منتدى جامع السعادات
منتدى جامع السعادات
اهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد
إشرافنا ان تقوم بالدخول أو التسجيل
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى
للتسجيل الرجاء
اضغط هنا
منتدى جامع السعادات
منتدى جامع السعادات
اهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد
إشرافنا ان تقوم بالدخول أو التسجيل
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى
للتسجيل الرجاء
اضغط هنا
منتدى جامع السعادات
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


البحث عن السعادة الازليه (الكمال)
 
الترحيبالرئيسيةالتسجيلأحدث الصوردخول

 

 دخول السلاجقة الى العراق

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالسبت يناير 11, 2020 12:56 pm

السلجوقيات الأربعه المتزوجات من الخلفاء العباسيين الاربعه في بغداد خديجه خاتون زوجة الخليفه القائم وابنة ملك شاه زوجة الخليفه المقتدي


 وابنة ملك شاه الثانيه زوجة الخليفه المستظهر وفاطمه خاتون روجة الخليفه المقتفي



-----------------------------------------------



-السلاجقه من قبائل الغز التركيه كانت لهم اليد الطولى في أمور بغداد والخلافه العباسيه بحيث 
أضحى للخليفه العباسي الشكل من السلطه ولهم الموضوع والحقيقه منها من عام 
447 هج 1055 م وحتى سنة 1160 م زمن الخلفاء العباسيين القائم والمقتدي والمستظهر 
والمسترشد والراشد والمقتفي وفترة النفوذ السلجوقي ببغداد جعلت للسلاجقه الحكم 
والسلطه والاداره أما الخليفه العباسي فهو ليس الا رمز وشكل وقد تزوج أربعة خلفاء ممن حكم بغداد في تلك الفتره أربعة نساء سلجوقيات وهذه الزيجات حصلت في فترة النفوذ 
السلجوقي ولم تحصل طيلة العهد العباس الذي أستمر لخمسة قرون فقد تزوج القائم بأمر الله 
من السلجوقيه خديجه أرسلان خاتون وتزوج الخليفه المقتدي بأمر الله السلجوقيه الخاتون 
بنت ملك شاه الاولى وتزوج الخليفه المستظهر بالله السلجوقيه بنت ملك الشاه الثانيه وتزوج الخليفه المقتفي لأمر الله من السلجوقيه فاطمه خاتون بنت السلطان محمد بن السلطان 
ملك شاه حيث في زمن الخليفه الاخير أنتهى بشكل عام النفوذ السلجوقي ببغداد.



أما الزوجة الاولى السيده أرسلان خاتون التي أضافت الى اسمها اسم خديجه تيمناً وتبركاً باسم خديجه الكبرى زوجة الرسول وأبوها داود بيگ أخو السلطان السلجوقي طغرل بيگ 

موءسس الدوله السلجوقيه وسبب زواجها من خليفة بغداد كان برغبة عمها طغرل بيگ في توثيق الصله بين السلاجقه والخلفاء العباسيين وعقد الزواج بحضور علية القوم في بغداد 
منهم قاضي القضاة أبو عبد الله محمد الدامغاني وعميد الملك منصور بن محمد الكندري وزير السلطان طغرل بيگ ونقيب النقباء في بغداد الزينبي وابن الشريف الرضي ووزير 
الخليفه العباسي ابن المسلمه وغيرهم من الامراء في بغداد وألقى خطبة الزواج ابن المسلمه وختمها بقوله( ان رأى سيدنا ومولانا أمير الموءمنين أن ينعم بالقبول) فقال الخليفه( قد قبلنا هذا النكاح بهذا الصداق) وكان الصداق مائة الف دينار ولم تتزوج بغداديه بقدر هذا الصداق سوى ثلاثه هن بنات الخليفه المقتفي ومحمد ملكشاه السلجوقي وحفيدة الخليفه 


المستتصم وقد حصل زفاف عظيم لهذه الزوجه من محلة العيواضيه حيث دار المملكه التي يقيم بها طغرل بيگ الى دار الخلافه حيث الخليفه الزوج وعندما دخلت على الخليفه 
قبلت الارض مراراً فأجلسها الى جنبه وأكرمها وكانت هذه الزيجه قد فتحت الباب الى السلاجقه 
لمصاهرة الخلفاء العباسيين حيث تزوج السلطان السلجوقي بأبنة الخليفه القائم بأمر 
الله. والسيده السلجوقيه الثانيه التي أصبحت من سيدات البلاط العباسي في بغداد هي احدى 
الخواتين السلجوقيات بنت السلطان السلجوقي جلال الدوله ملك شاه بن ألب أرسلان التي 
تزوجها الخليفه المقتدي بأمر الله حيث كانت أمور العالم الاسلامي بأجمعها موكوله الى السلطان 
السلجوقي في تلك الفتره اذ خرج وزير الخليفه العباسي 


فخر الدوله أبو نصر محمد بن جهير قاصداً مدينة أصفهان مركز الدوله السلجوقيه ليخطب ابنت السلطان ملكشاه على الخليفه المقتدي وكان معه أهداف وهدايا وبعد أن أقام شهرا

خطب ابنة السلطان الى الخليفه فأجابه قائلا( ما أستقر في هذا شيء فأن رأيتم ان تجربوا الطلب 

من تركان خاتون والدتها) والعجيب ان زوجة الخليفه كانت حاضره للخطبه فعرفت تركان خاتون 
ما يحصل لها من شرف وفخر في تزويج ابنتها بالخليفه وحصل الزواج على خمسين الف دينار
 عن حق الرضاع كعادة السلاجقه وأشترطت تركان خاتون أن لا تبقى في دار الخلافه امرأه 
سواء أكانت سريه أو محضيه او قهرمانه وجائت الى بغداد وتم زفافها من دار المملكه الى دار 
الخلافه 
بموكب لم تشهد بغداد مثيلا حتى سار به الامراء 
وولدت للخليفه ولداً في سنة زواجها ولكن بعد فترة أخذت تشكو زوجها الخليفه الى ابيها وامها 
كونه كثير الاعراض عنها فطلبها والدها من الخليفه وبعد تركها بغداد في طريقها الى اصفهان 
عاصمة الدوله السلجوقيه تمرضت في منطقة النهروان قبل بعقوبه توفيت بالجدري ووصل نعيها 
الى بغداد فأكثر شعراء بغداد من رثائها. والسيدة السلجوقيه الثالثه التي 
أمست من سيدات البلاط العباسي ببغداد هي الخاتون بنت ملك شاه السلجوقي زوجة الخليفه العباسي المستظهر ابن المقتدي الذي أراد أن يتصل بالسلاجقه بالمصاهره وكان سلطانهم 
محمد بن السلطان ملك شاه فخطب اخته الخاتون بنت ملكشاه الثانيه فأجابه الى خطبته وأجري 
عقد الزواج بأصفهان عاصمة السلاجقه سنة 502 هج على صداق مقداره مائة الف دينار وجيء 
بها الى بغداد وسكنت دار المملكه في العيواضيه حيث كان أخوها وكان زفاف الخاتون من ليالي 
السرور العطيمه الى دار الخلافه حيث زوجها الخليفه وبعد وفاة 


زوجها تكلم أهل بغداد في الخاتون بسبب شاب بغدادي الذي قتله الخليفه المسترشد وأخذ ابن 
الخليفه منها مقاطعتها وطرد خدامها ومماليكها وكتبوا الى أخيها السلطان سنجر السلجوقي يخبروه 
بدلك وقامت حرب بين السلاجقه وبين الخليفه العباسي انتهت بقتل الخليفه المسترشد ولكن عادت 
لها مكانتها بعد مهاجمة بغداد واخيراً خطبها ملك كرمان بعد اكثر من عشرين سنه على وفاة 
زوجها الخليفه حيث ماتت بعد فترة من وصولها كرمان.



والسلجوقيه الرابعه التي تزوجت من الخليفه العباسي المقتفي لأمر الله هي فاطمه خاتون بنت السلطان محمد بن السلطان ملك شاه السلجوقي التي كان لها خمسة أخوه صار أربعة منهم سلاطين في الدوله السلجوقيه وتم العقد ببغداد بصداق قدره مائة الف دينار وكان وكيل الخليفه شرف الدين الزينبي العباسي وحضر العقد أخوها السلطان مسعود وأكابر الدوله ونثرت في العقد الجواهر وحب اللوءلوء وكافور وعنبر وبعدها زفت الى الخليفه المقتفي في زي عجيب وموكب عجيب وكان في موكب زفافها زوجة السلطان مسعود سفري بنت دبيس بن صدقه الاسدي ملك الحله ولم تعش فاطمه خاتون في دار الخلافه العباسيه عيشاً طويلاً فأنها توفيت ودفنت في مقبرة العباسيين جنوبي محلة الامام الاعظم من محلة الرصافه قرب مدفن الخليفه المستظهر بالله بعد زواج استمر فترة قليله.




