهما فعلاً فهل يتصور ذلك من تربوي عراقي في تاريخ التربيه أن يقدم على هذه الخطوه وهو صاحب التوقيع الذهبي في الامم المتحده في نيويورك ذلك انه العراقي الوحيد الدي حصل على هذه الصفه مع ممثلي عدد من الدول التي وقع ممثلوها على ميثاق الامم المتحده سنة 1945 حيث تم انشاء 


المنظمه الدوليه بما فيها مجلس الامن والجمعيه العامه واليونسكو وغيرها من المنظمات التابعه للأمم المتحده وفي ذلك لطيفة تدلل على قلبه العراقي وعقله الوطني حتى بعد سجنه والحكم عليه بالاعدام بعد انقلاب تموز 1958 واعلان الجمهوريه ولكنه لم ينفذ وأنتقل 


سنة 1961 الى تونس حتى وفاته سنة 1997 وهذه اللطيفه هو في احتفالية الامم المتحده سنة 1995 بمناسبة اليوبيل الذهبي للامم المتحده مناسبة مرور خمسين سنه على تشكيلها بالتوقيع على ميثاقها وبحثت عن اسماء من لازال حياً ممن وقع على الميثاق فوجدت الدكتور الجمالي لا زال حياً ووجه اليه الامين العام للأمم المتحده دعوه لحضور احتفاليتها ولما قابل ممثل الامم المتحده الدكتور الجمالي في تونس والتي سكنها منذ 1961 لكن الدكتور الجمالي رفض الحضور الى نيويورك للأشتراك بالاحتفاليه وقال لممثل الامم المتحده: كيف أوافق على الحضور وقرارات الامم المتحده تتابع في الحصار على اهلي في العراق لذا أعتذر عن الحضور وفعلاً لم يحضر احتفالية الامم المتحده على الرغم من خصومته للنظام السابق اذ رد قائلاً اعتذر عن الحضور اذ الحضور لأن الحصار مسألةِشعب وليس مسألة نظام. محمد فاضل الجمالي الكظماوي البغدادي المولود ببغداد والجمالي أشغل منصب وزير ومنصب رئيس وزراء لأكثر من مره في العهد الملكي وفي وزارته الاولى سنة 1954 تعرضت بغداد للغرق لكنه ووزير الداخليه اتخاذا ما يلزم لمنع غرق بغداد وسنرى كيف حصل ذلك. والجمالي ذكره الدليل الرسمي للملكه العراقيه لسنة 1936 فوصفه وهو في بداية حياته بأنه من كبار المربين العراقيين حاز على لقب الدكتوراه في التربيه من أمريكا وأشغل مناصب مهمه في المعارف أي التربيه منها مدير المعارف العام ورئاسة التفتيش العام التي خصص لها دليل 1936 موضوعاً له مع وزرارة المعارف ومهامه وصلاحياته في العمليه التربويه في النصف الاول من ثلاثينات القرن العشرين و وذكرت الجمالي موسوعة اعلام وعلماء العراق( والتي ذكرتني أيضاً من بين هوءلاء الاعلام والعلماء)في الجزء الاول ان الجمالي باحث تربوي ووزير عراقي سابق ولد في الكاظميه حصل على الماجستير من لبنان والدكتوراه من امريكا اشغل مناصب كثيره وكان وزيراً ورئيس وزراء عضو المجمع العلمي العراقي سنة 1949كتب الكثير ونشرها في مجلة العالم الجديد والصحف وأصدر جريده بأسمه بدايات الخمسينات له أكثر من 15 كتاباً مطبوعاً في بغداد وبيروت ونيويورك سجن وحكم بالاعدام من المحكمه العسكريه بعد انقلاب تموز 1958 اطلق سراحه وعاش في تونس حتى وفاته. واذا رجعنا الى خط خدمته نحو ما ورد في كتب التاريخ وننقل شيء منه نرى انه كان في سنة 1932 ممثل الحكومه مع لجنة مونرو او لجنة الكشف التهذيبي برئاسة عميد كلية المعلمين في كولومبيا التي تم استقدامها لدراسة النظام التربوي العراقي ووضع نظام تربية