شعراء خالدون

الملك الضليل وذو القروح 
هو حندج بن حجر بن الحارث الكندي  اشتهر بلقب امرئ القيس 
يرجع في نسبه إلى قبيلة كندة العربية 
كانت ولادته في نجد أما وفاته فكانت في أنقرة من بلاد الروم قديما 
كانت أمه فاطمة بنة ربيعة التغلبي 
اخت المهلهل وكليب التغلبيين 
كانت حياته مليئة بالمجون والترف واللهو 
ثار بنو أسد على والده وقتلوه وجاءه الخبر بينما كان جالسا يشرب الخمر فقال :


رحم الله أبي ضيعني صغيرا .


وحملني دمه كبيرا لاصحو اليوم ولاسكر غدا اليوم خمر وغدا أمر.
جال بين القبائل مستنجدا بهم طالبا العون منهم للأخذ بثأر أبيه 
توجه ألى قيصر الروم طالبا أيضا النجدة منه 
ولما وصل أليه أكرمه وقربه منه وأرسل معه جيشا لاستعادة ملك أبيه إلا أنه غرر به عند قيصر فحقد عليه وأرسل إليه جبة مسمومة وماإن لبسها حتى تسمم جسمه وتقرح ومات ودفن في أنقرة 
وهو مدفون الآن في تلة تطل على أنقرة اسمها هيدرليك 
ومعناها بالعربي إخضرار نسبة للخضر عليه السلام 
وليس اللون الأخضر لان معناه بالتركية يشيلليك 
وقد قال ذو القروح عندما رأى قبر امرأة من بنات ملوك الروم وقد دفنت بجنب عسيب وهو جبل فقال :
أجارتنا إن الخطوب تنوب 
وإني مقيم ماأقام عسيب 
أجارتنا إنا غريبان هاهنا 
وكل غريب للغريب نسيب 
وقد روى بعضهم أن جبل عسيب من جبال العرب في جزيرتهم وليس في بلاد الروم .وإنما ذكره امرؤ القيس في سياق المثل فقط .
والعرب استعملت هذا الجبل في ضرب المثل في البقاء وعدم الزوال فكثر في أشعارهم وأقوالهم .
ومثال ذلك أيضا الأحابيش حلفاء قريش في غزوة الخندق 
عندما قالوا مارسا حبشي وهو جبل قرب مكة 
وظن بعض الناس أن الأحابيش هم من الحبشة وهذا خطأ 
وأميل إلى القول السالف الذكر أن اسم المكان الذي دفن فيه امرؤ القيس هو لم يكن اسمه جبل عسيب
لان الأرض رومية كانت في زمن امرى  القيس ولم تكن وصلتها جيوش الفتح الإسلامي بعد .
وعسيب تسمية عربية فمن أين وصلت إلى الروم 
وتبقى قصائد امرئ القيس من أروع شعر المعلقات 
كوصفه لليل ووصفه لفرسه ومنها 
وليل كموج البحر أرخى سدوله علي بأنواع الهموم ليبتلي 
فقلت له لما تمطى بصلبه وأردف أعجازا وناء بكلكل 
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي بصبح وما الإصباح منك بأمثل
ومن  أبياته الجميلة أيضا عندما رحل إلى قيصر الروم 
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه 
وأيقن أنا لاحقان بقيصرا
فقلت له :لاتبك عينك إنما نحاول ملكا أونموت فنعذرا
الصورة المرافقة هي صورة تخيلية للشاعر امرئ القيس