٣٧٣٧

تعليقان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالأربعاء فبراير 05, 2020 12:36 pm

طارق حرب
‏٢١‏ ساعة · 
السلاجقه يقبضون على الملك الرحيم آخر الأمراء البويهيين ببغداد لتنتهي فترة النفوذ البويهي وتبدأ فترة النفوذ السلجوقي ببغداد عام 447هج 1055م








----------------------------------








ثلاث فترات نفوذ سادت ببغداد زمن الدوله العباسيه كان فيها ألخليفه العباسي الحاكم الشكلي والقائد التركي ثم القائد البويهي ثم القائد السلجوقي هو الحاكم الفعلي في بغداد واذا كان الامر قليلاً في فترة النفوذ التركي الذي بدأ منذ عهد الخليفه المعتصم فأن النفوذ كان 


كبيراً في عهدي النفوذين البويهي والسلجوقي وقد بدأ النفوذ البويهي ببغداد عام 344 هج وانتهى عام 447هج حيث بدأ النفوذ السلجوقي الذي أستمر حتى 583هج زمن الخليفه العباسي الناصر لدين الله اذ بدأ النفوذ البويهي بدخول أحمد بن بويه الى بغداد وتداول البويهيين 




للسلطه حتى توفي آخر الامراء البويهيين أبو كاليجار الذي خلفه في الحكم ابنه أبو نصر فيروز الذي كان في بغداد عند وفاة والده وعندها أستدعى قادة الجند ببغداد وأخذ القسم منهم بالولاء والاخلاص له اذ أصبحت له عامة البويهيين بعد وفاة والده وبعدها سأل خليفة بغداد القائم بأمر الله أن تقرأ الخطبه بأسمه وأن يكون لقبه الملك الرحيم وعلى الرغم من اعتراض الخليفه على لقب الملك الرحيم الذي طلبه القائد البويهي لأن الرحيم أسم من أسماء الله الحسنى الوارد بالبسمله( بسم الله الرحمن الرحيم) لكن الخليفه منحه منصب 
الاماره وما يستحقه هذا اللقب من رسوم وتقاليد ولكن على الرغم من اعتراض الخليفه على لقب الملك الرحيم فأن أبو نصر البويهي 


أستمر على لقبه الملك الرحيم. وكعادة أبناء بويه في الخلافات التي تدور بينهم اذ 


أصبح البعض منهم مع السلاجقه حيق تقوت علاقة الاخ فلاستون معهم كم ان أخيه الاخر أبو علي الذي طرده الملك الرحييم من البصره لجأ في أصفهان عند القائد السلجوقي طغرل بيگ الذي أستقبله بحفاوه وزوجه بفتاة سلجوقيه ووعده بمساندته ضد أخيه الملك الرحيم وتمكن فلاستون من استعادة شيراز من أخيه الاخر المتحالف مع الملك الرحيم كما ان ألاخ أبو علي أستطاع من احتلال الاهواز 


التي كانت تابعه للملك الرحيم كذلك حصل نزاع في بغداد كبير ببغداد مهد الطريق لدخول طغرل بيگ الى بغداد لأنهاء النفوذ البويهي وبداية 


النفوذ السلجوقي ببغداد. ولقد عجل في دخول السلاجقه الى بغداد الخصام الشخصي بين أبو الحارث 


البساسيري القائد الخاص للبويهيين وزعيمهم الملك الرحيم ببغداد وبين الوزير العباسي ابن المسلمه الذي لقبه الخليفه رئيس الرووءساء ولقب جمال الورى وشرف الوزراء وكان كلاً منهم يحتل منصباً ببغداد فالقائد التركي البساسيري قائد الحند وابن المسلمه وزير الخليفه وهذا مما أدى الى النزاع وبدأ كل واحد منهما يتهم الاخر بالتإمر فقد تم اتهام البساسيري بالتراسل مع الفاطميين واتهم ابن 


المسلمه بالتعاطف مع السلاجقه لذلك وقف ابن المسلمه الوزير مع 


عدو البساسيري وهاجم قوارب تعود لأقارب الوزير وأستغل الوزير غياب البساسيري عن بغداد لذهابه مع الملك الرحيم الى واسط وقام 
انصاره بالهجوم على أموال تعود لأقارب القائد البساسيري وحرض الوزير الجند الترك ضد البساسيري حيث نهب الجند بيت البساسيري ووصل الامر الى قيام الوزير بدفع الخليفه العباسي للكتابه الى الملك 


الرحيم يطلب منه قطع علاقته بالبساسيري وان لم يفعل الملك الرحيم ذلك فأنه سيفقد سلطته وفي الوقت ذاته كتب الخليفه الى طغرل بيگ للقدوم الى بغداد ووافق طغرل بيگ بذلك لكن قبل أن يبدأ رحلته نحو بغداد ارسل رسائل الى الخليفه ببغداد يعلن فيها طاعته وولائه وعلى أثرها أمر الخليفه خطباء جوامع بغداد بأدخال اسم طغرل بيگ بعد اسمه مباشرة بالخطبه وقبل اسم الملك الرحيم وفي أثناء ذلك كان الجيش السلجوقي يقترب من بغداد وعندما طلب الجيش الدخول الى بغداد من الخليفه فقد تم ارسال أعيان بغداد لأستقبال طغرل بيگ والترحيب به وبدخول طغرل بيگ الى بغداد عام 447 هج 1055م حصلت اضطرابات في بغداد تم نسبتها الى الملك الرحيم ولذلك تم اعتقاله وأنصاره وشطب اسمه من الخطبه ونقل الى خارج بغداد قلعة طغرل بيگ في اقليم الري حيث توفي هنالك وبوفاة الملك الرحيم انتهت فترة النفوذ البويهي في بغداد لتبدأ فترة النفوذ السلجوقي وعظم نفوذ طغرل بيگ ولقبه الخليفه بلقب ركن الدوله. وتأكيداً للعلاقات الجديده بين 




الخلافه العباسيه ودولة السلاجقه التي أصبحت ذات النفوذ ببغداد واخذت نفس الدور الذي كانت تمارسه الدوله البويهيه فبعد سنة من دخول السلاجقه لبغداد تم عقد نكاح الخليفه القائم بأمر الله على ارسلان خاتون خديجه ابنة أخ السلطان طغرل بيگ بحضور النقباء والأمراء والوزراء والقواد وكان ترك طغرل بيگ لبغداد لعدة أشهر للسيطره على الموصل وتسليمها لأخيه ووصل الامر الى زواج السلطان طغرل بيگ من ابنة الخليفه القائم بأمر الله وبهذه المناسبه حمل أموالاً كثيره وجواهر نفيسه للخليفه ولولي العهد ولوالدة الزوجه وجعل كل عقاراته في بعقوبه والعراق لزوجته مما لم بحصل بين البويهيين والخلفاء العباسيين اذ لم يتزوج منهم ولم يتزوجوا من اسرة الخليفه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالسبت مارس 21, 2020 1:08 pm

طارق حرب

‏١٣ مارس‏، الساعة ‏٧:١٥ م‏ · 


السلاجقه في بغداد يستحدثون وظائف ومناصب لاتعرفها الانظمه الاداريه للعباسيين حكام بغداد



—————————————————————





السلاجقه الذين دخلوا بغداد عام 447 هج 1055 م زمن الخليفه العباسي القائم بأمر الله 
وأستمر النفوذ السلجوقي ببغداد الى أكثر من مائة سنه ذلك ان الحكام الفعليين أصحاب النفوذ هم السلاجقه وليس الخليفه العباسي وادارته وقد أستحدث السلاجقه بأدارتهم لبغداد عدد من 
الانظمه الاداريه من وظائف ومناصب لم تكن موجوده في التنظيم الاداري العباسي لبغداد ومن ذلك:-لقب سلطان فقد أتفق زعماء السلاجقه على أن يكون لدولتهم رئيس واحد يحمل لقب سلطان لذلك كان هذا لقباً لأول قائد دخل بغداد وهو السلطان طغرل بگ وان كان الخليفه العباسي لقبه بلقب يمين أمير الموءمنين والسلاجقه أعتقدوا ان حكم السلطان مستمد من الله وفي ذلك يقول الوزير المشهور نظام الملك الذي انشأ اول مدرسه ببغداد المدرسه النظاميه :disappointed: أختار الله السلطان وزيره على عباده منه يستمدون نفوذهم أما هو أي السلطان السلجوقي فيستمد قوته من ربه).

ومن الوظائف المهمه للسلاجقه وظيفة الحاجب الذي يطلق عليه الأمير الحاجب الكبير وهو الذي يتصل بالسلطان ويكون حلقة الوصل بين السلطان وبين وزيره وهو وحده الذي يتولى اوامر السلطان الشفهيه ووحده الذي يتولى ايصال الاوامر والنواهي السلطانيه الى الوزير لكي ينفذها.