وتعليم جديد والجمالي تولى ادارة كلية الملك فيصل سنة 1948 وترأس سنة 1940 رئاسة لجنه وضع نظام جديد للكليه الطبيه لمنحها الاستقلال الاداري والمالي وكان وزيراً للخارجيه في وزارة أرشد العمري سنة 1946 وكذلك كان وزيراً للخارجيه في وزارة نوري باشا التي شكلت نهاية السنه المذكوره وأعيد تعيينه وزيراً للخارجيه في وزارة صالح جبر التي شكلها في شهر آذار 1947 وفي الشهر الاول من سنة 1948 تم انتخابه عضواً في أول مجمع علمي عراقي مع أعلام العراق الاخرين منهم الشبيبي ومتي عقراوي ومنير القاضي وهاشم الوتري والدكتور جواد علي وفي الشهر الثالث من سنة 1949 كان وزيراً للخارجيه بوزارة نوري باشا السعيد وفي سنة 1951 انتخب رئيساً لمجلس النواب الملكي حيث عقد المجلس برئاسته جلسة مناقشة الوضع النقدي وفي الشهر العاشر من نفس السنه قام بزيارة الى الامم المتحده مع نوري باشا وفي الشهر السابع من سنة 1952 يكون وزيراً للخارجيه في وزارة مصطفى العمري وكذلك كان وزيراً للخارجيه في الشهر الحادي عشر سنك 1952 عندما شكل الفريق نوري الدين محمود وزارة طواريء وفي الشهر التاسع من سنة 1953 شكل الجمالي وزارته الاولى من سبعة عشر وزيراً منهم روفائيل بطي وعبد الكريم الازري ومحمد شفيق العاني وسعيد قزاز وفي الشهر الاول من سنة 1954 حضر مجلس الجامعه العربيه لطرح مشروعه حول الاتحاد العربيه وتولت حكومته العشرات من مشاريع مجلس الاعمار ووزارة الاعمار وفي وزارته وفي شهر آذار ولأول مره في تاريخ بغداد والعراق وصلت ملكات جمال العالم وملكة جمال البحر الابيض وملكة جمال باريس وملكة جمال النرويج لأقامة حفلات عروض آخر الازياء العالميه لصالح جمعية الهلال الاحمر وقدم الجمالي استقالته لكن الملك كلفه مجدداً بتشكيل الوزاره الجديده برئاسته في الثامن من الشهر الثالث 1954 . وفي 1954/3/25 بدأ ارتفاع شديد لمناسيب مياه دجله لذلك تولى الجمالي تأجيل اجتماع الجامعه العربيه ببغداد وتولى هو ووزير الداخليه ادارة ازمة الفيضان بحيث أنقذ بغداد من غرق محفق وبدأ حملة مكافحة الفيضان فتم كسر فتحات لتصريف مياه شرق بغداد الى نهر دجله كسرة في شمال بغداد واخرى في جنوب بغداد حيث شاهدت ذلك عندما كنا في قربة الرستميه مجاور الكايه العسكريه وشاركنا في نقل التراب الى السده الشرقيه عندما كنا طلاباً الملك فيصل الثاني والامير عبد الاله اللذان كانا يتناوبان أحدهم يملأ الكبس تراباً والاخر ينقله ليلقيه على السده لتشديد استحكاماتها وافتتح الجمالي مكتباً له يدوام به أربع وعشرين ساعه في مديرية الري العامه وكان يقلع بالطائره لمعاينة المياه لتحديد المطلوب من المكافحه وازدادت خسائر الفيضان وتولى وزير الداخليه سعيد قزاز ما مطلوب حتى انه اذاع بيان لأهل بغداد حول الفيضان وطلب منهم ابداء المساعده وأنقطعت الطرق التي تربط بغداد بالشرق والجنوب وغرق معسكر الرشيد وحتى انتهى الفيضان بعد ان تبرع الملك فيصل الثاني بسيارته نوع مارسيدس للجنة مساعدة منكوبي الفيضان وصلى الحبر الاعظم بابا الفاتيكان لأجل بغداد وانتهت وزارة الجمالي نهاية الشهر الرابع من هذه السنه بتشكيل وزارة ارشد العمري الجديده.