تمت إضافة ‏صورة جديدة‏ بواسطة ‏تراث بغدادي‏ إلى الألبوم: ‏احداث من تاريخ العراق‏.
٥ س  · 
تمر علينا اليوم الذكرى السنوية الـ ٧٥ لرحيل شاعر العراق الشعبي الكبير وأمير شعرائه ( الملا عبود الكرخي )  رحمه الله   
١ــ نبذة مختصرة عن حياة الشاعر الراحل
كانت ولادته على الاصح والمؤكد سنة ١٨٤٦ خلاف ماهو مذكور سنة ١٨٦١ فهو معروف عنه عاش ١٠٠ عام ، ولد في جانب الكرخ من بغداد محلة الكريمات ، وكانت حياته رحمه الله مليئة بالاحداث والمواقف ، لديه شقيقان وهما الملا توفيق والحاج عباس ، وهو الاصغر بينهم ،  متزوج من خمسة زوجات ولم يجمع بين الاثنين ابدا، لديه خمسة اولاد وثلاث بنات وهم -- نجم الدين -- حاتم -- نايف -- مزهر -- طارق --  والده المرحوم الحاج حسين السهيلي تاجر الابل والجلود والتمور المعروف في ذلك الحين ، وكان الحاج حسين السهيلي يصحب معه ولده عبود  في تجارته وهو ابن الـ ١٥ سنة متنقلين بين بلدان الشرق الاوسط ، وكانت اكثر اوقاتهم مع البدو ، من هذه البيئة بدأ الملا عبود الكرخي بكتابة الشعر ، بعد وفاة والده استقر في بغداد ، وعمل في عدة مجالات منها تجارة الحبوب مع صديقه الحميم مطرب العراق الاول الاستاذ محمد الگبنچي رحمه الله فأصبح ( علوچي ) صاحب علوة معروف في بغداد ، ثم اشترك مع العائلة المعروفة بيت عارف آغا فأنشؤا شركة لنقل الركاب خط ترام بواسطة ( الگاري ) وهي عربات تسحبها الخيول ، تبدأ من ساحة الشهداء الى مدينة الكاظمية المقدسة ، ثم توسعت الى بعض امهات المدن العراقية كان ذلك سنة ١٩٠٨  وكانت لدى الكرخي مقاطعتان زراعيتان في قضاء المحمودية وهما مقاطعة شطيطان والسليمية فعمل فيهما بصفة مزارع لعدة سنوات ، قسم من ارباح المحاصيل كانت تذهب لدعم ثورة العشرين ، ثم تركها بسبب خيانة الفلاحين الذين يعملون لديه ومضايقة الاهالي له وسرقة المواشي من الاغنام والبقر ، ثم بعد ذلك صادرها الانگليز تنكيلا به لموقفه ضد الاحتلال وإثارة النخوه لدى الشارع العراقي بقصائده الحماسية ، ذكر لي احد الاخوان من محافظة الموصل وهو المرحوم محمد سعدون ابو عزيز  ان الملا عبود الكرخي عمل مزارع في محافظة الموصل في الجانب الايسر ولا اعلم مدى صحة هذه المعلومة ، عاد الكرخي الى بغداد واسس جريدة الكرخ هذه الجريدة اغلقت ١٦ مرة لمواقفها ضد الحكومة ونقدها اوضاع البلد آنذاك ، لكنها حازت على شهرة واسعة داخل وخارج العراق  من دول الخليج وغيرها ، بدأ الكرخي بنشر قصائده فيها بعد ان كان ينشرها في الصحف البغدادية ، كانت جريدة الكرخ احد اسباب شهرة الكرخي الواسعة ، ثم اسس مطبعة الكرخ بجانبها  
٢ ــ قالوا عن الملا عبود الكرخي 
يقول الدكتور ( علي الوردي ) مؤسس علم الاجتماع في العراق في احد كتبه ( لقد اعتمدت على ديوان الملا عبود الكرخي بأجزائه الاربعة في دروسي لطلبتي اعتمادا كبيرا ، لان الكرخي عايش الشعب العراقي بكل اطيافة من الملوك نزولا الى ابسط مواطن عايشهم معايشة ميدانية فعلية ، ويعتبر الكرخي تاريخ العراق لحقبة من الزمن بأصدق المواثيق ، الشاعر الكبير جميل صدقي الزهاوي اطلق على الملا عبود الكرخي لقب ( دانتي العراق ) مقارنة بالشاعر الايطالي دانتي ، الشاعر الكبير معروف عبد الغني الرصافي اطلق عليه لقب ( قيثارة الشعب ) ثم ( لسان الشعب ) كما أُطلق عليه لقب شاعر الملوك ، فقد كان الملك فيصل الاول يرسل في طلبه للكرخي ان يحضر عنده للمسامرة ، كان الملك يطرب للكرخي ويستأنس بقصائده ومما انشده الكرخي في احدى الليالي مع الملك فيصل هذه القصيدة 