ومن الوظائف السلجوقيه وظيفة كيلدار السلطان وهذا منزلته أخص من منزلة الحاجب ويشترط فيه أن يكون منطيقاً بليغاً عارفاً بأخلاق السلطان في أوقات رضاه وسخطه وقب وهنالك وظيفة الطغراء السلجوقي وهي وظيفة مهمه كونه يقصد بها رئيس الديوان السلطاني والبلاط الذي كان يلقب بالطغرائي وسلطاته سلطات وزير وخاصة خارج دار الملك مع السلطان في الحرب والصيد مثلاً ويشمل الديوان قسمين هما قسم ديوان الطغراء وقسم ديوان الرسائل والانشاء ويعمل هنا كثير من 

الموظفين بعنوان كتاب الرسائل والمنشئين وأضرابهم والطغراء يتولى مهمة حامل الاختام ويتولى استصدار أوامر السلطان وتبليغها وعادة يتولى منصب الطغراء من تتوفر به بعض المميزات من كان متميزاً بالتدبير وأصالة الرأي وقوة الشخصيه والثقافه والدهاء والجاه والمال لكي يستوي على الاختصاصات الدقيقه والمحافظه على الرسوم ومن يتأكد من حسن ادارته وحيث ان الطغرائي منتخب من قبل السلطان فأن القوانين السلجوقه تلزم الوزراء والامراء والاكابر ومختلف الطبقات احترامه 
وديوان الطغراء يتولى ايصال الكتب للسلطان ويصدر الاوامر بتوقيع السلطان وكونه ديوان رسائل والانشاء حيث تحرير الكتب والرسائل ولأهمية هذه الوظيفه يتم اصدار مرسوم بالتعيين لذلك مثلاً تم اختيار الأمير محمد الجوزقاني عميد بغداد لهذا المنصب مثلاً وكثيراً ما تكون هذه الوظيفه السلجوقيه مرحلة لمنصب وزير وهذا ما حصل لموءيد الدين المرزبان فقد نقل من الطغراء الى الوزاره.

ومن الوظائف السلجوقيه منصب المستوفي الذي يختص في الامور الماليه مما يشابه وزير الماليه حيث يتولى مهمة حسابات الدوله وتدقيقها فقد قام مستوفي السلاجقه عام 459 هج بتفتيش بغداد وأمر ببناء مدرسه جوار ضريح الامام أبو حنيفه وبنى على قبر الامام قبة 

عاليه ومن شروط من يتولى هذا المنصب أن بكون حسن السيره والسداد متفقاً على تقواه 
عارفاً بأسرار المعاملات لا يفوته ضبط الجزء من الحسابات موصوفاً بالخبرة والقابليه 
والكفاية بقواعد الخدمه والعداله والامور السلطانيه ليناط به حفظ أموال الدوله وكان لكل مدينه مستوف.

وهنالك وظيفة الاشراف يعني بالحسابات والصادرات والواردات والموازنه بينهما ويلاحظ ان هذه الوظيفه لها علاقه بوظيفة المستوفي.


وهنالك وظيفة الكتاب أي الموظفون الذين يعرفون بالكتاب منها كاتب للرسائل وللجند وللأستيفاء والاشراف الذين يشترط فيهم الثقافه وحسن الخلق والنزاهه والكتمان والخط الجميل..




والشحنه وظيفة سلجوقيه استحدثها السلاجقه ويعين من قبل السلطان ووظيفته اشبه بالمحافظ لكون صاحبها يتمتع بسلطات الشرطه والاداره وقد يتعدى ذلك للأعمال العسكريه كما كان لشحنة بغداد سعد الدين كوهرانين وقد يغضب الخليفه العباسي من تصرف الشحنه كما حصل من الخليفه القائم الذي أصر على عزل الشخنه إيتكبن السليماني وأستجاب السلطان السلجوقي لطلب الخليفه فعزل الشحنه


ومن الوظائف السلجوقيه التي لاتعرفها بغداد وظيفة العميد صاحب الوظائف الاداريه بمستوى المحافظ والذي يتعاون مع الشحنه لأدارة البلاد كما فعل العميد والشحنه في الفتنه التي حصلت ببغداد عام 479هج ويلاحظ ان للعميد صلاحيات أوسع من الشحنه.

هنالك وظيفة الساقي المسووءل عن الولائم في المواسم والاعياد وعند استقبال السفراء والملوك.

وهنالك وظيفة سلجوقيه لم تعرفها بغداد هي( الطشت دار) الذي يصب ماء الغسيل للسلطان.




ومن الوظائف أيضاً متقلد الديوان وعارض الجيوش ورئيس هذا الديوان يسمى بالعارض وعمله الاشراف على ديوان الجيش وتنظيم سجلات الجند وصرف مرتباتهم وتسليح الحيش وهنالك الاتابكيات والاتابكيه مقاطعه أو اماره يقطعها السلطان السلجوقي لأحد خواصه 

وكان المماليك السلاجقه الاكثر في الحصول على الاقطاعيات التي يمنحها السلطان 
السلجوقي وكان وراء إقطاع الارش للأتابك اهداف كثيره وازدادت الاقطاعات بتقدم النفوذ السلجوقي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالجمعة مارس 27, 2020 4:17 pm

السلاجقه في بغداد يشجعون على اقامة خزانات كتب ( مكتبات) في بغدادبشكل يفوق ما حصل من غيرهم في العهد العباسي



———————————————





هذا ما يمكن ملاحظته في فترة النغود السلجوقي في العهد العباسي الذي بدأ عامِ447 هج سنة 1055 م حيث أستمر النفوذ السلجوقي ببغداد لأكثر من قرن واتجاه 


السلاجقه العلمي يمكن أن يتحدد بأن أول مدرسه في بغداد وهي المدرسه النظاميه بنيت في العهد السجوقي التي بناها الوزير السلجوقي نظام الملك قبل المدرسه 


المستنصريه بعشرات السنين وبذلك تفوق هذا العهد بتشجيع خزانات الكتب أي المكتبات بشكل يفوق ما حصل من غيرهم في الفترات الاخرى من العهد العباسي وأدى ذلك للخلفاء والبغداديين مجاراتهم في تأسيس المكتبات.
.
وطبيعي ان أول خزانة كتب ببغدزد في الفتره السجوقيه هي المكتبه الملحقه بالمدرسه النظاميه التي أنشأها الوزير السلجوقي نظام الملك عام 459 هج وقيل ان عدد مجلداتها ستة الاف مجلد كما يقول صاحب كتاب المنتظم.




وهنالك خزانة كتب مدرسة أبي حنيفه التي أنشأها أبو سعد السلجوقي مستوفي المملكه للفقهاء الحنفيه وقد حوت الخزانه كتب نفيسه وعديده.
وخزانة كتب دار المسناة التي يعتقد ان الخليفه العباسي الناصر لدين الله بنى هذه الدار وقد أوقف لها خزانة كتب لتكون دار علم ينتفع بها.
وهناك خزانة كتب الرباط الخاتوني السلجوقي وقد أوقفها نفس الخليفه في تربة زوجته سلجوقي خاتون الاخلاطيه السلجوقيه بباب البصره في الجانب الغربي ببغداد بعد وفاتها.


وفي نفس الفتره السلجوقيه أيضاً هناك خزانة كتب الرباط بالحريم الطاهري الذي انشأه عام 589 هج وقد نقل اليها الخليفه كتب كثيره نفيسه.
خزانة كتب الرباط المأموني في محلات بغداد العتيقه وذكر ان من كتب خزانته كتاب الفنون لأبن عقيل الحنبلي.

خزانة كتب الخليفه القائم بأمر الله وقد ورثها الخليفه ومن كتبها النادره كتاب رسوم دار الخلافه لهلال الصابي المتوفي عام 448 هج.



وخزانة كتب الخليفه المقتدي بأمر الله التي حوت كتب نادره منها تقويم الابدان في تدبير الانسان لابن يحيى ابن جزله االبغدادي المتوفي عام 492 هج الذي سبق وان ألف للخليفه المقتدي كتاب المغني وخزانة كتب الخليفه الناصر لدين الله الذي استمر حاكماً في بغداد أكثر من 45 سنه وتعتبر خزانة كتبه من أجل الخزائن التي أحتوت نفائس المخطوطات بالخطوط الجميله ونقل كتب من خزانته الى خزائن المدرسه النظاميه ودار المسناة والرباط الخاتوني .
وهنالك خزانة الوزير ابن هبيره وزير الخليفه المقتفي العباسي عام 544هج ومن المحتمل ان الوزير أوقفها لمدرسته.

في العهد السلجوقي ايضاً كانت خزانة الًوزير موءيد الدين بن القصاب في درب الخياطين ببغداد وأوقف الكتب النفيسه اذ له رغبه بالعلوم والاداب.
وخزانة الكندري الوزير السلجوقي وزير القاده السلاجقه طغرل بيگ وألب أرسلان اذ أستحوذ على الكثير من كتب خزانة الوزير اردشير التي عرفت بدار العلم واعجب بها الشاعر المعري.


وخزانة كتب موءرخ بغداد الخطيب البغدادي صاحب تاريخ بغداد في أربعة عشر مجلدا


وخزانة كتب مسعود بن ناصر الشجري التي أوقفها على مسجد عقيل بنيسابور.