أمجد الزهاوي استاذ الجامعه والفقيه والقاضي والمحامي والمفتي ورئيس لعدد من الجمعيات تولى الدفاع كمحامي عن الشيخ ضاري في قضية مقتل( لچمن)
————




 أمجد الزهاوي ولد سنة 1882 وهو بن الشبخ محمد فيضي الزهاوي مفتي بغداد ويرجع نسبه الى الاسره ( البابانيه) المشهوره درس العلوم على والده واستقى ثقافته في العلوم الشرعيه من الشيخين الاعلام دينياً في بغداد ألشيخين رسول الهندي وعباس القصاب



ذهب الى عاصمة الدوله العثمانيه وتخرج من كلية القضاء هناك وابتدأ حياته مفتياً في الاحساء الجزيره العربيه وبعدها نقل الى بغداد وعين عضواً في محكمة الاستئناف وهي اعلى هيئة قضائيه ببغداد في العهد العثماني ثم حاكماً للجزاء في البصره وحاكماً للمحاكم 


الحقوقيه في الموصل وبعدها مستشاراً في ديوان الاوقاف ثم استاذاً في كلية الحقوق وبعدها عين رئيساً لمجلس التمييز الشرعي، ولقد درس مادة مجلة الاحكام العدليه العثمانيه التي كانت بمثابة القانون المدني والتي استمرت نافذه حتى نفاذ القانون المدني رقم 50 لسنة 


1951 وكانت طريقته في الكليه لتدريس الطلاب هي تلاوة النص ثم يفسره ويتوسع فيه لذلك كان مقلاً فيما يتولى تدريسه للطلبه في السنه الدراسيه وكان كلما يشرح حكماً للطلاب يلتفت اليهم ويناديهم بلقب( أفنديه) ويقول لاحظوا كيف ان الشرع لم يغفل شيئاً وكان يتصف 


بالخجل حتى انه يخجل من محاسبة الطلبه عندما يلاحظهم يغشون في الامتحان وكان صادقاً في كل شيء فحدث مرة أن تأخر عن الدرس فعاتبه عميد الكليه توفيق السويدي فقال ان سبب تأخره هو لأجل لف عمامته بعد أن بعثرها أطفاله لعدم وجود عمامة أخرى يرتديها وكان كريماً حتى يروى انه كان يوزع راتبه ويكتفي بالقليل منه جداً يكفي لشراء الصمون فقط. وكان من طلابه المتفوقين الصحفي المشهور روفائيل بطي الذي تفوق بالاجابه الشفويه 


فاراد منحه الدرجه الكامله لكن زميله الاستاذ الاخر رفض ذلك وعندما سأله عن السبب قال لان روفائيل مسيحي فقال الزهاوي وما علاقة الدرجه بديانة الطالب فأجابه الاستاذ انه من المحال المساواة بين المسلم والمسيحي وهنا أظهر الزهاوي خبرته اذ اجابه فلنمحه الدرجه الاعلى لعل ذلك يكون سبباً في اعتناق الاسلام.

وكان له نشاط في الجمعيات الاسلاميه العراقيه والعربيه والدوليه وساهم في موءتمرات عديده وفي دول عديده كونه كان قومي النزعه التي سادت في تلك الفتره وقد ألف كتباً كثيره منها كتاب الوصايا والفرائض توفي سنة 1967م. لقد كان أمجد الزهاوي محامي الدفاع عن 


الشيخ ضاري الزوبعي في قضية مقتل الكولونيل الانگليزي ( لچمن) حيث تمت محاكمته سنة 1927 بعد القبض عليه بعد ان ظل مختفياً من سنة 1920 وقد حكم عليه بالاعدام لكن خفف الملك العقوبه الى الموءبد غير ان الشيخ ضاري توفي بعد أيام اذ ان المحامي أمجد الزهاوي لاحظ ان المحكمه أثناء المحاكمه توءكد على قول الشيخ ضاري لأبنه وابن أخيه


( دگوه) وهي كلمة اعتبرتها المحكمه تحريضاً من الشيخ اليهم لقتل ( لچمن) اذ فعلاً قتل بعد ذلك وحاول المحامي أمجد الزهاوي إعطاء تفسير لكلمة( دگوه) يبعدها عن معنى التحريض على قتل الضابط الانگليزي حيث ذكر انه أراد بهذا القول هو ابعاد ( لچمن) وليس قتله 


وبالتالي فأن الشيخ المتهم غير مسووءل جزائياً عن فعل رجاله بقتل( لچمن) وضرب لهم مثلاً في قضيه مماثله حصلت في العهد العثماني لكن دفاعه لم يجد نفعاً ف ويقول عنه صاحب كتاب البغداديون الدروبي والده مفتي بغداد وجده مفتي بغداد أيضاً وقد عرضت عليه الفتوى لكنه رفضها رسمياً كان له مجلس ثقافي بغدادي في المدرسه السليمانيه أي 


الجامع المعروف بهذا الاسم شمال بغداد ووصفه صاحب كتاب اعلام العراق الحديث بأنه مفتي بغداد كان ذكياً بارعاً حافظاً مرجع كبير ترد اليه الاسئله من مختلف أنحاء العالم تخرج من كلية حقوق الاستانه سنة 1906 تولى رئاسة الجمعيات التاليه الاخوة والاسلاميه ورابطة العلماء والتربيه الاسلاميه والموءننر الاسلامي العالمي استاذ في كلية الحقوق العراقيه 


واستاذ في جامعة آل البيت واستاذ في كلية الشريعه ودفن بالاعظميه في مقبرة الخيزران قرب عمه ال وصفه الدليل الرسمي لسنة 1936 فقال: من رجال العلم والحقوق ومن كبار أفراد الاسره الزهاويه عين في وظائف دينيه واداريه آخرها رئاسة مجلس التمييز الشرعي وله عدة موءلفات قيمه ولا زال يدرس طلاب العلم الفقه وأحكام الشريعه لأختصاصه بذلك.