انا عـنـدي  اليـوم  إيـــد   --   بالزجل شاعر وحيد
                          ------------------
بشـعري  تتحدّث  الناس   --    للملك فيصل  أُقاس
بالنديــم  ابــي  نـــؤاس   --    الى  هارون  الرشيـد 
بعد وفاة الملك فيصل قال له ولده الملك غازي ،  ياكرخي لا تنقطع عنا فنحن ايضا من محبين الشعراء امثالك فسامره في كثير من الليالي حتى ان الملك غازي طلب منه ان يكتب قصيدة يوضح فيها مشاكل الزواج الغير متكافئ فكتب الكرخي قصيدة مطولة ذكر فيها زواج كبار السن من الصغيرات وبالعكس 
ترضه  يا خلاّق  يارَب  البريّـه  
شايب  ومنهـوك  يتزوج  بنيّه 
        ثة ----------------
فوگ ما شيبـوبته يحچي قبه  
راويه  حلگه وخشمه  منصبه
لحيته كثّه وبيها تختل عگربه  
ينحاك  منها ابساط  والزولية
وكان الكرخي رحمه الله من اشد المطالبين بحقوق المرأة ، وكان ينظر للمرأة هي الام والبنت والاخت والزوجة والوطن وهذا واضح من خلال معلقته الخالدة ( المجرشه ) وغيرها 
ساعة واكسر المجرشة    
وانعل أبو اليگطع  مهر
طفلة على شايب هرم      
يفطن  على حَفر البحر
وصلة سختيانه الوجه     
واللــحيه  تـشـبه  للابر
الله  ميقـبل  هالبـشــع       
لــرويـحـتـي  سابــيـها 
٣ــ الملا عبود الكرخي أغنى الساحة العراقية بشعره السياسي والانتقادي اللاذع والاقتصادي والاجتماعي الذي وثق فيه الحياة اليومية للمجتمع العراقي ، والشعر الغزلي والمغنى وغيره ، لقد فقد الكثير من شعر الكرخي من المخطوط والمحفوظ ، اما الذي وصل الينا ديوان كبير يحتوي اربعة اجزاء في كل جزء مئات القصائد وديوان يعرف بـ الادب المكشوف ، طَبَع الجزء الاول في حياته سنة -- ١٩٣٣ -- والبقية قام بتحقيقها وطبعها حفيده المعاصر له الاستاذ حسين حاتم عبود الكرخي رحمه الله، نحن عشاق الكرخي كنا نعتقد ان ديوان الكرخي سبعة اجزاء طبعت منه اربعة اجزاء وبقيت ثلاثة ، فتبين فيما بعد ان الاجزاء المتبقية من ديوان الكرخي التي لم تطبع هي خمسة اجزاء مخطوطة، هذا ما اكده حفيد الكرخي الاستاذ الفاضل أكثم مزهر عبود الكرخي حفظه الله وامده تمام الصحة ، وهذه الاجزاء الخمسة المخطوطة هي الان بحوزة حفيدة الكرخي من الجيل الثاني وهي السيدة سوسن ابنة الاستاذ حسين حاتم عبود الكرخي وهي الان تقيم في دولة السويد ندعو الله تبارك وتعالى الهداية للسيدة سوسن الكرخي ان تعيد هذه الاجزاء المخطوطة  لأهلها في العراق خدمةً وحفاظاً لتراث وتاريخ بلدها الام العراق ، 
٤ــ في مثل هذا اليوم السابع عشر من شهر تشرين الثاني سنة -- ١٩٤٦ -- انتقل شاعرنا الكبير الملا عبود الكرخي الى رحمة الله ودفن جثمانه في مقبرة وادي السلام في النجف الاشرف ، ندعوا الله العلي القدير ان يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته انه سميع مجيب 
-------------------------------------------------------------------------------------------
اعداد : محمد يوسف الخزاعي