وخزانة كتب الانباري الخطيب الذي كان يقول هذه كتبي أحب الي من وزنها ذهباً.
وخزانة كتب بن هلال الصابي صاحب الموءلفات القيمه منها تحفة الامرا ء ورسوم دار الخلافه التي كانت في لجانب الغربي من بغداد وقد أوقف الكتب لكن تم التصرف بها.
وخزانة عبد السلام بن محمد القزويني الحنفي المعتزلي اذ يروى وجود أكثر من أربعين مجلد.
وخزانة الازدي الحميدي المغربي الاندلسي التي وقفها على طلبة العلم.
وخزانة ابن جزله التي نهبت من العشائر.
وخزانة ألب سعيد بن المعوج صاحب الديوان في أيام الخليفه المستظهر التي رهنها لمحنة أصابته.
وخزانة سعد الخير الاندلسي الذي دخل بغداد ليتفقه على الغزالي له خزانة كتب فخمه.




وخزانة عبد الله بن علي المقرى أحد علما القرآن في بغداد وقد جمع كتباً كثيره.




وخزانة محمد بن ناصر البغدادي ويقول بن الجوزي أطلعت على كتبه.




وخزانة ابن المرخم القاضي أقضى القضاة في بغداد مكتبته احتوت الفلسفه والطب ولكن حرقت بعد مقتله.




وخزانة ابن التلميذ النصراني البغدادي كانت خزانته في داره .


وخزانة ابن الدهان النحوي له مكتبة تلفت بسبب الفيضان.

خزانة الحازمي الشافعي حيث فرق كتبها على اصحاب الحديث ببغداد.



وخزانة ابن المارستانيه التميمي البكري الذي جعلها وقفاً على طلاب العلم.




وخزانة ابن الخشاب البغدادي الحنبلي الذي وفف كتبه على أهل العلم.


واخيراً مكتبة الموءرخ العالم الفقيه ابن الجوزي التي كانت بالجانب الشرقي من بغداد صاحب مئات الموءلفات في العهد السلجوقي وبعده.




١٢١٢
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالأحد مايو 10, 2020 12:30 pm

السلجوقي الوزير نظام الملك يوءسس ببغداد في العهد العباسي أول مدرسه أستمرت الدراسه فيها زمن الدول الثلاث التي حكمت بغداد العباسيه والايلخانيه( هولاكو)
والجلائريه
———————————————————————-







السلاجقه هم المتنفذون الجدد ببغداد بعد انتهاء تنفذ البويهيون وقد بدأ نفوذهم ببغداد الذي كان يفوق نفوذ الخليفه العباسي أحياناً عام 447 هج سنة 1055م واستمر لأكثر من قرن 


وبدأ بدخول السلطان طغرل بيگ السلجوقي وبعد وفاته تولى الحكم السلطان ألب ارسلان السلجوقي الذي كان وزيره الشخصيه المشهوره في تاريخ بغداد الوزير نظام الملك والذي بنى أول مدرسة في تاريخ بغداد سبقت المدرسه 


المستنصريه بقرن من الزمان حيث بنى نظام الملك مدرسته عام 457 هج حيث سميت المدرسه بأسمه في حين تم بناء المدرسه المستنصريه عام 625 أي ان النظاميه كانت قبل 


المستنصريه بأكثر من قرن اذ كان نظام الملك وزيراً شجاعاً جعل ألب أرسلان يحكم السلاجقه بعد وفاة السلطان الاول لهم طغرل بيگ الذي توفي ولم يترك خليفة له وقضى نظام الملك على كل من أدعى بأنه الاحق بحكم السلاجقه وسيطر 


على الامور ببغداد ووسع الدولة السلجوقيه وانتصر في احدى المعارك على الجيش البيزنطي وتولى تشييد عدد من المدارس في بعض مدن الدوله السلجوقيه أهمها المدرسة النظاميه ببغداد. فإذا كان بناء المدرسه النظاميه عام 457 هج سنة 1065مً في عهد الخليفه العباسي القائم بأمر الله في 


اواسط العهد العباسي تقريباً فأن هذه المدرسة استمرت في مهمتها العلميه حتى دخول هولاكو بغداد أي زمن الدوله الايلخانيه سنة 1258م حتى نهايتها واستمرت في عهد الدوله الثالثه وهي الدوله الجلائريه واستمرت في هذه العهود الثلاث 


اذ يذكر التاريخ حريق المدرسه سنة 1271م وجلوس ابن صاحب الديوان أي الشخصيه الثانيه بعد سلطان المغول في المدرسه بعد ذلك بسنه وتعيين مدرسين فيها بعد ذلك بسنتين حيث تم تعيين نصر الدين الفاروقي مدرساً بالنظاميه وتم ذكر أحد مدرسي المدرسه سنة 1275 وهو نجم الدين عبد العزيز عبد القادر البغدادي وبعد سنتين تم ذكر الشاعر عز الدين عبد 




السلام بأعتباره سكن المدرسه النظاميه وفي سنة 1282 تفقه بالمدرسه النظاميه كمال الدين أبو البدر محمد الواسطي وتم ذكر المدرسه في حوادث 1283 حيث تم نقل مدرس منها الى المدرسه البشيريه وتم تعيين مدرس جديد بالمدرسه النظاميه وفي سنة 1292 تم ذكر هذه المدرسه بمناسبة وفاة أحد 


المعيدين بالمدرسه وهو شرف الدين الشهرستاني وعند ذكر المدارس الثلاث التي كان لها دور في دولة هولاكو وابنائه وهذه المدارس هي النظاميه والمستنصريه والبشيريه. فإذا كان بناء المدرسه النظاميه عام 457 هج سنة 1065مً في عهد الخليفه العباسي القائم بأمر الله في اواسط العهد العباسي تقريباً فأن هذه المدرسة استمرت في مهمتها العلميه حتى 


دخول هولاكو بغداد أي زمن الدوله الايلخانيه سنة 1258م واستمرت في هذا العهد اذ يذكر التاريخ حريق المدرسه سنك 1271م وجلوس ابن صاحب الديوان أي الشخصيه الثانيه بعد سلطان المغول في المدرسه بعد ذلك بسنه وتعيين مدرسين فيها بعد ذلك بسنتين حيث تم تعيين نصر الدين الفاروقي 


مدرساً بالنظاميه وتم ذكر أحد مدرسي المدرسه سنة 1275 وهو نجم الدين عبد العزيز عبد القادر البغدادي وبعد سنتين تم ذكر الشاعر عز الدين عبد السلام بأعتباره سكن المدرسه النظاميه وفي سنة 1282 تفقه بالمدرسه النظاميه كمال الدين 


أبو البدر محمد الواسطي وتم ذكر المدرسه في حوادث 1283 حيث تم نقل مدرس منها الى المدرسه البشيريه وتم تعيين مدرس جديد بالمدرسه النظاميه وفي سنة 1292 تم ذكر هذه المدرسه بمناسبة وفاة أحد المعيدين بالمدرسه وهو شرف 


الدين الشهرستاني وعند ذكر المدارس الثلاث التي كان لها دور في دولة هولاكو وابنائه وهذه المدارس هي النظاميه والمستنصريه والبشيريه. وكذلك استمرت المدرسه النظاميه في مهمتها العلميه زمن الدوله الثالثه التي حكمت بغداد من سنة 1337 الى سنة 1411م أي الدوله الجلائريه التي حكمت 




بغداد بعد دولة هولاكو وابناءه فلقد ورد ذكر المدرسه النظاميه سنة 1357م عندما أراد الخواجه مرجان بناء جامع مرجان والمدرسه المرجانيه حيث جعل البناء مماثل لبناء المدرسه النظاميه فلقد حاكى الخواجه مدرسته المدرسه النظاميه 


وقي حوادث سنة 1394م توفي ابن العاقولي صدر العراق ورئيس علماء المشرق وكان كأبيه وجده ممن درس بالمدرسه النظاميه حيث كان من يتولى التدريس في هذه المدرسه أكابر المدرسين الذين يتولون منح الاذن لطلبة المدرسه بالتدريس. 


ويشار الى المدرسه النظاميه عند ذكر الفيروز آبادي صاحب القاموس المحيط والمتوفي سنة 1414م اذ أخذ عن عبد الله بن بكداش قاضي بغداد ومدرس في المدرسه النظاميه ولكن بعد ذلك لم تذكر المدرسه النظاميه وذلك يعني ان هذه المدرسه 


منحت العلم زمن ثلاث دول حكمت بغداد هي الدوله العباسيه والدوله الايلخانيه ( هولاكو) والدوله الجلائربه وانها بنيت سنة 1065م واستمرت الى سنة 1411م وذلك يعني انها منحت العلم طيلة ما يقارب الاربعمائة سنه وسبب غمط رجال التاريخ لهذه المدرسه حقها بما فيهم الدكتور حسين أمين المختص بالعهد 


السلجوقي والدكتور عماد عبد السلام المختص بمعالم بغداد انهما لم يوضحا دور هذه المدرسه في عهد الدولتين اللتان حكمتا بغداد بعد الدوله العباسيه ونعود الى زمن افتتاحها بعد 


سنتين من بدء بنائها حيث احتفل بها احتفالاً كبيراً وهذه المدزسه أختصت بالمذهب الشافعي الذي كان مذهب السلاجقه الذين بنوا المدرسه فقد اشترط الوزير السلجوقي نظام الملك أن يكون المدرس في هذه المدرسه والواعظ ومتولي الكتب فيها من الشافعيه أصلا وفرعاً ودرس في هذه 