٢٧٢٧

٣ تعليقاتمشاركة واحدة

أعجبني
[size]

تعليق[/size]

: بغداد - 2020/5/28 .




** 2004/5/28 - بحضور الحاكم المدني الأمريكي في العراق بول برايمر، ومستشار أمين عام الأمم المتحدة الأخضر


الإبراهيمي، وأعضاء مجلس الحكم العراقي، جرت مراسيم تسليم السيادة الشكلية للعراقيين ، حيث قام إياد علاوي




باستلام وثائق نقل السلطة من الحاكم المدني الأمريكي بول برايمر، الذي غادر العراق في نفس اليوم، ونجح علاوي


من تشكيل الحكومة العراقية المؤقتة (الوزارة العراقية الخامسة والثمانون) لتخلف مجلس الحكم وسلطة الحاكم


المدني الأمريكي بول بريمر .. ويذكر أنه في يوم




26 من شهر مايس عام 2004 نجح مجلس الحكم العراقي الانتقالي، من اختيار مرشحه الدكتور أياد علاوي، ليترأس الحكومة العراقية المؤقتة،




** ولد اياد هاشم علاوي الربيعي، في الاعظمية ببغداد عام 1944.
** عام 1958 - انتمى لحزب البعث العراقي .
** في 8 شباط 1963 انتمى لفصائل الحرس القومي البعثي
** خريج كلية الطب في جامعة بغداد عام 1970 .
** حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة لندن عام 1979 .
** عام 1974 - أسس مع بعض العراقيين، حركة الوفاق الوطني العراقي السرية المعارضة لنظام البعث، وتراس بنفسه هذه الحركة .




** عام 1978 تعرض لمحاولة اغتيال من قبل المخابرات العراقية .
** عام 2002 أختير كأحد أعضاء لجنة المتابعة والتنسيق، التي أقرها مؤتمر لندن للمعارضة العراقية
** في تموز 2003 اختير عضواً في مجلس الحكم العراقي .
** ترأس دورة المجلس في شهر تشرين أول 2003 .

حدث في مثل هذا اليوم
31 ايار (اليوم العالمي للكف عن التدخين).


1920 صدور جريدة (العراق) لصاحبها رزوق غنام، واحتجاب جريدة (العرب).-R]طارق حرب

أشهر صحفي شهدته بغداد جريدته مصدر لتاريخ بغداد في تلك الفتره ابنته ملك أول طالبه بغداديه وابنته الاخرى أرسلت في بعثه علميه سنة 1935 رحمة الله على روحه كان على نقابة الصحفيين تسمية احدى قاعاتها بأسمه لكن السياسه جعلت من روفائيل بطي معروفاً واهملت رزوق غنام شكرا






1934 الطائرات البريطانية تقصف مدينة السليمانية.
1936 تأسيس اذاعة بغداد اللاسلكية.
1941 القوات البريطانية تدخل بغداد محتلة.
1979 وفاة الفقيه أحمد المستنبط في النجف الاشرف.


-----------------------------










حدث في مثل هذا اليوم


29 ايار


1453 سقوط القسطنطينية بيد العثمانيين بقيادة السلطان محمد الفاتح وانتهاء الإمبراطورية البيزنطية التي دامت ألف عام وبداية نهاية العصور الوسطى في القارة الأوربية.










1847 معاهدة أرضروم لتنظيم حدود العراق مع ايران.


1892 الشيخ محمد بن صباح الصباح يتولى حكم الكويت وذلك بعد وفاة أخيه الشيخ عبد الله بن صباح الصباح.


1920 اجتماع لزعماء الطائفة اليهودية في بغداد لالغاء العادات الضارة المتبعة في الزواج. (اقرار 13 مادة وقع عليها 31 حاخام و4 الاف تاجر ووجيه).


1924 ولادة زهور حسين في الكاظمية. (توفيت عام 1964 بحادث سيارة)


1929 فرقة (فاطمة رشدي) تقدم مسرحياتها ببغداد.


1941 هروب حركة مايس المدنيين والعسكريين الى خارج العراق.


1964 جامعة الدول العربية تنعقد في القدس الشرقية للبحث في القضية الفلسطينية، وقد أدى البحث إلى تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية.


1967 العراق يدعو الدول العربية المنتجة للنفط لاجتماع عاجل في بغداد للتباحث حول استخدام النفط كسلاح في المعركة ضد الدول التي تساعد اسرائيل.


1994 صدام حسين يصبح رئيسا للوزراء اضافة لمناصبه الاخرى.