=AZXexhWagm5EEecoxS6gPnpr_KFPfHubLq8B6OlZJ5iI5W7fHZIscrx6xpX9SEpo3SLMtABnt60fXUZh2ARey63sVOuDUc3hs0L0aQsO4IZnX35vAMtiM449j23ka51zfqs57IkMNnkIE7gFa73QMLPsmML35nPRtOcyzvXmw0EVZHSIbkbs4-VlkVdzyoT8Oxg&__tn__=EH-R]

=AZXexhWagm5EEecoxS6gPnpr_KFPfHubLq8B6OlZJ5iI5W7fHZIscrx6xpX9SEpo3SLMtABnt60fXUZh2ARey63sVOuDUc3hs0L0aQsO4IZnX35vAMtiM449j23ka51zfqs57IkMNnkIE7gFa73QMLPsmML35nPRtOcyzvXmw0EVZHSIbkbs4-VlkVdzyoT8Oxg&__tn__=EH-R]

=AZXexhWagm5EEecoxS6gPnpr_KFPfHubLq8B6OlZJ5iI5W7fHZIscrx6xpX9SEpo3SLMtABnt60fXUZh2ARey63sVOuDUc3hs0L0aQsO4IZnX35vAMtiM449j23ka51zfqs57IkMNnkIE7gFa73QMLPsmML35nPRtOcyzvXmw0EVZHSIbkbs4-VlkVdzyoT8Oxg&__tn__=EH-R]

=AZXexhWagm5EEecoxS6gPnpr_KFPfHubLq8B6OlZJ5iI5W7fHZIscrx6xpX9SEpo3SLMtABnt60fXUZh2ARey63sVOuDUc3hs0L0aQsO4IZnX35vAMtiM449j23ka51zfqs57IkMNnkIE7gFa73QMLPsmML35nPRtOcyzvXmw0EVZHSIbkbs4-VlkVdzyoT8Oxg&__tn__=EH-R]







٢١٩٢١٩



١٧ تعليقًا


٢٠ مشاركة


أعجبني




تعليق


مشاركة



د

يحكى أن  الخليفة العباسيَ ابا جعفر المنصور كان بخيلاً جداً حتى أنه كان يعد الدوانق(سُدسُ الدِرهم) لذا لقبَ بالدوانيقي  وقد كان يريد القضاء على ظاهرة بذل الاموال والعطايا للشعراء والتي كانت عند الخلفاء من قبلهِ، فلجأ لحيلةٍ لكي لا يتمً إتهامهُ بالبُخلِ مستعملاً فيها موهبتاً عظيمةً كانت عنده الا وهي الحفظ السريع فقد كان المنصور يحفظ أي قصيدة تتلى على مسامعه من أول مرة، وكان له غلام يستطيع حفظ القصيدة عن ظهر قلب إذا ما سمعها مرتين، وجارية تحتاج إلى سماع القصيدة ثلاث مرات حتى تحفظها ولذا أعلن الخليفة أن أي شاعر سيأتيه بقصيدة لم يسمعها قط سيعطيه وزن ماكتبت عليع القصيدة ذهباً تلهفَ العديد من الشعراء عند سماعهم هذا الخبر وراحوا يكتبون القصائد ويذهبون عند باب المنصور ليتلوها عليهِ فيتفاجؤا أنهُ يقول لهم أنهُ قد سمعها مسبقاً ويتلوا عليهم القصيدة ثم لتأكيد كلامه ينادي غلاماً عندهُ ليتلوها عليهم ايضاً وكذلك جاريةً ولتكرُرِ الأمر أحس شاعرنا الأصمعي بوجود حيلوٍ ما فنظم قصيدةً صعبةً جداً وقصد قصر المنصور ودخل عليهِ متلثما على هيئةِ إعرابي وأنشد قصيدته التي يقول فيها : 
صـوت صفير الـبلبـلِ    هيج قلبي الثملِ
الماء والزهر معاً    مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلِ
وأنت يا سيد لي      وسيدي ومولى لي
فكم فكم تيمني              غُزَيلٌ عُقيقلي
قطَّفتَه من وجنةٍ       من لثم ورد الخجل

فقال لا لا لا لا لا        وقد غدا مهرولِ
والخوذ مالت طرباً من فعل هذا الرجلِ
فولولت وولولت    ولي ولي يا ويل لي
فقلت لا تولولي       وبيني اللؤلؤ لي
قالت له حين كذا   انهض وجد بالنقلِ
وفتية سقونني       قهوة كالعسل لي
...الخ
وما إن انتهى من قصيدتهِ حتى وجد المنصور صعوبة بالغة في تذكر تفاصيلها، واضطر إلى الإقرار بأنه لم يسمع بتلك القصيدة من قبل، وبالتالي فهو مضطر لدفع وزنها ذهباً وعندما سألهُ على ماذا كتبها أجاب على على عمود رخامٍ ورثتهُ من أبي ووزنهُ فعادل ذا العمود صندوقاً كاملاً مليئاً بالذهب يعادل نصف الخزينة ولكن المنصور قد عرف أن هذا الاعرابي هو الاصمعي فعاتبهُ وأمرهُ ان يرد الذهب من فورهِ فوافق الأصمعي شريطةَ أن يعطي الخليفة عطاءً لكل الشعراء الذين جائوا قبلهُ، ولم يعُد المنصور الى هذهِ الحيلة بعدُ أبداً