المدرسه بعد افتتاحها كبار العلماء والفقهاء منهم أبو اسحاق الشيرازي شيخ الشافعيه في وقته ببغداد وابو النصر بن الصباغ وأبو حامد الغزالي الذي قضى فترة فيها تلميذاً يسمع من مدرسيها ثن اصبح مدرساً فيها وأبو بكر الشاشي وغيرهم 


من كبار فقهاء الشافعيه في العالم الاسلامي وليس ببغداد فقط ومن النحويين الذين درسوا فيها الخطيب التبريزي وعلي بن محمد الفصيحي وكان تعيينن المدزسين في المدرسه من صلاحية الوزير فلقد تولى باني المدرسه الوزير نظام الملك 


السلجوقي بتعيين المدزسين الشيرازي والغزالي وكان في المدرسه عدد من المعيدين الذين يساعدون المدزسين في المدرسه منهم علي بن علي بن سعاده الفارقي المتوفي 


سنة 1205م زمن الخليفه العباسي الناصر لدين الله ثم صار هذا المعيد مدرساً في المدرسه ومنهم الطالب علاء الدين أرسلان الذي قدم بغداد وسكن النظاميه وأشتغل ودأب في علوم 


الفقه ورتب معيداً بالمدرسه ثم عين فيها مدرساً للنحو ولهذه المدزسه مكتبة فخمه من الكتب التفيسه وكان للمكتبه خازن ومشرف ومناولون للكتب ومما يذكر ان الخليفه الناصر لدين الله جدد خزانة كتب المدرسه ونقل اليها إلوفاً من الكتب وان الوزير 


نظام الملك عند زيارته لبغداد حضر الى المدرسه وذهب الى المكتبه وطالع فيها كتباً والحق يقال ان هذه اول مدرسه في الاسلام تأخذ شكل المدارس والمعاهد التعليميه الحديثه وقد 


ذكر عنها: ان أهمية عمل نظام الملك ترجع الى كونه بداية عصر جديد من الازدهار للمدرسه اذ أصبح الخليفه ورجال الحكم 


يميلون الى بناء المدارس مما ظهر في المدرسه المستنصريه التي بناها الخليفه العباسي المستنصر بعد ذلك كما ان الاقسام الداخليه للمدرسه أصبح انموذجاً يحتذى به.







٣٩٣٩

٢٦ تعليقًا


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالجمعة يونيو 05, 2020 3:34 am

طارق حرب
‏٣‏ ساعات · 

السلاجقه في فترة نفوذهم ببغداد أقيمت الكثير من المدارس من بينها المدرسه النظاميه التي تعتبر أول مدرسه يتم تأسيسها ببغداد

———————————————




النفوذ السلجوقي ببغداد بدأ من عام 447 هج سنة 1055 م بدخول السلطان السلجوقي طغرل بيگ ببغداد زمن خلافة الفائم الخليفه العباسي الذي حكم بغداد تحت تسلسل 26 واستمر زمن خلافة المقتدي والمستظهر والمسترشد والراشد والمستجند بحيث اسنمر النفوذ السلجوقي لأكثر من مائة سنه حيث السلطه شكلياً للخليفه وعملياً 

للسلاجقه والشيء الجميل في فترة النفوذ السلجوقي انهم كانوا الاوائل في انشاء المدارس فكانت المدرسه النظاميه التي اقامها الوزير السلجوقي نظام الملك عام 457 هج سنة 1065م المدرسه الاولى في تاريخ بغداد اذ لم يتم انشاء مدزسه ببغداد قبل هذا التاريخ سواء في العهد العباسي الاول الذي بذأ بالخليفه المنصور حتى الخليفه المأمون وحتى العهد العباسي الثاني حيث نفوذ الترك الذي بدأ مع خلافة المعتصم وفتوة النفوذ البويهي الذي بدأ عام 334 هج زمن خلافة المطيع اذ لم يتم بناء ابة 




مدزسه ببغداد طيلة الفترات السابقه وكانت النظاميه اول مدرسه بناها نظام الملك الوزير السلجوقي عام 457 هج حيث سميت المدزسه على اسمه وهي بذلك تسبق المدرسه المستنصريه التي بناها الخليفه المستنصر بما يقارب القرنين ذلك ان الخليفه المستنصر تولى الخلافه ببغداد عام 624 هج فالاوليه والاسبقيه في المدارس ببغداد للسلاجقه وليس للخلفاء وقد تأسست ببغداد مدارس عديده زمن التفوذ السلجوقي بالاضافه للمدرسه التظاميه مدارس اخرى منها مدرسة أبي حنيفه والمدرسه التتشيه 




والمدرسه البهائيه والمدرسه المغيشيه والمدرسه الموفقيه ومدرسة الامير سعاده والمدرسه التاجيه والمدرسه الثقتيه ومدرسة الشبخ عبد القادر الگيلاني ومدرسة ابن هبيره ومدرسة حمزه بن علي ومدرسة ابن الجوزي ومدرسة السيده بنفشا ومدرسة السهروردي ومدرسة فخر الدوله. والمدرسه النظاميه هي المدرسه التي بناها الوزير السلحوقي نظام الملك
ببغداد وافتحت للتدريس عام 459 هج زمن الخليفه العباسي القائم وكانت هذه المدرسه خاصة بالمذهب الشافعي لذلك فأنه يشترط في المدرس والواعظ ومتولي الكتب من الشافعيه اصلاً وفرعاً وتولى التدريس فيها كبار الشيوخ مثل اسحاق الشيرازي شيخ الشافعيه ببغداد وابو حامد الغزالي اذ يروى انه درس بها وتلقى العلم بها وابو 



بكر الشاشي ومن الادباء أبو بكر التبريزي وكان الوزير هو من يتولى تعيين المدرسين وكان في المدرسه عدد من المعيدين والمعيد هو من يساعد المدرس منهم علي بن سعاده وللمدرسه مكتبه فخمه ولها خازن ومشرف ومناولون للكتب ويذكر ان الوزير نظام الملك الذي بناها جاء بصحبة السلطان ملكشاه السلجوقي الى خزانة المدرسه وطالع فيها الكتب وقد جدد المدزسه بعد ذلك الخليفة الناصر لدين الله وهي اول مدارس الاسلام كما يقول( آرنست دايز) وحضر الرحاله بن جبير دروس هذه المدرسه 


وكذلك زارها ابن بطوطه. ومن المدارس التي تم انشائها في فترة النفوذ السلجوقي ببغداد مدرسة الامام الاعظم ابي حنيفه النعمان شيدها شرف الملك أبو سعيد محمد بن منصور الخوارزمي مستوفي مملكة السلطان ملكشاه السلجوقي عام 459 هح أي في تاريخ مقارب لتاريخ انشاء المدرسه النظاميه وعمل لقبر ابي حنيفه ملبناً وعقد القبه وعمل المدرسه بأزائه وانزلها الفقهاء ورتب لهم مدزسة ذكر ذلك ابن الجوزي وابن خلكان ودرس في المدزسه علماء اعلام أشهر الاوائل منهم الشيخ ضياء الدين ابو 


الفضل التركستاني المتوفي عام 610 هج وابو الفضل شجاع بن الحسن المتوفي عام 557 هج وابو الحسن مسعود القاضي المتوفي عام 571 هج والاواخر منهم الحاج عبد الله الالوسي العلامه والشيخ سعيد البغدادي النقشبندي والشيخ معروف البشدري وكان الخليفه الناصر لدين الله قد خلع على ضياء الدبن احمد بن مسعوز التركستاني الحنفي وولي تدريس مشهد ابي حنيفه والنظر في أوقافه وفي فترة الخليفة الناصر ايضاً تولى التدريس قاضي واسط ابن الكيال وفوض اليه اوقاف أبي حنيفه. ومن 


مدارس الفتره السلجوقيه ببغداد المدرسه التتشيه المنسوبه الى الامير تتش وكانت قريبه من المدرسه النظاميه ويروى ان من تولى التدريس في هذه المدرسه الحسن بن محمد الصنعاني المتوفي عام 650 هج وشمس الدين محمد بن عبيد الله الهاشمي الكوفي المتوفي عام 675 هج ويذكر ابن الجوزي ان ابن الشاشي جلس للتدريس في المدرسه التتشيه على شاطيء دجله.



ومن مدارس فترة النفوذ السلجوقي ببغداد المدرسه الموفقيه التي شيدها موفق الخادم وذكرها ابن الساعي عند ترجمة محمد بن الوزير ابي الفتح بن الداريج احد وزراء الناصر لدين الله المتوفي عام 602 هج حيث ذكر انه صلي عليه بالمدرسه النظاميه ودفن بالمدرسه الموفقيه الى جنب فبر موفق الخادم ومن درس في هذه المدزسه 



أحمد بن الحسن بن سلامه بن صاعد المنبجي ثم البغدادي. ومن مدارس فترة النفوذ السلجوقي ببغداد مدرسة جامع الشيخ عبد القادر الگيلاني المسماة المدرسه الگيلانيه التي أسسسها ابتداء العالم الغاضل ابو سعيد المبارك المخرمي القاضي لكنه فوض الجامع والمدرسه الى تلميذه العالم شيخ الاسلام عبد القادر الگيلاني وفي عام 521 


هج زمن الخليفه العباسي المسترشد وسعها الشيخ وكان يدرس في المدرسه العلوم العقليه والنقليه والوعظ والارشاد وبعد وفاة الشيخ عام 561 هج زمن الخليفه المستنجد دفن في المدرسه وتولى انجال الشيخ الشيخ عبد الرزاق والشبخ عبد الجبار والشيخ عبد الوهاب والشيخ عبد العزيز بناء جامع باتصال المدزسه تقام فيه الصلوات الخمس والجمع والاعياد وكان هذا الجامع يلقب بذي القباب السبعه المذهبه وكان الشيخ عبد القادر اعد لهذه المدرسه مكتبة قيمه جمع فيها موءلفاته وكتباً كثيره وقد أوقف 


النحوي المعروف بالبطائحي كتبه على المدرسه القادريه وقد تصدر للتدريس في هذه المدرسه ابناء الشيخ عبد القادر واستمرت هذه المدرسه الى يومنا هذا اذ تولى من بعدهم علماء اعلام منهم الشيخ عبد الله السويدي وأبو الثناء شهاب الدين السيد محمود الالوسي مفتي بغداد ومنهم العلامه خليل افندي الرحبي مفتي بغداد والشيخ عبد 


السلام الشواف والعلامه يوسف العطا مفتي بغداد وغيرهم كثير واما الجامع وما طرأ عليه من خراب وتدمير في ازمنه مختلفه فلا زال قائماً والمدرسه لا زالت باقيه ومكتبه كانت تصم الاف الكتب بين مخطوط ومطبوع في الطابق الثاني من الجامع وفي الجامع جهة وعظ وكان يقوم بها آل الواعظ منهم العلامه السيد علد الفتاح 


الواعظ ومن بعده السيد محمد امين الواعظ والمدرسه المغيثيه من مدارس السلاجقه الحنفيه منسوبه الى مغيث الدين محمود بن محمد السلجوقي المتوفي عام 525 هج وتسمى احياناً الغياثبه نسبة الى ابيه غياث الدين محمد بن ملكشاه السلجوقي ويقال لها مدرسة السلطان أيضاً وكانت تقع على شاطيء دجله ومن مدرسي هذه المدرسه 


الفقيه محمد بن محمد الحسين المعروف بزين الأئمه الضرير درس في مدرسة مشهد ابي حنيفه نيابة عن قاضي القضاة ابي القاسم الزينبي ثم درس بهذه المدرسه وكانت وفاته عام 546 وكان شيخاً صالحاً ومن درس أيضاً مجد الدين ابو الخير مسعود بن الحسين ابو الحسن اليزدي المولود عام 505هج وافتى وناب في القضاء ودرس بهده المدزسه كان أحد كبار الفقهاء على مذهب ابي حنيفه ومن مدرسيها علي بن علي بن ابي طالب المعروف بابن ناصر العلوي ومن فقهاء المدرسه عفيف الدين ابو محمد ربيع محمد الكوفي القاضي الحنفي.





ومن المدارس التي بنيت في بغداد زمن النفوذ السلجوقي مدرسة ابي النجيب السهروردي الفقيه المتصوف الزاهد وكانت تقع في محلة جديد حسن باشا وهي الان مسجد نجيب الدين وكانت المدرسه اوسع من الجامع وكان الشيخ السهروردي قد ابتنى الى جانب مدرسته رباطاً للصوفيه وموءسس المدرسه ينتهي نسبه الى الخليفه الصديق تفقه بالمدرسه النظاميه وتولى التدريس فيها المتوفي عام 563 هج ومن وعاظ هذه المدرسه محمد بن عبدالله الملقب بالنظام البلخي الواعظ والشيخ شهاب الدين ابو حفص عمر البكري السهروردي الصوفي الواعظ ابن أخ الشيخ ابي النجيب الذي صحب الشيخ عبد القادر الگيلاني وكان شيخ وقته في علم الحقيقه وانتهت اليه الرياسه وهو الذي سميت على اسمه محلة الشيخ عمر وجامع الشيخ عمر لا زال قائماً يشير الى البناء ذا الطراز السلجوقي.وهنالك مدارس اخرى بنيت في فترة النفوذ السلجوقي ذكرنا اسمائها.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالخميس يونيو 25, 2020 12:29 pm

طارق حرب
‏١٠‏ ساعات · 
السلجوقي السلطان ملك شاه صاحب النفوذ والسلطه ببغداد لمدة عشرين سنه زمن الخليفه العباسي




 المقتدي من عام 465هج سنة 1073م يفشل في جعل حفيده خليفة لبغداد






———————————————-








السلطان ملك شاه السلجوقي هو السلطان الثالث في سلسلة سلاطين الدوله السلجوقيه التي كانت صاحبة النفوذ والسلطه الفعليه ببغداد من عام 447 هج سنة 




1055م واستمر لأكثر من قرن من الزمان والسلطان السلجوقي ملكشاه هو السلطان الثالث في تسلسل السلاطين السلاجقه اصحاب النفوذ ببغداد سبقه السلطان طغرل بيگ ثم والده السلطان ألب أرسلان الذي قتل في احدى المعارك وكان هو الثالث الذي كان له النفوذ والسلطه ببغداد لمدة عشرين سنه من عام 456 هج سنة 1073 م الى عام 485هج سنة 1092 م أي انه عاصر الخليفه العباسي القائم بأمر الله لمدة سنتين الذي قلده وخلع عليه الخلع والالقاب وعاصر ايضاً الخليفه المقتدي بأمر الله الذي تولى الخلافه بعد وفاة الخليفه السابق وحتى وفاة السلطان ملكشاه اثناء خروجه للصيد في ضواحي بغداد فكتمت زوجته خاتون 






الجلاليه خبر موته وسارت من بغداد وجنازة زوجها السلطان معها محموله حتى وصولها عاصمة الدوله السلجوقيه مدينة وكما رأينا انه بعد ان تولى ملك شاه سلطنة السلاجقه ارسل الى بغداد يطلب الخطبه فخطب له على منابرها وقد واجهته مشكلة ادعاء عمه في الملك لكنه سرعان ما هزمه ثم ارسل أحد قادته الى بغداد وتبادل الخضوع الشكلي من السلطان السلجوقي للخليفه العباسي القائم وولي عهده المقتدي وبالمقابل سلم الخليفه القائد السلجوقي عهده للسلطان ملكشاه بالسلطنه وقرأ الوزير أول العهد وسلم العهد واللواء الذي عقده الخليفه بيده الى القائد لكي يوصله الى السلطان السلجوقي ملكشاه وبعد وفاة الخليفه القائم عام 




467هج تولى الخلافه المقتدي حكم بغداد واستمرت العلاقه ببن الخلافه العباسيه والسلاجقه حسنة طيبه وكان السلاجقه يخمدون الفتن التي تحصل ببغداد بالقوة والبطش في فترة السلطان ملكشاه منها الفتنه التي حصلت بين أهل سوق المدرسه واهل سوق الثلاثاء بسبب الاعتقاد فنهب بعضهم بعضا ومنها الفتنه التي حصلت ببغداد ايضاً بين الشافعيه والحنابله بسبب الفقيه ابي القاسم البكري المغربي الشافعي الواعظ ولقد زار السلطان ملك شاه بغداد مرات منها بعد فتحه حلب والجزيره اذ وصل بغداد ونزل بدار المملكه وعمل الكثير فيها منها ذهاب الى الحلبه ولعبه الجوكان والكره وارسل للخليفه هدايا كثيره فقبلها وزار المشهد الكاظمي وقبر 






الشيخ معروف الكرخي وقبر أحمد بن حنبل ومشهد ابي حنيفه وكذلك زار بغداد للمرة الثانيه ومعه وزيره نظام الملك ونزل بدار المملكه وأمر ببناء جامع السلطان وكانت العلاقات طيبه هذه سبقها زواج الخليفه العباسي من ابنة السلطان ملك شاه حيث ارسل الخليفه وزيره بن جهير الى اصبهان لخطبة ابنة السلطان السلجوقي لتكون زوجة للخليفه العباسي وهنا قال السلطان ان الموضوع يخص زوجته خاتون الجلاليه فذهب الوزير اليها التي مانعت اول الامر ثم وافقت شريطة ان يكون معجل المهر خمسين الف دينار وانه لا يبقى عنده( سريه) ولا زوجه غيرها ولا يكون مبيت الخليفه الا عندها فوافق الخليفه على هذه الشروط كما اقر ذلك 






الوزير الذي ذهب للخطبه وتزوج الخليفة ابنة السلطان السلجوقي وكانت ليلة الزواج ليلة افراح ومهرجانات لم تر بغداد مثلها وولدت له جعفراً يضاف الى ولداه من زوجته السابقه المستظهر وقبل ان يموت السلطان السلجوقي ملكشاه أواخر ايام خليفة بغداد المقتدي عندما اصبحت العلاقه بين السلطان والخليفه على غير ما يرام وسبب ذلك ان السلطان يريد ان يكون حفيده جعفراً ابن الخليفه من ابنته اي ابنة السلطان السلجوقي التي تزوجها الخليفه وانجبت له جعفر وهو ابن الخليفه وحفيد السلطان ولياً للعهد في بغداد بحيث يكون خليفة بعد وفاة الخليغه المقتدي بينما كان الخليفه المقتدي يريد ولاية العهد لابنه الثاني المستظهر لأنه الاكبر سناً 






من اخيه جعفر ابن السلجوقيه لذا توجه السلطان ملكشاه الى بغداد فوصلها وكان يريد بالخليفه المقتدي شراً فأرسل الى الخليفه من يبلغه بوجوب الخروج من بغداد وله ان يسكن اية مدينة من غير مدينة بغداد وهنا طلب الخليفه مهله من السلطان السلجوقي حتى ولو لمدة شهر فقط فوافق السلطان السلجوقي على مهلة عشرة ايام فقط ولكن الحظ حالف الخليفه اذ توفي السلطان ملكشاه السلجوقي قبل ان يحقق هدفه في جعل حفيده ابن السلجوقيه ولم يعهد الخليفه الى حفيده ابن زوجة الخليفه السلجوقيه وانما كانت ولاية العهد الى ولد الخليفه الاخر المستظهر الذي تولى حكم بغداد بعد وفاة الوالد الخليفه المقتدي وبويع بالخلافه بعد موت ابيه وله من العمر ست عشرة وشهران وهكذا ضاع التاج البغدادي عن السلاجقه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالثلاثاء يوليو 21, 2020 10:06 pm

‏سنة 319ﻫـ-931م أيام الخليّفة العباسي المقتدر اخطأ طبيب في علاج رجل فمات، فأمر الخليّفة بامتحان كُل اطباء
[rtl]#بغداد[/rtl]
، فامتحنهم الطبيب سنان بن ثابت كبير أطباء بغداد في ذلك الوقت.
فبلغ عددهم في بغداد وحدها 800 طبيب ونيفا وستين، هذا دون ذكر من لم يمتحنوا من كِبار الأطباء وكذلك أطباء البِلاط من خاصة الخليفة والوزراء والأمراء.
وهذا دليل على عِظم التقدم الطُبي في ذلك الوقت في عاصمة الدولة العباسية.
[rtl]#تاريخ_العراق[/rtl]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 21, 2020 1:50 am

السلاجقه؛ ما أصاب بغداد من نوازل ( أوبئه وحرائق وفياضانات وزلازل) في فترة النفوذ السلجوقي أثناء الخلافه العباسيه
——————————-




شهدت الدولة العباسيه فترات نفوذ بحيث يكون الخليفه العباسي حاكماً شكلياً لبغداد والسلطات بيد جهات أخرى ومن هذه فترات النفود فترة النفوذ السلجوقي التي ابتدأت بعد انتهاء فترة النفوذ البويهي واستمرت الى اكثر من قرن والتي بدأت عام 447هج سنة 1055م  في زمن خلافة القائم واستمر في خلافة المقتدي وخلافة المستظهر وخلافة المسترشد وخلافة الراشد وخلافة المقتفي
ففي فترة نفوذ اول السلاطين السلاجقه ببغداد وهو السلطان طغرل بيگ الذي بدأ نفوذه بدخول السلاجقه الى بغداد : طغى نهر دجله بسبب سقوط الامطار وغرق الجانب الشرقي من بغداد وحصلت زلزله كبيره ببغداد سببت خراب لبعض الدور وهلاك كثير من الناس وشهدت بغداد فترة انقطع فيها المطر وفترة  سقط فيها مطر شديد على شكل سيول سبب هلاك الكثير من المزروعات والثمار وفترة شهدت بغداد هبوب رياح شديده وارتفاع للسحب الترابيه وشهدت احتراق الكرخ ومحلة بين السوريين وخزانة الكتب التي اوقفها الوزير أردشير وأنتشر وباء خطير في بغداد وأخذ يموت في اليوم الواحد الف نفس وتقطع كوكب كبير الى ثلاث قطع وظهرت في سماء بغداد ذوآبه بيضاء وانقضاض كوكب كبير  وحصل كسوف لشمس بغداد وفي عهده ازداد الغلاء في بغداد بسبب انقطاع الطرق وخوف الناس من النهب.
وفي فترة نفوذ السلطان السلجوقي الثاني ببغداد  السلطان ألب أرسلان الذي بدأ عام 455هج شهدت بغداد:
أصيبت بغداد بزلزلة ارتجت لها الارض ست مرات وهبت رياح شديده وأرتفعت ساحه ترابيه وحصل حريق  في محلة نهر المعلى  وحريق آخر في محلة الصاغه بالكرخ وانتشار وباء الجدري وانقضاء كوكب عظيم وظهور كوكب له ذوءابه وانقضاء كوكبين لأحدهما ضوء كالقمر.
أما في عهد السلطان السلجوقي الثالث السلطان ملكشاه والذي بدأت فترة نفوذه عام 465 :
غرق اجزاء كبيره من بغداد وهلك بسببه عدة انفس وغرق قبر احمد بن حنبل ومشهد باب التبن حتى ان الماء دخل البيمترستان( المستشفى) العضدي وحصلت زيادة في مياه نهر دجله وكذلك هذا ما حصل في نهر الفرات ووقعت صاعقه في محلة التوثه في الجانب الغربي من بغداد ووقعت صواعق شديده وسقطت امطار شديده هدمت عدة منازل وشهدت بغداد ايضاً رياح تحمل الاتربه و ريح عظيمه زلزلت الارض وريح سوداء ادلهمت لها السماء سببت هلاك الناس والبهائم وحصل حربق في محلة نهر معلى والمأمونيه والظفريه ودرب المطبخ في دار الخليفه وحمام السمرقندي وباب الازج ودرب  خراسان وفي الجانب الغربي في نهر طابق ونهر القلائين والقطيعه وباب البصره وانتشر الطاعون في بغداد ونواحيها. وفي فترة نفوذ السلطان محمود بن ملك شاه السلجوقي حصل ببغداد حريق في عقد الحديد الى باب دار الضرب كما احترق سوق الصاغه والصيارف والمخططين والرياحين.
وفي فترة نفوذ السلطان بركياق بن ملكشاه حصلت فترة انقطاع للمطر ببغداد ووقع حريق بخرابة بن جردة فهلك معظمها وحصل ان كثر الوباء في بغداد وانعدمت الادويه وشاهدت بغداد اجتماع ستة كواكب في برج الحوت هي الشمس والقمر والمشتري والزهره والمريخ وعطارد وايضا ظهر كوكب في السماء له ذوءابه كقوس قزح وكان يرى من اهل بغداد قريباً من الشمس قبل ظهوره ليلاً.
وشهدت بغداد ايضاً في فترة نفوذ السلطان محمد بن ملكشاه السلجوقي:
تسبب فيضان دجله في هلاكِ الغلات وخراب بيوت كثيره وحصل فيضان آخر أغرق مزارع كثيره وحصل زلزال سبب سقوط بيوت ودكاكين بالجانب الغربي ووقع حريق في الحظائر المجاوره للمدرسه النظاميه واتصل الحريق الى باب السلسله وباب المراتب واحترقت خزانة( مكتبة) المدرسه النظاميه وحصل خسوف القمر كلياً.
وقد شهدت بغداد زمن نفوذ  آخر السلاطين السلاجقه ببغداد السلطان سنجر الذي استمر نفوذه مدة تزيد على اربعين سنه من عام 511 هج الى عام 552هح وان شهدت بغداد تقلص النفوذ السلجوقي الى ان انتهى في عهده وقد شهدت بغداد في فترة نفوذه؛
 زيادة المياه في النهروان وتضرر به الناس وحصل فيضان كبير غرقت به اجزاء من بغداد وزادت دجله وغرقت معظم محال الجانب الغربي  وحصل زلزال سبب سقوط بيوت ودكاكين في الجانب وايضاً زلزلت الارض مما سبب هلاك  بعض الناس ومرة اخرى زلزله في منطقة حلوان وثالثه حتى ان آثارها وصلت الى خارج العراق وانقطع المطر مرة وسقط الثلج بشكل كبير واستمر لخمسة عشر يوماً  وحصل مرة ان سقط مطر شديد واخرى هبت ريح شديده مع غيم كثير ومطر واحتملت الريح رملاً احمر واخرى هبت ريح مظلمهر فزع الناس من شدتها وحصل حريق في سوق عبد ربه ووقع حريق في خان السلسله ووقع حربق في درب فراشا ودرب الدواب ودرب اللبان والظفريه والخاتونيه ودار الخلافه وباب الازج وسوق السلطان وانتشرت امراض عمت بغداد والبصره وراح ضحيتها الكثير من سكان بغداد وظهر بأهل بغدادعلة انتفاخ الفم وانتشر مرض اسمه برساميه وسرياميه وتعرضت بغداد للحصار مرات كثيره وحصل غلاء للاسعار بسبب انقطاع المطر اكثر من مره وغلت الاسعار اكثر من مره.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالثلاثاء سبتمبر 22, 2020 1:03 pm

تم تحديث صورة الملف الشخصي بواسطة ‏تراث بغدادي‏.
١١ س  · 
نظام الملك السلجوقي
صاحب المدرسة النظامية في بغداد




قوام الدين أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس الطوسي له عدة القاب بـ خواجة بزك أي نظام الملك، 




لُقّب بـ"تاج الحضرتين" لأنه وزرَ لسلطانين هما ألب أرسلان (455- 465هـ)، وملكشاه (465- 485هـ)، 
ومنحه الخليفة العباسي لقب "رضي أمير المؤمنين" وهو اللقب الذي لم يمنحوه لأحد قبله ولا بعده






من مواليد طوس، في خراسان أحد أشهر وزراء السلاجقة، كان وزيرا لألب أرسلان وابنه ملكشاه، لم يكن وزيرًا لامعًا وسياسيًّا ماهرًا فحسب؛ بل كان داعيًا للعلم والأدب محبًّا لهما؛ أنشأ المدارس المعروفة باسمه «المدارس النظامية»، وأجرى لها الرواتب، وجذب إليها كبار الفقهاء والمحدِّثين، وفي مقدِّمتهم حُجَّة الإسلام أبو حامد الغزالي. اغتاله الإسماعيليون عام 1092م.






-الهدف السياسي و الديني كان وراء بناء المدارس النظامية
جاءت فكرة تأسيس هذه المدارس بسبب انتشار المذهب الشيعي في المشرق خصوصاً خراسان والعراق وغيرها من أقاليم تلك البلاد، وقد كان نظام المُلك مهتماً بنشر المذهب السني ومحاربة انتشار المذهب الشيعي، واعتقد أن غزو بلادهم وانتزاع فارس من قبضة البويهيين لم يَكن كافياً لذلك.
منقول 
الموسوعة الحرة 
https://ar.m.wikipedia.org/.../%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهر دجلة
مشرفه
نهر دجلة


دولة : العراق
رقم العضوية : 19
تاريخ التسجيل : 26/03/2011
الإقامة : بغداد
العمر : 64
الجنس : انثى

المشاركات : 6191
السٌّمعَة : 2
نقاط : 23262
وسام التميز
الاوسمه : وسام المشرفة

دخول السلاجقة الى العراق Empty
مُساهمةموضوع: رد: دخول السلاجقة الى العراق   دخول السلاجقة الى العراق Icon_minitimeالأحد أبريل 04, 2021 3:02 am

طارق حرب خبير قانوني ومحام
٤٥ د  · 
السلجوقي السلطان مسعود يحاصر بغداد ويدخلها ويجمع العلماء والفقهاء والقضاة  ويحملهم على أن يفتوا بحقه في خلع الخليفه العباسي وفعلاً يخلعه ويعين خليفة بدله
————-——————————              هذا ماحصل في الدوله العباسيه وفي فترة النفوذ السلجوقي ببغداد عام ٥٣٠ هج سنة ١١٣٥ م والخليفه المقصود هو الخليفه العباسي الذي حكم بغداد قبل سنة من خلعه حيث تولى الخلافه بعد وفاة ابيه الخليفه المسترشد واستمر حكمه بغداد  لمدة سنه فقط والسلطان السلجوقي المقصود هو السلطان أبو الفتح غياث الدين مسعود بن محمد الذي كان السلطان الرابع من السلاطين السلاجقه في بغداد  والذي اصبح صاحب النفوذ ببغداد من عام ٥٢٧ هج سنة ١١٣٢ م الى عام ٥٤٧ هج سنة ١١٥٢ م  فبعد ان قطعت خطبة السلطان مسعود السلجوقي  في بغداد عام  ٥٣٠ هج وخطب للملك داود السلجوقي  بدله الامر الذي ترتب عليه قدوم السلطان مسعود بجيش كبير وحاصر مدينة بغداد من الجانب الشرقي اي من الرصافه وتولى الخليفه الراشد التحالف مع اعداء السلطان مسعود من الامراء والملوك امثال الملك داود السلجوقي وعماد الدين الزنكي صاحب الموصل وبرتقش صاحب قزوين والبقش الكبير صاحب اصبهان وصدقه بن دبيس صاحب الحله وكان الخليفه الراشد يشجعهم ويقوي من عزائمهم لكن السلطان السلجوقي مسعود حاصر بغداد وأخذت اعمال الفوضى ببغداد تعمل على تقويض وحدة الصف وتضعف جبهة الخليفه فقد أخذ العيارون يهاجمون الدور والمحلات وترك الملك داود السلجوقي بغداد ورجع الى بلاده وتفرق باقي الامراء الذين كانوا يشكلون جبهه مع الخليفه ضد السلطان مسعود وهرب الخليفه من بغداد وعبر نهر دجله الى الحزء الغربي من بغداد اي الكرخ ومن هناك سار مع عماد الدين زنكي يريد الموصل وبذلك تفرق جمع الخليفه وحلفاءه فدخل السلطان  السلجوقي مسعود الى بغداد وجمع وجهاء بغداد من الاعلام والعلماء والأعيان والفقهاء والقضاة وحملهم على أن يشهدوا بظلم حاكم بغداد الخليفه الهارب الراشد حيث نهب الاموال وسفك الدماء وشرب الخمر وأصدروا فتوى بناء على ذلك تتضمن منح الحق للسلطان السلجوقي مسعود بخلع الخليفه الراشد واستبداله بخليفة جديد وفعلاً خلع السلطان مسعود الخليفه الراشد وعين بدله الخليفه المقتفي عام ٥٣٠ هج اما الخليفه الراشد لما علم بخلعه ترك الموصل وسار الى اصفهان وكانت هذه الرحله نهاية لحياته حيث تم قتله                                       . وهكذا فأن حصار السلطان السلجوقي مسعود لبغداد وبعد الحرب بين عسكر الخليفه الراشد حقق هدفه في خلع الخليفه الراشد العباسي وتولية عمه الخليفه  المقتفي لأمر الله بعد انتهاء الحصار وما تلاه الذي دام لشهرين وأذن السلطان مسعود لعساكره ببغداد بالعوده الى بلادهم وبعد اقل من سنتين وردت الاخبار الى بغداد بمقتل الخليفه الراشد وفي بغداد توفيت زبيده خاتون زوجة السلطان السلجوقي مسعود فتزوج بعدها السلطان ابنة دبيس ابن صدقه الاسدي أمير مدينة الحله وزينت بغداد لذلك سبعة ايام وكانت الاحوال العامه ببغداد سيئه خلال نفوذ السلطان السلجوقي فكثيراً ما عم الغلاء والقحط بغداد وتم اهمال امور الري ونشط العيارون ببغداد فقاموا بنهب الاموال وكثر شرهم وتعددت ثورتهم في عام ٥٣٠ هج حيث عظم امر رئيس العيارين ابن بكران وكثر اتباعه ببغداد وصار يركب ظاهراً ببغداد في جمع من العيارين حتى انه رغب بضرب العمله والنقد بأسمه في الانبار  ولعل من اخطر  ما وصلت اليه سوء الاحوال ان العيارين زاد أمرهم وتفاقم شرهم بسبب تعاون ابن الوزير السلجوقي وابن أخو زوجة السلطان السلجوقي معهم وعندما تم اخبار السلطان السلجوقي وافق على القضاء عليهم فقبض شحنة بغداد اي مدير الشرطه على زعيم العيارين المدعو ابن قاروت احد موءيدي العيارين  وهو ابن اخ زوجة السلطان السلجوقي وصلبه فلما شاهد اهل بغداد ابن قاروت الذي كان سنداً للعيارين مصلوباً في وسط بغداد فهرب اكثر العيارين من بغداد بما فيهم ابن الوزير. ولكن استمرت القلاقل في بغداد حتى عام ٥٤٧ هج حيث وافت المنيه السلطان السلجوقي مسعود في همذان وقد وصف ابن الاثير وفاة السلطان مسعود بأنه مات معه سعادة البيت السلجوقي ببغداد فلم يقم له بعد راية يعتمد عليها او يلتفت اليها واخذت الفتن والاضطرابات تلعب دورها في اضعاف النفوذ السلجوقي ببغداد لا سيما وان خليفة بغداد المقتفي كان من اعاظم خلفاء بني العباس اذ استلم الحكم ببغداد والسلاجقه قابضون على ازمة امور بغداد فجمع مالاً وافراً وهيأ قوة وسلاحاً وقبض على من في بغداد منهم ومن اعوانهم بعد موت السلطان السلجوقي مسعود وهو اول خليفه تمكن من الخلافه ودامت له الخلافه اكثر من اربع وعشرين سنه حتى انه انتصر على السلطان السلجوقي محمد شاه حينما حاصر بغداد.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
دخول السلاجقة الى العراق
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تاريخ العراق نهاية الحكم العثماني وبداية دخول الانكليز للعراق
» السعودية تمنح الحجاج الشيعة من دخول اراضيها
» تاريخ العراق زمن الاحتلال البريطاني
» كيف تمنع الهكر من دخول جهازك؟
» من المسؤول عن دخول داعش الى الموصل

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى جامع السعادات :: المنتدى العام :: العام-
انتقل الى: