امرأة ولا كل النساء

·

طارق حرب
‏١٣‏ دقيقة ·

خاتونة بغداد التي لها الكلمة العليا ببغداد على الرغم من شجاعة زوجها الوالي الذي لقب بالاسد لكنها منعته من الزواج والجواري مع انها عاقر لها نقض قرارت الوالي ومنح الحصانه

والاوسمه والتعيين لا زالت أراضي مسجله بأسمها في التسجيل العقاري وهي عادله خاتون

————— نعم هي عادله خاتون الذي لا زال اسمها موجوداً في بغداد بوقفها الارض المقامه عليها محكمة احوال الرصافه الحاليه في شارع النهر قرب البنك المركزي والتي أوقفتها للقضاة ولازال جامعها جامع عادلة خاتون قائماً في محلة الصرافيه خلف مدينة الطب قرب الجسر الحديدي بدلاً من جامعها السابق على الرغم من مضي أكثر من مائتين وخمسين سنه على حكم زوجها لبغداد وعلى موقوفاتها.
هي عادلة خاتون زوجة والي بغداد سليمان باشا من سنة 1748م الى سنة 1761م وابنة أحمد باشا والي بغداد من سنة 1723م الى سنة 1734م وحفيدة حسن جديد باشا والي بغداد من سنة 1704 الى سنة 1723م.
وهي عادلة خاتون التي حرمت على زوجها الزواج من ثانيه على زوجها ومنعت تواجد جاريه في أي مكان يوجد فيه بما فيه منع تواجدهن في السراي على الرغم من شجاعة زوجها والذي
لقبه البغداديون أبو الليل ووأبو سمره ودواي الليل والاسد وهي عادلة خاتون التي من يرتدي العصابه التي تمنحها له يعني انه صاحب امتيار وحصانه وتقديم على سواه في الاحتفالات

والمناسبات الرسميه وهي التي تصدر قرارات تفوق قرارات والي بغداد زوجها سليمان باشا ويصل الأمر الى ان بعض القرارت التي تصدرها تتضمن نقضاً لقرارت والي بغداد وعدم

العمل بها وهي صاحبة المجلس البغدادي الذي يرتاده وجوه القوم لقضاء حاجاتهم وتحديد مطلبهم والتماساتهم وتبدأ قصة هذه الخاتون البغداديه عندما تولى جدها حاكم بغداد سنة 1704

حسن جديد باشا أو جديد حسن باشا بشراء المماليك من مدينة تبليسي عاصمة دولة جورجيىا ويجبلون صغار السن حيث يتم ادخالهم مدرسه في بغداد لتعليمهم القراءه والكتابه رالفروسيه

وفنون القتال والقضايا الاداريه لاعدادهم ليتولون الوظائف العسكريه والوظيفيه وهوءلاء اجادو الالتزام الديني والكفاءه والقدره للدفاع عن ولاية بغداد وادارتها ومن هوءلاء

المماليك سليمان باشا الذي تزوج من عادله خاتون حفيدة هذا الوالي وابنة الوالي احمد باشا ابن الوالي جديد حسن باشاُ فلقد توفي أحمد باشا ولم يترك ذكور وانما ترك عادله وعائشه وكان يتوسم الخير في مملوك من مماليك أبيه يدعى سليمان ويرجحه على اقرانه لذلك رعاه وقام بتقليده المناصب الكبيره في ولاية بغداد ختى وصل سليمان الى أرفع واعلى المناصب اذ اعتمد عليه في المواجهه مع نادر شاه الصفوي ومن الحوادث ان الوالي احمد باشا وفي احدى الايام يمارس هوايته في قتل الاسود انكسر رمحه فهجم عليه الاسد لكن سليمان باشا بادر الى طعن الاسد وانقاذ احمد باشا لذلك زوجه ابنته عادله وقد تولى سليمان في حياة الوالي احمد باشا وظائف عديده منها خازن بيت المال في بغداد الى ان وصل الى منصب الكهيه وهي الشخصيه

الثانيه بعد الوالي وبعد وفاة احمد باشا تولى ولاية بغداد ولاة هم اسماعيل باشا ومحمد باشا واحمد باشا واحمد باشا الكسريه لي وكان سليمان باشا على البصره ولما عجز هوءلاء عن ضبط ولاية بغداد سار بجيشه من البصره الى بغداد وهرب والي بغداد ودخل سليمان باشا بغداد واستقبله اهلها بسرور عام واستمر حكمه ثلاثة عشر سنه وكان شجاعاً حتى انه تتبع لصوص سرقوا من بغداد الى الشام لذلك أكثر عليه اهل بغداد القان ( ابو الليل وابو سمره ودواس الليل وسليمان الاسد) ومع شحاعته هذه كان أهل بغداد ينتقدونه بسبب خضوعه لزوجته عادله

خاتون وتحكمها وانقياده لها لانها متهوره سليطه ذات اطماع كثيرة الغرور والتكبر شديدة الغطرسه والتحكم عديمة الشفقه حتى مع زوجها سليمان باشا اذ حرمت عليه ان يتزوج او ان تكون في دائرته او اي مكان يرتاده جارية من الجواري على الرغم من كونها عاقر الامر الذي أدى الى انقطاع نسبه فقد مات بلا ذريه
ويصفها الرحاله كارستن نيبور فيقول هي انموذجاً للمرأه التركيه بعد ان زار بغداد في ذلك الزمان فقد كانت عادله خاتون حريصه عاى ان تكون سيدة الباشويه من وراء زوجها والي بغداد
وذاع صيتها بأعتبارها تتحكم في باشوية بغداد فكانت صاحبة الكلمه العليا فما أن استلم زوجها متصب ولاية بغداد حتى نشطت الخاتون في ممارسة نفوذها واستخدام سطوتها حتى تشكلت
بغداد كتلة قويه تأتمر بأمرها قبل أن تأتمر بأمر الوالي وحكومة بغداد وصارت تتدخل في شووءن حكومة بغداد وادارتها وتتحكم في التعيينات في وطائف ولاية بغداد وفي التنقلات

بها الامر الى انها تتولى اصدار قرارات تتضمن نقضاً ورفضاً للقرارت التي يصدرها الوالي زوحها والشخصيه الثانيه في الاداره الكهيه وكان اتباعها يحملون شارة خاصه بهم مماثله
للنوط والوسام في الوقت الحاضر تميزهم عن غيرهم بحيث تكون لهم الاولويه وحيث ان ولاية بغداد درجت على منح مثل هدا الوسام للموظفين الكبار والشيوخ فصارت عادلة خاتون تفعل
مثل ذلك وتطلب من زوجها منح من ترتأيه هذا الوسام كما تولت بنفسها منح الاغوات ووجوه بغداد شيء يعصب على الرأس اشبه بالعصابه ومناديل حريريه يلفون بها رووءسهم ليتميزو

عن غيرهم في الاحتفالات والمناسبات والمراسيم ووصل الامر الى تقديمها شارة الشرف وكان لها محلساً بغدادياً اشبه بالمجالس البغداديه يرتاده اهل بغداد لعرض مشاكلهم وتقديمهم العرائض لقضاء حوائجهم وهي تجلس في معزل بحيث تراهم وهم لا يروها ويتولى من يأخذ العرائض منهم ويجلب الجواب بعد ذلك وبدلك صارت عادله خاتون تطلع على كل ما يجري

في ولاية بغداد ولدلك فقد تجمع لديها الكثير من المال والثروه بالاضافه الى النفوذ والجاه ووصل الامر الى انها دفعت زوجها لقتل روج اختها عائشه خاتون بتهمة التآمر على زوجها كما
انها تمكنت من جلب خصم زوجها سليم بابان باشا الى بغداد عندما أرسلت له عصابتها ومنحته الامان لكن نهايته كانت الخنق في بغداد لكنها والحق يقال انفقت الكثير في المشاريع الخيريه
اذ لو رجعنا الى ذلك فهو كثير منها انها أنشأت سقايتين ببغداد في وقت كان حصول البغدادي على الماء عسيراً كما انها أنشأت مسجدين كبيرين هما مسحد عادله الكبير ومسحد عائله

الصغير والذي نقلت اموال احدهما الى الصرافيه حيث لا زال مسجد عادله خاتون قائماً توءدى فيه الصلوات ولا زال وقفها في شارع النهر على نهر دجله بالقرب من البنك المركزي قائماً
توجد فيه محكمة الاحوال الشخصيه للرصافه حيث اوقفت عادلة خاتون هذه الارض لسكنى القضاة ولا زالت مسجله في التسجيل العقاري كذلك ولو راجعنا أحكام محكمة بغداد في التصف
الاول من القرن الثامن عشر لوجدنا الكثير من الاموال التي أوقفتها عادله خاتون كذالك انشأت المثير من الخانات والمنشآت في بغداد وخارجها منها الخان في ( قوش تبه) جنوب اربيل.

والله معدلة العراقية..اعطاها الله صبرا تكابد مواجعها وتبتسم.

بعد 60 سنة زواج كشفت له السر وهي على فراش الموت ..!

http://www.m3rf.com/2014/12/60.html

نوال السعداوي

من النسويات الرائدات في المجتمع العربي..

نوال السعداوي: هي إحدى الشخصيات الأكثر إثارةً للجدل؛ حيث يصعب على القارئ أن يقف

منها موقفًا وسطًا، فإما أن يكون معها وإما أن يكون ضدها. وهي أشهرُ مَن نادى بتحرير المرأة من قيودها، ومَن جهَرَ بالعصيان لِمَا سمَّتْه «المجتمع الذكوري».

وُلِدت نوال السيد السعداوي في «كفر طلحة» بمحافظة الدقهلية عام ١٩٣١م، لأسرة متوسطة

الحال؛ فكان أبوها موظفًا بوزارة المعارف، وقد لعب

دورًا كبيرًا في حياتها، فمنه تعلَّمَتِ التمردَ على قيود المجتمع، وأن الثوابت التي لا تؤمن بها هي أصنامٌ يسهل تحطيمها. أما أمها فهي سيدة ريفية

بسيطة ورثَتْ عنها ابنتُها الجَلَدَ وتحمُّلَ المسئولية. أتمَّتْ نوال السعداوي دراستَها الجامعية وتخرَّجَتْ في كلية الطب عام ١٩٥٥م. وعلى الرغم من

الصراع الدائم داخلَها بين الأدب والطب، فإن أحدهما لم يحسم المعركة؛ فقد كانت مؤلِّفتُنا طبيبةً مشاكسة وأديبةً مثيرة للأسئلة. تزوَّجَتْ ثلاثَ مرات وأثمَرَ زواجُها ولدًا وبنتًا، وكان زواجها الأخير من «شريف حتاتة» هو الذي دفَعَ بأعمالها إلى العالَمية بترجمتها إلى اللغة الإنجليزية.

كتبَتْ نوال السعداوي أكثرَ من خمسين عملًا متنوِّعًا بين الرواية والقصة والمسرحية والسيرة الذاتية، وعزفت بقلمها على الثالوث المقدس (الدين والجنس والسياسة)

لتقوِّضه؛ فهي تدعو لأن تتحرَّر المرأة من قَيْدِ عبوديةِ الرجل محلِّقةً في أُفُق أرحب من المساواة ذاتها؛ فالمرأةُ حين ارتدَتِ الحجابَ تديُّنًا استتر عقلُها قبل شعرها،

واعتلاها الرجلُ باسم الجنس. وعلى أعتاب السياسة فَقَدَت كلَّ شيء وقضَتْ حياتَها مدافِعةً عن المرأة؛ فسُلِبت حريتها، وعُزِلت من وظيفتها، وأُدرِج اسمُها في قائمة

الاغتيالات، ولم يكن أمامَها إلا أن تبحث عن الحرية والأمان في مكانٍ آخَر، ولكنْ أينما ذهبَتْ فقضيةُ المرأة هي شاغلها الأكبر، فظلَّتْ تكتب عنها وإليها.

وعلى الرغم من جهدها في الدفاع عن قضايا المرأة المصرية والعربية، فإن الاحتفاء بها جاء من عدة دول غير عربية، كما أنها رُشِّحت لجائزة نوبل.

ويظل اسم نوال السعداوي من أهم الأسماء المحفورة في مخيِّلة الأدب النِّسوي .

السلام عليكم

من قال ان الأنثى اضعف من الرجال؟

اليد التي تهز المهد… قادرة على هز العالم ” هكذا قال نابليون “

ذات مرة يصف فيها قوة المرأة

وقال حكيم إغريقي :

ابتسامة المرأة تبني حضارة !

فكيف بعد...

كل هذا نقول ان المرأة كائن ضعيف؟

هناك نساء صنعن التاريخ … والحضارة … والرجال

وهناك أنثى وحيدة تسير على الطريق لا نعرف من تكون

لكنها لن تختلف …كثيراً عن زنوبيا

ولا عن كليوباترا

ولا عن أليسار ملكة الفينيق

فكلهن في النهاية أنثى واحدة

كتلك التي تسير على الطريق

كلهن يصنعن حضارة … ومجداً لا ينسى

الكتابة عن الأنثى ليست تعاطفاً مع كائن منسي

ولا دفاعاً عنها في مجتمع فقد الذاكرة

بل طمعاً في ان تستيقظ زنوبيا أخرى في داخلها

لتبني لنا أكثر من قصة … وأكثر من تاريخ

كل امرأة ملكة وان غابت مملكتها

ولن تكون كائناً ضعيفاً ويدها تهز المهد

فمن تصنع الأطفال ليست ضعيفة

ومن تجعلهم رجالاً… هي أقوى من كل شهادات الرجال

امرأة ولا كل النساء Sigpic64753_18

عاشت المراة

في المرأة الجميلة أشياء كثيرة تقتل الرجل قتلاً، وتخلجه عن كل ما في دنياه كما تخلجه المنيّة عن الدنيا؛ وليس فيها شيء واحد ينقذه منها إذا أحبها، بل تأتيه

الفتنة من كل ما يعلن وما يضمر، ومن كل ما يرى وما يسمع، ومن كل ما يريد وما لا يريد، وتأتيه كالريح لو جهد جهده ما أمسك من مجراها ولا أرسل.

ولكن في الرجل شيئاً ينقذ المرأة منه وإن هلك بحبها، وإن هدمت عيناها حافاته وجوانبه، فيه الرجولة إذا كان شهماً، وفيه الضمير إذا كان شريفاً، وفيه الدم إذا

كان كريماً؛ فوالذي نفسي بيده لا تعوذ ال...مرأة بشيء من ذلك ساعة تُجن عواطفه وينفر طائر حلمه من صدره إلا عاذت والله بمعاذٍ يحميها ويعصمها ويمد

على طهارتها جناح ملك من الملائكة.

الرجولة والضمير والدم الكريم؛؛ ثلاثة إذا اجتمعن في عاشقٍ هلك بثلاث:

بتسليط الحبيبة عليه وهو الهلاك الأصغر، ثم فتنته بها فتنة لا تهدأ وهو الهلاك الأوسط، ثم إنقاذها منه وهو الهلاك الأكبر..... ألا إنّ شرف الهلاك خيرٌ من نذالة الحياة ‫#‏مصطفى_صادق_الرافعي

الى المعتصمين في ساحات الاعتصام هل هذه مطالبكم؟؟لكم التعليق؟؟؟
N

امرأة ولا كل النساء 11196279_750674938386746_3722189062542938646_n

هل تعرفون السيدة ذات الرداء الابيض ؟
انها ما مير جان مديرة مدرسة الراهبات التقدمة في الباب الشرقي - بغداد في فترة الخمسينات والستينات ولغاية السبعينات ثم اصبحت مديرة مستشفى الراهبات في الكرادة الشرقية ،عرفت باسم ما مير جان وترجمتها الحرفية هي امي جان، كانت تعرف بالانضباط والصرامة في ادراة مدرسة من اكبر مدارس بغداد انذاك والتي تعرف الان بمدرسة العقيدة ويبلغ عدد طالباتها بالمئات ولجميع المراحل الدراسية من الروضة الى السادس الثانوي ، بالاضافة الى دار الايتام وقسم اجنبي ودير للراهبات الفرنسيسكان ، تخرج على يدها ولعشرات السنين عدد من الاجيال، وخدمت العراق وابناؤه بكل اخلاص وتَفانٍ ويتذكرها ولحد الان كل من درس وتخرج من مدرسة الراهبات انذاك .

امرأة ولا كل النساء 11110501_852459001514431_6678841058315954257_n

امرأة ولا كل النساء 11110501_852459001514431_6678841058315954257_n

=

ليس عبارة ((المهمات الصعبه))تنطبق على الرجال حصراً

بل توجد في بلد العراق مصنع الرجال ((نساء المهمات الصعبة))

===================================

ام جاسم امرأة عراقية اختارت ان تكون من القائمين للجهاد في سبيل الله والوطن
...

الشعور بالمسؤولية يتجسد بهمة المرأة العراقية الصابرة المجاهدة (أم جاسم), تلك المرأة الجنوبية البطلة التي تنتمي الى عشائر ال غزي العريقة بالأصالة والجهاد, والتي نشأت وترعرعت في كنف مدينة ابراهيم الخليل مهد الانبياء ذي قار الكرم والشجاعة والبطولة.

( ام جاسم الغزي) صاحبة موكب أم البنين لخدمة الزائرين بمختلف المناسبات الدينية, وصاحبة الكرم المتميز بتقديم الخدمات المجانية من ( المأكل والمشرب), قررت تلبية نداء المرجعية والتواجد في سوح القتال ومشاركة اخوانها وابنائها في حربهم الضروس ضد الارهاب الاعمى وعصابات التكفيرين والخونة, رغم علمها بان الجهاد كفائي ويختص بالرجال.

وقررت العراقية الاصيلة (ام جاسم) ان تنقل الموكب بكل ما يملك من امكانيات الى ارض المعركة الدائرة بين قواتنا المسلحة البطلة ورجال الحشد الشعبي الابطال والشرفاء من ابناء العشائر من جهة والارهاب الداعشي الاعمى والتكفيرين من جهة اخرى في قاطع صلاح الدين, ونصبت موكبها هناك بشموخ لا يقل شأناً عن مواقف ام البنين وام المصائب زينب عليهما السلام.

حدثني الشيخ محمد ال تايه (ابو جاسم) من شيوخ عشائر ال غزي, والذي كان برفقة بعض المجاهدين من ابطال الحشد الشعبي في قاطع عمليات صلاح الدين, قائلاً" كان التفكر بأمر المجاهدين والقطعات العسكرية والوضع الامني في سامراء يشغل حيزاً من تفكيري, حتى وقع نظري الى ذاك الموكب العامر في شارع الامام في مدينة سامراء, وقررت ان اتوقف مع بعض من كان برفقتي عند ذاك الموكب, كانت امرأة تقدم الخدمة من المأكل والمشرب, وكان عدد من المقاتلين الابطال يتجمعون للحصول على الطعام من هذه اليد الكريمة".

اهلاً وسهلاً حي الله الابطال.. حي الله الانصار.. حي الله المجاهدين, كان نداء تلك المرأة التي شعرت من ملامحها بانها جنوبية وباني قد التقيتها من قبل, وحين اقتربت اكثر عرفت بانها المجاهدة خادمة الحسين (ع) ام جاسم, فقد التقيتها اثناء تفقد المواكب الخدمة الحسينة على طريق ابا الاحرار من الناصرية حتى كربلاء المقدسة, كان المقاتلون الابطال يستأنسون باحاديثها واهازيجها الوطنية التي تثير فيهم روح الحماسة ويشعرون بانهم يستلهمون دروس الشجاعة والاباء مع ذاك الطعام بنكهته الجنوبية.

ولازال الشيخ (ابو جاسم الغزي) يسرد عليَّ الكثير من الاحاديث والمواقف البطولية عن تواجد تلك المرأة في ارض المعركة ورفضها المغادرة, وتقديمها الخدمات للأبطال دون كلل او ملل ببطولة وشجاعة تضاهي شجاعة اولئك الرجال في ساحة المواجهة, حتى ايقنت بأن الله فضلها على كثير من البرلمانين والانبطاحين والمتقاعسين عن اداء الواجب الوطني المقدس.

صور التضحية والبطولة التي يرسمها الشرفاء ستبقى خالدة تحفر اخاديد حروفها في ذاكرة الاجيال عن وطن رفض الارهاب وكل اشكال الظلم وقرر ان ينتفض بكل ابناءه من اجل ان يترك نقطة ضوء تعيد الامل في الظلام الدامس.

امرأة ولا كل النساء 11219111_1662077707357074_1202942441531097181_n

امرأة ولا كل النساء 11219111_1662077707357074_1202942441531097181_n

امرأة ولا كل النساء 11228504_1662077714023740_1063280270847837432_n

امرأة ولا كل النساء 1782019_1662077710690407_690565212270790897_n

امرأة ولا كل النساء 1424274_1662077724023739_1346261179945320438_n

+1

‏المشهد_الاخير‬
ام جاسم !!

تحية للبطلة والغيورة ام جاسم هذة المجاهدة التي لم تترك الابطال هي ومن يساعدها من اولادها, وهي تنتقل من مكان لاخر لتطعم وتساند ابطال الحشد الشعبي.

الم يكن من الاجدر ان تلتقي الشريفة المجاهدة ام جاسم مع الشريفة المنقذة ام قصي ؟!

اجرچ على باعبد الله خالة ام جاسم

امرأة ولا كل النساء 11051744_1469269970059959_2202334287342302139_n

امرأة ولا كل النساء 11051744_1469269970059959_2202334287342302139_n

امرأة ولا كل النساء NB-141490-635736767773362445

السومرية نيوز/ ذي قار

وجه محافظ ذي قار يحيى الناصري، الثلاثاء، بتكفل حج امرأة تدعى "أم جاسم" من أهالي ذي قار هذا العام على نفقة المحافظة، لافتا الى أن هذا القرار يأتي تكريماً لدورها الوطني في إعداد الطعام والشراب لمقاتلي الحشد الشعبي في مدينة سامراء.

وقال مصدر في المكتب الإعلامي للمحافظ في حديث لـ السومرية نيوز، إن "محافظ ذي قار يحيى الناصري التقى الحاجة ام جاسم في مدينة سامراء بمحافظة صلاح الدين التي تقوم بأعداد الطعام والشراب لمقاتلي الحشد الشعبي المرابطين في جبهات القتال منذ بدء المعركة"، مبينا أن "الناصري وجه بأن تؤدي فريضة الحج هذا العام على نفقة المحافظة تكريماً لعملها الوطني".

ونقل المصدر عن الناصري، قوله، إن "العمل الذي تقوم به أم جاسم لدعم القوات الأمنية يعد مثالا لطيبة وكرم الأم العراقية التي وقفت الى جانب إخوتها وأبنائها في ساحات القتال"، مبينا أن "المحافظة استحصلت موافقة هيئة الحج والعمرة على تخصيص مقعد لها في موسم الحج الحالي".

يذكر أن "أم جاسم"، هي سيدة من أهالي محافظة ذي قار تطوعت منذ انطلاق العمليات العسكرية وصدور فتوى الجهاد الكفائي لطبخ وتقديم الطعام للمقاتلين من القوات الأمنية والحشد الشعبي

السبت 01 آب 2015 - 12:00
بالصور: العتبة الحسينية تمنح السيدة التكريتية (ام قصي) نفقات حجها والاخيرة تطالب بتشكيل فوج (طوعة) في ناحية العلم

امرأة ولا كل النساء 010815061911_14_1

منحت الامانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة مبلغ نفقات الحج للسيدة ام قصي من ناحية العلم في صلاح الدين بعد ان خصصت هيئة الحج والعمرة مقعداً اليها لدورها الوطني المشرف لانقاذ 25 جنديا من مجزرة سبايكر عبر حمايتهم في منزلها وعدم خشيتها من تنظيم داعش والمتعاونين معه من الذين كانوا يسيطرون على الناحية بعد وقوع المجزرة في حزيران العام الماضي.

ونقل مكتب الامين العام للعتبة الحسينية المقدسة لوكالة نون الخبرية ان "سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي استقبل في مكتبه اليوم عائلة السيدة التكريتية البطلة ام قصي والوفد المرافق لها حيث رحب الشيخ الكربلائي بالوفد الضيف بقوله نحن نعتز بكم وبمواقفكم الشجاعة في ناحية العلم وان ما يسطره ابناء الناحية من مواقف بطولية لهو دليل على المواطنة الصالحة والوعي والنضوج للانتماء لهذا البلد".

واضاف الشيخ الكربلائي وهو احد ممثلي المرجع السيستاني في كربلاء "اننا فخورون بمثل مواقف السيدة ام قصي والتي تذكرنا بمواقف النساء الخالدات ومنهن السيدة طوعة التي كان لها موقف مشرف مع سفير الامام الحسين مسلم بن عقيل عليهما السلام".

واعتبر الشيخ الكربلائي ان موقف ام قصي ومعها ابنائها وابناء ناحية العلم عموما لم يأتي من لحظة معينة انما جاء من خلال تربية وطنية زرعها اباؤهم لابنائهم فانتجت نموذجا نسائيا ورجاليا دافعوا عن العراق ووحدة اراضيه.

واضاف ممثل المرجع السيستاني اننا "نشكر من رباكم وتعب عليكم قبل ان شكركم ونسال الله العلي القدير ان يجزيكم خيراً على هذه المواقف الوطنية في الدنيا والآخرة".

من جانبها قالت السيدة ام قصي في حديث لوكالة نون الخبرية "لايهمنا الاعلام او التكريم بقدر ما تهمنا الوحدة الوطنية ووحدة العراق، مطالبة من الحكومة العراقية للموافقة على تشكيل فوج طوعة يضمن كل الطيف العراقي في العلم بمحافظة صلاح الدين على ان يكون هذا الفوج تحت امرة المرجعية الوطنية المتمثلة بالسيد السيستاني ويكون رهن اشارتها واصفة المرجعية التي انقذت العراقيين بالمرجعية (العظيمة).

http://non14.net/63379/بالصور-العتبة-الحسينية-تمنح-السيدة-التكريتية-ام-قصي-نفقات-حجها-والاخيرة-تطالب-بتشكيل-فوج-طوعة-في-ناحية-العلم

توفيت اليوم الأم الماليزية العظيمة ماليه 101عام بعد أن كانت ترعى أبنها الأصغر عبدالرحمن 63 عام المعاق منذُ ولادته

امرأة ولا كل النساء 11866356_862236973863455_8372203245927069146_n

امرأة ولا كل النساء 11866356_862236973863455_8372203245927069146_n

امرأة ولا كل النساء 11822753_862237080530111_7130759575214419132_n

امرأة ولا كل النساء 11863433_862237183863434_1036741003545930088_n

امرأة ولا كل النساء 11201838_862237243863428_4659903367985279522_n

زوجتي لا تعمل

حوار بين زوج وطبيب

المعالج : ماهي مشكلتك سيدي ؟
السيد : روتين وضغط العمل

المعالج :ماهي وظيفتك سيدي ؟

الزوج : محاسب في بنك ..

المعالج : ما هي وظيفة زوجتك ؟

الزوج : لا تعمل مجرد ربة منزل .. !!

المعالج : من يوقظك ويوقظ ابنائك ويصنع الفطور لك ولهم في الصباح ؟

الزوج : زوجتي ﻷنها لا تعمل .. !!

المعالج : متى تستيقظ زوجتك ومتى تستيقظ أنت صباحا ؟
الزوج : زوجتي في الساعة الخامسة صباحا وأنا في الساعه السابعة لأنها تعد الأطفال للمدارس وتعد لنا الفطور!!!

المعالج : من يوصل أطفالك للمدرسة ؟

الزوج : زوجتي فهي لا تعمل .. !!

المعالج : ماذا تفعل زوجتك بعد توصيل اﻷطفال للمدرسة ؟ وماذا تفعل أنت ??

الزوج :

تعود وتعد الغداء وتغسل الملابس وتنظم البيت وتنتظر عوده الأبناء فهي بدون وظيفة و لا تعمل .. !! وانا أذهب لعملي حتى الثالثه بعد الظهر !!!!

المعالج : في المساء حين عودتك من العمل ماذا تفعل سيدي ؟ وماذا تفعل زوجتك ؟؟

الزوج : آخذ قسطاً من الراحة بعد الغداء بعد يوم شاق من العمل .. وزوجتي : تستذكر

مع الأبناء واجباتهم اليومية وتوقظني بعد ذلك لنشرب الشاي معا !!!

المعالج : ماذا تفعل أنت بعد ذلك وماذا تفعل زوجتك في المساء ؟؟

الزوج : أتصفح أنا الصحف وأتابع التلفاز وأخبار العالم وزوجتي تعد العشاء لي

وللأطفال ثم تغسل الصحون وتنظف المنزل وتجهز اﻷطفال للنوم ..

اﻵن ؟!؟! من منكما محتاج إلى طبيب نفسي أنت أم هي سيدي !!! ومن محتاج للراحه

من ضغط العمل أنت ام هي سيدي !!!!!

هل الروتين اليومي للزوجة من الصباح الباكر حتى وقت متأخر من الليل يسمى " لااااا تعمل

وبدون وظيفة !!!!!

تعمل بدون ساعات عمل وبدون راتب وبدون تأمين وبدون علاوات وبدون حوافز

وبدون كلمة شكر ومع كل هذا لا تكل ولا تمل ولا تشتكي ...كل هذا ويقال عنها انها لا تعمل

تحية
لكل أم
وكل اخت
وكل زوجة
وكل بنت
للأسف مع هذا يدعون انها عاطله ،؛؛

اترينا مكليوريني.. الحسناء البرازيلية التي أعلنت بيع عذريتها في مزاد عالمي

في عام 2011 توفي 13 طفلاً من جراء الفقر والبرد في ولاية فقيرة جداً تدعى سنت

كاترينا جنوب البرازيل إضافة إلى مئات العوائل الفقيرة والتي بدأت تعاني من انتشار

الأمراض وتحولها إلى أوبئة فتاكة، خلال عام كامل لم تدع معلمة التربية البدنية “كاترينا مكليوريني” منظمة عالمية خيرية لم تناشدها من أجل إنقاذ بلدتها ومدينتها من آفة الفقر

لكن جميع محاولاتها فشلت في عام 2012 وبعمر الـ 20 عاماً أعلنت الحسناء برازيلية

عبر الإنترنت عن بيع عذريتها في مزاد عالمي من أجل مساعدة الفقراء وبناء دور للسكن

تأوي بها أبناء مدينتها من حر الصيف وبرد الشتاء ، أثار ذلك الخبر جدلاً كبيراً في

البرازيل وهجوماً عليها من الصحف، بعد أسبوع واحد فقط بلغ عدد المشاركين في المزاد

العالمي 890 رجل أعمال من كافة أنحاء العالم، دفع لها رجل عربي مبلغ 1500000$

من أجل النيل بعذريتها مما أثار صدمة كبيرة لدى كاترينا خصوصاً أنها تزامنت مع وقع

الأحداث السورية وزيادة المشردين السوريين من بلادهم، في اليوم التالي ألغت كاترينا

المزاد ووجهت رسالة إلى رجل الأعمال العربي ” لو أنكم تفكرون ساعة واحدة من اليوم

الفقراء بدلاً من رغبتكم الجنسية لقضيتم على الفقر في بلدانكم ” .

كاترينا اكتسبت شهرة واسعة حول العالم بسبب جمالها الفاتن وإنسانيتها المفرطة، أحرزت

مئات الجوائز والتكريمات العالمية وتحولت إلى نجمة عالمية في برنامج تلفزيون الواقع

مقابل عقد على أن تتبنى الوكالة بناء جميع الدور السكنية ومساعدة الفقراء في ولاية سنت

كاترينا ..

ولا زلنا نكرر .. الشرف في عقولكم ياسادة .. في ضمائركم.. في قلوبكم .. لا في أعضائكم التناسلية.
ليتكم تتعلمون من كاترينا معنى الشرف..
منقول

في يومِ الثامنِ من شهرِ آذار من كل عام يحتفل العالم بيوم المرأة العالمي .

أكبرُ احتفال بهذه المناسبة وأكثرها تأثيراً هو ان نعترف بحقوق هذا الكائن الجوهري الذي لولاه لما كنّا نحن موجودين أصلاً ،

فنحنُ لا نذكرهنّ الا عندما نريد ان نمتدح أنفسنا بعظمة أنانيتنا التي تخولنا بان نجعلها دائما وراءنا ( وراء كل رجل عظيم أمرأة )

فماذا لو كان امام أو جنبّ كل رجلٍ منا امرأة ؟! .

مازال البعض منا يعتقد بان المرأة اداة أو وسيلة ومن الصعب ان يراها أو يشاهدها صاحبة قرار أو سلطة او غاية .

شخصياً ، أفضل مرحلة عمل مرتّ لي هو عندما كنت اعمل في مكان ما وكان مديريّ ( امرأة )

تمتلك من الحنكة الإدارية لو قسمت على سبعين رجلاً لكفتهم .

سؤال : هل تقبل بأن تعمل تحت إمرة ( أمرأة ) ، وماهو أهمية ( يوم المرأة العالمي ) بالنسبة ألك ؟! .

[rtl]#ناقش[/rtl]
[rtl]#يوم_المراة_العالمي[/rtl].

ن اكثر ما يشغل المس بيل السكرتيرة الشرقية للحاكم البريطاني للعراق المحتل من

قبل بريطانيا بعد الحرب العالمية الأولى هو:

- كيف تبني نظام تعليمي عصري في هذه البلاد يجعل التلاميذ يدرسون علوم الطبيعيات
والرياضيات واللغة العربية والأنكَليزية ..؟!!
***
جاء ذلك بعد اطلاعها على نظام التعليم المتخلف في ولايات العراق العثمانية الثلاث

السابقة والذي كانت تحت سلطة رجال الدين من كل الأديان والطوائف ..

نظام التعليم المركزي الذي اقترحته مس بيل كان احدى قائمتين - الجيش القائمة الأخرى

- لبناء شعور وطني لأمة جديدة اسمها الأمة العراقية بغض النظر عن الدين والقومية والطائفة ..

***

كان ذلك على الأقل مشروعا نظريا في حينها ..

لكن الأبلغ والأكثر اهمية في مشروعها الذي اثمر بعد سنوات وعقود هو ظهور اجيال
من العراقيين المتعلمين والمبدعين في كافة حقول المعرفة ..

***

كان المهم في حينه .. هو بناء اجيال من العراقيين القادرين على فهم واستيعاب ظواهر
الطبيعة والمجتمع باستخدام الوسائل العلمية والعقلية الحديثة وليس من خلال الوسائل
الخرافية والأسطورية التي كانت تسيطر على عقول تلاميذ المدارس الدينية في حينه ...!!

***
ما احوجنا اليوم الى مس بيل اخرى ..!!!

_______

هامش ..

"هل تعلم يا أبي ماذا يسمونني هنا؟ أم المؤمنين .. وآخر من كان يلقب بهذا اللقب عائشة زوجة الرسول .. وهكذا تري لماذا لا استطيع ان اترك هذا البلد.. ."

من رسائل مس بيل لوالدها ..!!

غابرييل غارسيا ماركيز

هو كاتب كولومبي الجنسية قضى شهور من عمره في أعداد روايته التي حملت أسم (مائة عام من العزلة ) ،،

وبعد اتمامها ذهب مع زوجته الى البريد لأرسال الرواية لكن الاموال لم تكفي الا

لإرسال نصف الرواية لم يمتلكا ما يمكن بيعه أو رهنه ألا الالة الكاتبة الخاصة به

وخاتم الزفاف ،،،

ثار جدال بينهم هو يريد رهن الالة وهي تريد رهن الخاتم

أستيقظ في احدى الايام ليرى ان زوجته قد رهنت الخاتم وارسلت النصف الآخر من

الرواية هذه السيدة العظيمة اسمها مارسيدس ،، رواية غابرييل بعد شهور حققت

ايرادات عالية تم ترجمتها الى 21 لغة وبيع منها ملايين النسخ وفي عام 1981

نال جائزة نوبل للادب عليها

لقد تتبع هذا الكتاب عائلة بونديا لسبعة اجيال في بلدة ماكوند الصغيرة و تابع حياة الاجيال السبعة و ذكر اسمائهم و شهد خلالها احداث عديدة لبلدة ماكوندو مثل نهوضها و سقوطها …انها رواية تتحدث عن الحياة الاجتماعية و الظروف التاريخية مضاف اليها الخيال , تتحدث عن الحب و الحزن , و تحمل في طواياها الاغتراب و العزلة

الدكتورة رباب عبد المحسن الكاظمي من مواليد القاهرة

بنت الشاعر العراقي عبد المحسن الكاظمي

طبيبة اسنان وشاعرة

..درست طب الاسنان ١٩٥٠

وعملت في مستشفى جامعة جورج تاون في واشنطن امريكا

اختصاص امراض اسنان الأطفال

عملت في مستشفيات بغداد١٩٥٦

رباب الكاظمي اديبة وشاعرة وطبيبة عراقية ولدت بمصر وعاشت فيها حتى اصبحت رائدة مشهورة من رائدات النهضة العلمية - الادبية ، نظمت الكثير من

القصائد في المناسبات القومية والاحداث التاريخية ونشرت قصائدها في مختلف الصحف العربية زارت بلدها العراق اول مرة في بواكير حياتها بدعوة من

الحكومة العراقية لتابين والدها الشاعر عبدالمحسن الكاظمي.

ولدت الدكتورة رباب في مدينة القاهرة ارض مصر سنة 1917 وهي الابنة الوحيدة للشاعر الكبير عبدالمحسن الكاظمي ، امها السيدة عائشة بنت المجاهد

التونسي محمود احمد الحسين الذي فر من ظلم الفرنسيين ولجأ الى مصر توفيت والدة رباب واهتم عبدالمحسن الكاظمي بتربية ابنته وهي في العاشرة من

عمرها فكان استاذها الاول اذ شجعها على نظم الشعر وهي صبية حتى خشي عليها من عدم الاهتمام بدروسها وان تتجه الى الشعر فاخذ منها عهداً ان لاتقترب

من الشعر حتى حصولها على اجازة علمية لئلا يكون نصيبها الحرمان والعلل كأبيها فأتجهت للدراسة ودخلت المدرسة الثانوية ولم تكمل الدراسة الثانوية حتى توفى

والدها فاصبحت يتيمة الابوين فاخذت توجه نفسها بنفسها ولم تضعف عزيمتها او يقل نشاطها مع نكبتها بابيها وخسارتها لاتعوض فقد توفى والدها سنة 1935

ولها من العمر ثمان عشرة سنة وجهت الى الدكتورة رباب الكاظمي دعوة رسمية من الحكومة العراقية اثناء تولي ياسين الهاشمي دفة الحكم كرئيس الوزراء

ووصلت الى بغداد لحضور الحفل التابيني لاربيعية والدها الشاعر عبدالمحسن الكاظمي وكان في استقبالها عدد من النساء تتقدمهن ابنة رئيس الوزراء ياسين

الهاشمي وفي اول زيارة لها ذهبت لزيارة اهلها وذويها من آل الكاظمي واثناء تواجدها في الكاظمية وجهت لها الدعوة لزيارة مدرسة البنات في الكاظمية (دار

المعلمات) حيث احتفت بها المدرسات والطالبات ثم قصدت وزارة المعارف فزارت الشيخ محمد رضا الشبيبي وزير المعارف أنذاك والدكتور محمد فاضل

الجمالي مدير المعارف العام وقتها واقيمت لها مأدبة ضخمة من قبل ابنة رئيس الوزراء ياسين الهاشمي وقد حصلت على الجنسية العراقية اثناء تواجدها هذا

وفي 1 اذار 1935 أقيم الحفل التابيني الكبير لوالدها شاعر العرب عبدالمحسن الكاظمي اذ اشترك فيه شعراء العراق أنذاك امثال الشاعر معروف الرصافي

والزهاوي ومحمد علي اليعقوبي وغيرهم من كبار ومشاهير الشعراء والقت الدكتورة رباب الكاظمي كلمتها بلهجة عراقية بالرغم انها ولدت وعاشت في مصر.

وتلقت العلوم في مدارسها وبعد انهاء حفل التابين قررت العودة الى مصر وودعت في المطار توديعاً كبيراً وعند وصولها الى مصر لم تتخرج في الثانوية مما

دعا الحكومة العراقية وقتها الى الالتفاف حولها والحاقها بالبعثة العراقية المتواجدة في مصر وقرر مجلس الوزراء العراقي مساعدتها واكملت دراستها الثانوية

وتزوجت من حكمت الجادرجي وكان انذاك في السلك الدبلوماسي العراقي بمصر ورزقت بولد اسمته باسم ابيها عبدالمحسن التحقت بكلية طب الاسنان سنة

1950 وتخرجت طبيبة اسنان ثم عملت في مستشفى جامعة جورج تاون في واشنطن وحصلت على شهادة اختصاص في امراض اسنان الاطفال عام 1953

عادت الى العراق بصحبة زوجها حكمت الجادرجي الذي عين مدير عام الدائرة العربية بديوان وزارة الخارجية العراقية.

وعينت الدكتورة رباب الكاظمي طبيبة في احدى مستشفيات بغداد ثم اصبحت رئيس قسم طبابة شعبة الاسنان عام 1956. ترجم لحياتها مورخ العراق مير

بصري بكتابه اعلام الادب في العراق وبدوي طبانه في كتاب ادب المرأة العراقية وشاعرات العراق المعاصرات لسلمان هادي الطعمة ووضع الاستاذ عبدالرحيم

محمد علي كتاباً باسم رباب الكاظمي دراسة وشعر ،(منقول من iraqi drs)

بيت شعر للمرحوم عبدالمحسن الكاظمي

بلادي وان جارت علي عزيزة

وأهلي وان شحوا علي كرام

ان رباب العراقية الاصل والمصرية المولد هي شاعرة امتاز شعرها اضافة الى قوته

بصدق الوطنية فإسمعوها تفاخر بامجاد اجدادها:

بغدادلي لي اذ انتمي ومصر القاهرة

ان نسبوا اخلاقنا فهي الرياض الزاهرة

او ذكروا انسابنا فهي الشموس السافرة

اذا مشينا وقفت لعزنا القياصرة

وإن بدينا سجدت لنورنا الاكاسرة

وظلت رباب تقرض الشعر الكثير ولا تنشر منه الا القليل الى ان أربى ما نظمت منه على الالفين من الابيات.

لقد كانت الشاعرة رباب تحسن التصوير الشعري وتجسد صدق المشاعر وسمو الفن والخيال.

امرأة ولا كل النساء 2211147_9136

وفاتها
……………
توفيت الشاعرة في بريطانيا عام 1998.

رحم الله الشاعرة واسكنها فسيح جنانه.

هذه السيدة العظيمة كانت تعمل موظفة في مكتبة البصرة المركزية

في عام ٢٠٠٣ دخلت قوات عسكرية عراقية الي مبنى المكتبة لتنصب مضادات للطائرات فوق سطحها

فطلبت هذه السيدة ان تنقل الكتب والوثائق والمخطوطات الثمينة التي تحتوي عليها المكتبة

الي بيتها حفاظاً عليها من الدمار اذا اصيب المبنى

لكن طلبها رفض

فقررت ان تتسلل ليلاً الي المكتبة وتهرب الكتب والوثائق
وبالفعل تعرض المبنى للأحتراق بالكامل لكن كانت هذه السيدة قد انقذت اكثر من ٣٠ الف كتاب ووثيقة ومخطوطة

الكاتبة الانجليزية "جنيت وينتر" عندما علمت بقصتها كتبت كتاب للاطفال عنها ليتعلموا الشجاعة والوطنية منها

الكتاب موجود في كل مكتبات اوروبا تحت اسم

"موظفة مكتبة البصرة"

وتحول الكتاب الي مسرحية تعرض على اهم مسارح العالم

انها السيدة العراقية العظيمة التي انقذت تراث بلدها

"عالية محمد"!!.

——-

التعليق الآخر :-

سلام ٌ عليكِ ياعالية محمد..

وفعلا أنتِ عالية لانك ِ تعلمتِ العلو والسمو من نخيل البصرة .وتعلمتِ الوفاء والأخلاص من أهالي البصرة الطيبين

الذين ثبتوا صامدين لعقود وسط الحروب والقنابل والصواريخ والأوبئة والعطش والبطالة !!.

فألف تحية لكِ ..وللأم التي رضعتِ حليبها ..وللأب الذي زرع فيكِ حب الوطن وحب الأخلاص والوفاء!!.

https://blogs.aljazeera.net/blogs/2018/11/6/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D9%86%D9%82%D8%B0%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%AE%D9%84%D8%AF%D8%AA-%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%87%D8%A7

امرأة ولا كل النساء NB-166373-635969091528330908

امرأة ولا كل النساء NB-166373-635969091528330908

طارق حرب : البغداديه سانحه أمين الطبيبه الثانيه في بغداد خريجة الكليه 1943م وشيء من ذكرياتها

-----------------------------------

وان كان هنالك دخول لكلية طب بغداد من البغداديات فأن التاريخ يظهر لنا ان الطالبه ملك رزوق غنام ابنة أعظم صحفيي العراق بلا منازع رزوق غنام صاحب جريدة العراق التي كتبت التاريخ الحديث للعراق كونها الاقدم والاكثر استمراراً كانت البغداديه ملك أول بغداديه تدخل الكليه وقبل صبيحه الشيخ داود التي دخلت كلية الحقوق الاولى كان دخولها للكليه سنة 1933 والثانيه سنة 1936م وتذكر سانحه ان قبول أول طالبه في الكليه احتاج الى موافقة الملك خريجة المدرسه الثانويه في بيروت لتكون أول طبيبه بغداديه وبعدها تم قبول عدد من الطالبات البغداديات اليهوديات كما تذكر سانحه التي كان قبولها في كلية الطب بعد ملك الاولى وتاريخ تخرجها سنة 1943م وسانحه تولد سنة 1920 ودخولها الكليه سنة 1938م وكانت ولادتها ببغداد ولقد

فاقت شهرتها وأختها الطبيبه لمعان أمين وفي المدرسه المتوسطه كانت من مدرساتها السيده ساره الجمالي زوجة الدكتور محمد فاضل الجمالي الوزير ورئيس الوزراء الاشهر في الامم المتحده كونه العراقي الوحيد الذي وقع ميثاق الامم المتحده عن العراق سنة 1945م والدها أمين باشا اللواء في الجيش وقد كانت سانحه في بيت ثقافه وطاعه

كونه كان أحد صباط الجيش العثماني ومن الضباط الاوائل الذين بنوا

الجيش العراقي الحديث سنة 1921م الذي كان يقرأ للأديبه مي زياده وكان معجباً بشخصية المس (غريترود بيل) السكرتيره الشرقيه للحكم الانگليزي في بغداد والشخصيه الانگليزيه الثانيه التي كان لها الدور

العظيم في بناء دولة العراق الحديث واهتمام الاب بدنيا النساء لا سيما بناته لذا كان هو من اختار لأبنته دراسة الطب على الرغم من انها كانت ترغب دراسة التاريخ لذا فأنها دخلت الفرع الادبي وكانت شغوفه بالمطالعه اذ قرأت وبنهم مجلات كالهلال والرساله وقرأت لأعلام

الثقافه في تلك الفتره طه حسين والعقاد والرافعي والمازني وسيد قطب وغيرهم وكانت أول طالبه مسلمه بغداديه تدخل كلية الطب فلقد سبقتها البغداديه المسيحيه ملك رزوق غنام وعدد من اليهوديات اذ

قبلت الطب احتراماً لرغبة الوالد وهكذا أصطحبها صبيحة يوم بغدادي الى لجنة القبول التي كانت مؤلفه من الطبيب عبد الرحمن الچوربچي

والطبيب مظفر الزهاوي والطبيب صبيح الوهبي وأحد الاطباء الانگليز ليتم قبولها في كلية الطب بعد أن سبقتها بسنوات الطبيبه ملك رزوق غنام.

ومما كان عليه تدريس العلوم الطبيه دور بعض الاطباء منهم الدكتور صائب شوكت الشخصيه الثانيه في اطباء بغداد والذي يدرس الجراحه السريريه وكان يلقي محاضراته باللغه الانگليزيه على الرغم من اجادته اللغه الالمانيه كونه تدرب في المانيا بعد اكمال دراسته في الاستانه العاصمه العثمانيه وكان الدكتور الاكثر شهرة هاشم الوتري الذي كان يدرس أمراض الجهاز العصبي في الكليه ولا ينسى من دور لطبيب العائله المالكه سندرس باشا الانگليزي الذي جاء مع القوات البريطانيه ليحيي الطب في بغداد والذي كان وراء اقناع الملك فيصل الاول
بتأسيس كلية الطب ومن الذين كتبوا التقرير الطبي الخاص بحادثة السياره التي ترتب عليها موت الملك غازي والذي عشق من بغداد

القفه؟ (الگفه) حتى انه لما عاد الى انگلترا أشترى قصراً وانشأ بحيرة صغيره ووضع فيها قفه ليراها كل يوم لتذكره بدجله وبغداد واوصى بأن لا تباع القفه بعد وفاته.

ومما يميز الكليه الطبيه في العهد الملكي وعندما كانت الطبيبه سانحه فيها حفلات التخرج فمثلاً ان حفلة تخرج الكليه الطبيه سنة

1938م كانت من أروع الحفلات برعاية رئيس الوزراء الفريق جميل

المدفعي وكان الدكتور سندرسن بتولى قراءة اسماء الخريجين حيث يتقدم الخريج لتسلم الشهاده بعد ادائه القسم واليمين الطبيه أي

قسم أيبو قراط باللغه العربيه ومن ثم توجه الدكتور الوتري الى منصة الاحتفال لقراءة اسماء المتفوقين الحائزين على الجوائز وكان من

المتفوقين الطبيب المشهور أكرم القيمقچي نجل الشخصيه البغداديه الظريفه أحمد أفندي القيمقچي وحفلة تخرج سنة 1943م هي سنة تخرج الطبيبه سانحه حيث الحديقه الواسعه الجديده والاعلام العراقيه وفرقة موسيقى الجيش العراقي تبعث البهجه في النفوس وحضر

حفلة تخرجها والدها أمين زكي ووالدتها حيث أخذت مكانها في القسم المخصص للنساء وفي تلك الدوره كان الطبيب محمود الجليلي ينافسها في التفوق على الطلاب الذي أسس لاحقاً كلية طب الموصل.

وألتقت الطبيبه سانحه لأول مرة بنوري باشا السعيد وعندما تتحدث عن هذا اللقاء تقول : لقد ألتقيت به في القنصليه العراقيه في القاهره حيث كانت الطبيبه من ضمن الوفد النسوي العراقي المشارك في المؤتمر الاول للاتحاد النسائي العربي المنعقد بالقاهره سنة 1941م وكيف ان نوري باشا التقى بعضوات الوفد وسأل كل واحده عن أحوالها حيث سأل الطبيبه سانحه عن عمها الفنان التشكيلي محمد صالح

وهل لا يزال يرسم الصور الزيتيه وسأد السيده سريه الخوجه عن عمها زشيد الخوجه أمين العاصمه والضابط العثماني وسأل روز خدوري عن عملها وزوجها وسأل نزهة غنام شقيقة الطبيبه الاولى ملك غنام عن عملها وعن أبيها الصحفي المشهور صاحب جريدة العراق رزوق غنام وسأل عفيفه رؤوف عن زوجها الكاتب اليساري عبد الفتاح ابراهيم وسأل مائده الحيدري عن أقاربها لأن اباها كان قد توفي كان يلاطف

الجميع وفرحاً بما أنجزته المرأه العراقيه ودورهن في المؤتمر وتصف سانحه نوري باشا بما يليق به من رجل الشرق الاوسط في منتصف القرن العشرين بأنه: رجل في بداية الستين من العمر متوسط القامه أشيب الشعر جميل الشكل والصوره رغم سنه أنيق في ردائه يجذب الغير بكلامه ويبدو عليه الذكاء المفرط من عينيه اللاتي كأنهما تشعان

طلق المحيا جم التواضع مبتسماً باستمرار وملامح وجهه جذابه وتشعر بالراحه يتكلم بصوت ذي بحة خفيفه لطيفه على درجة عاليه من الادب بغدادي أصيل وهذا يظهر من ميله الى كل ما في بغداد من تراث دقيق في ألفاظه وأحياناً يرفع كفه حول اذنيه وكأنه يشكو من علة في السمع وتختتم الطبيبه وصفها للباشا لقد كنا نحن النسوه جميعاً نستمع الى ما يقوله ولا نريد أن يفوتنا شيء من كلامه.

وتذكر في كلامها عن أيام العهد الملكي اذ تقول ان المصورين البغداديين في تلك الفتره يلاحقونها في الحفلات لتصوريها مع الباشا نوري السعيد الذي أشغل منصب رئيس الوزراء خمس عشرة مره

آخرها رئيس وزراء الاردن والعراق بعد الاتحاد العربي الهاشمي سنة 1958 م ومع رؤساء الوزارات توفيق السويدي وعلي جودت.

كما يذك ذلك بكتابه من تراث الموسيقى والغناء العراقي وهو من الشخصيات البغداديه المعروفه بأهتمامها بالمقامات حيث تابع من صغره كل الأنشطه البغداديه دنيوية أو دينيه درس المقام على أغلب عظماء هذا الفن حينذاك وأحاط بالطرق المختلفه للمقام وتعلم العزف على أهم آله موسيقيه من لوازم المقام والبسته البغداديه والچالغي البغدادي وهي آلة السنطور واستطاع المحافظه عليها وسط الالات الموسيقيه القديمه والحديثه وله معرفة في صناعتها وصناعة الجوزه .

قرأ المقام في اذاعة بغداد وقدم عنه برنامج في التلفزيون وألف كتباُ وشرح وحقق العديد من المخطوطات الموسيقيه وألقى الكثير من المحاضرات ويعده الكثير أهم المراجع في المقام والموسيقى العربيه والبغداديه بشكل خاص وله عقل حفاظ للآف من أبيات الشعر في مختلف المقاصد وله آراء في تاريخ المقام والموال أستنتجها من دراساته ومباحثه العديده لكتب الموسيقى والشعر والتراث البغدادي والتاريخ.

/ثقافة حول العالم

"" أنجلينا جولي قد تودعنا بعد ايام او بعد اشهر بعد ان تدهورت حالتها الصحية ودخلت المستشفى حيث اصبحت تزن ما يقارب 35كيلو بعد ان حرمت على نفسها الاكل تضامن مع اللاجئين السورين في المخيمات والذي لم يفعل احد من العالم العربي هكذا،

لكنها لن تنسى بعد ان اعطت درسا لا ينسى في الانسانية والاخلاق للعالم باجمعه وللعرب خاصة

أنجلينا جولي " أيقونة الإنسانية"

تبرعت ب

3 مليون دولار لمنكوبي تسونامي عام 2004

2 مليون دولار لمنكوبي دارفور عام 2006

4 ملايين دولار لمنكوبي المجاعه في الكونغو الديمقراطيه عام 2010

2 مليون دولار لضحايا الفيضانات في فنزويلا عام 2010

2 مليون دولار لمنظمة الطفل العالمي عام 2011

3 مليون دولار لمنظمة أطباء بلا حدود عام 2012

5 ملايين دولار لمرضى أطفال كمبوديا عام 2012

2 مليون دولار لمنظمة غلوبال إيدز أليانس عام 2013

و ما يُقارب 30 مليون دولار أخرى تبرعتها إنجلينا للأعمال و الجمعيات الخيريه بُمختلف صنوفها منذ عام 2003 و حتى يومنا هذا.
..............

* حتى هذا اليوم تبنت سبعة أطفال من مُختلف الجنسيات، وهم مادوكس14 عاماً، باكس12، وزهرة التي تبنتها من"أثيوبيا"10 سنوات، وشيلو"9 والتوأم فيفان ونوكس البالغان من العمر 6 سنوات.

آخرهم الطفل السوري "موسى" 3سنوات الذي كان مرمياً بين الخيم لوحدهُ بعد أن توفي والداه في الحرب
..............

الكثير ينعتوها بالعاهره ،

لكن لم يسألوا أنفسهم ماذا قدمت فنانات العرب المُحتشمات الشريفات الطاهرات المؤمنات المحجبات المنقبات التقيات ... الخ ؟

* أحلام الإماراتيه تملك ضعف ثروة انجلينا جولي و عندما سمعت بخبر تبني إنجلينا لـ "موسى" نشرت فوراً على تويتر :
"قلقه جداً من التربيه التي سيتلقاها "موسى" بين أيدي و أحضان غير مُسلمه"

علميهم يا من ترتدين فستاناً بمليوني دولار و خاتماً بنصف المليون و عطراً بألفي دولار، و لم تُفكري للحظه عن مأسآة الجوع و العطش و التشرد و البرد القارس الذي جربهُ موسى و أمثال موسى كُل ثانيه ..فهذة الكافرة الغير مسلمة قد علمت العالم العربي دروس في الانسانية والمحبة والعطف والحنان وضحت بنفسها من اجل العرب .

خاتونات بغداد ( تركان وزمرد وباب بشير وبنفشا) ممن بنين مدارس ببغداد في العهد العباسي الاخير
———————————————

اذا كانت اول مدرسة بنيت في بغداد هي المدرسه النظاميه التي اكتمل بنائها عام 459 هج سنة 1067م والتي بناها الوزير السلجوقي نظام الملك زمن الخليفه العباسي المستظهر فأن الفترة اللاحقه والمتبقيه من الحكم العباسي لبغداد شهد بناء مدارس من قبل الاناث وينقل لنا تاريخ بغداد ان هنالك اربع نساء بنين مدارس ببغداد في العهد العباسي الاخير وهوءلاء النساء البغداديات هن

السيده تركان خاتون والسيده زمرد خاتون والسيده بنفشا خاتون والسيده باب بشير خاتون فهوءلاء الخاتونات البغداديات بنين مدارس في بغداد.

أما تركان خاتون الجلاليه ابنة طراج زوجة السلطان ملكشاه السلجوقي وام السلطان محمود السلجوقي في فترة النفوذ

السلجوقي ببغداد زمن الخليفه العباسي المقتدي وصفها ابن الجوزي فقال انها شهمة حازمه وهي صاحبة اصبهان باشرت الحروب ودبرت الحيوش وقادت العساكر وتزوجت ابنتها من الخليفه الذي استولدها ذكر أسمته جعفر وعند وفاة زوجها السلطان ملكشاه عند خروجه للصيد خارج بغداد سترت الموت على الجميع وسارت بالجنازه لحين وصولها اصبهان وكان موقع مدرستها في الجانب الشرقي من بغداد أي الرصافه في محلة الصرافيه او الكسره الحاليه واستمرت المدرسه حتى نقضها مع ابنية اخرى من قبل الخليفه العباسي ومدرسة زمرد خاتون زوجة الخليفه العباسي المستضيء ووالدة الخليفه العباسي

الناصر وتسمى مدرسة الاصحاب من اعظم مدارس الفقه الشافعي ببغداد في مكان قريب من قبرها الموجود في مقبرة الكرخ القديمه قريباً من مرقد الشيخ معروف الكرخي وتم افتتاح المدرسه عام 589 هج ورتبت الخاتون للمدرسه المدرسين رالفقهاء ومن يقيمون

بالاعمال اللازمه للمدرسه وكان المدرسون الافضل والعلماء الاعلم واجرت عليهم الرواتب الحسنه فأضحت المدرسه من أشهر المعاهد

العلميه ببغداد وفتها يوءمها الطلاب من كل حدب وصوب وأصبحت هذه المدرسه الثالثه ببغداد بعد المدرسه النطاميه والمدرسه المستنصريه والعجيب ان هذه المدرسه استمر التدريس فيها بعد سقوط الدوله العباسيه رمن الدوله الايلخانيه دولة هولاكو والدوله الجلائربه التي حكمت بغداد بعد دولة هولاكو وقيل ان بنائها بقى قائماً حتى العهد

العثماني واشتهرت زمرد خاتون بخيراتها فبالاضافه الى المدرسه اشتهرت برباطها الخاص باهل التصوف ومسجدها جنوب المدرسه المستنصريه وغير ها وصفوها فقالوا من

أرغب النساء في فعل الخير وأكثرهن له فعلاً ولها بر وافضال فضلت به امثالها في الصدقات الجاريه وكانت متفقده لأرباب البيوت حجت وانفقت وتصدقت على أهل الحرمين وكان افتتاج المدرسه عام 589 هج بحضور القضاة والاعيان واصحاب الدوله وأقيم احتفال خلع فيه

على المدرس الطيلسان والعمامه ثم ألقيت أربعة دروس فقهيه ثم أقيمت بعدها وليمه كبرى وتولى التدريس فيها محمد بن أبي علي بن أبي نصر أبو عبد الله الملقب بالفخر أو فخر الدين أو أبو الفاخر المولود في طوس والمتفقه في نيسابور وبغداد الذي أجري له جرايه وأسكن بدار المدرسه وكان فقيه فاضل بارعاً في الفقه حسن الكلام

وشيخاً عالماً مهيباً له اليد الطولى في التفسير والفقه والجدل مع ما هو عليه من العبادة والصلاح كذلك تولى التدريس أبو الحسن علي بن علي بن سعاده الفارقي الشيخ الشافعي المتفقه في تبريز وفي بغداد صحب الشيخ أبا النجيب السهروردي ودرس في النظاميه ثم مدرسة زمرد خاتون وتوفي في المدزسه ودفن قرب المدرسه ومن

درس أيضاً أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي منصور محمد بن منصور الواسطي البرجوني تفقه ببغداد على يد ابن فضلان وأجاز له الخليفه الناصر بعدها تولى التدريس بالمدرسه ومن نولى التدريس محمد بن يحيى أبو الفضل محمد المراغي المعروف بالحيوان وكان شيخاً

كيساً وكذلك محمد بن علي المشهور بأبن فضلان والقاضي عز الدين أبو العر مخمد بن جعفر البصري ونجم الدين محمد بن أبي العز البصري. ومن معيدي المدرسه معين الدين عبد الرحمن بن اسماعيل بن محمد بن يحيى الزبيدي من أهل الحريم الطاهري وموفق الدين

ابو الحسن علي بن الخطاب بن مقلد الواسطي الذي تفقه على يحيى بن فضلان ومحب الدين ابن العلامه أبي علي النوقاني.
ومن مدارس خاتونات بغداد مدرسة بنفشا خاتون الشاطئيه وكان أصل هذه المدرسه داراً لنظام الدين بن جهير وزير الخليفه العباسي

المقتفي حيث تم استملاكها الى حظية الخليفه العباسي المستضيء المسماة بنفشاء وجعلتها مدرسة للحنابله لأنها كانت حنبلية المذهب وسلمتها للفقيه بن الصباغ ثم الى الامام الحنبلي الشهير عبد الرحمن بن الجوزي وتقع المدزسه على شاطيء نهر

دجله في محلة باب المراتب نسبة الى الباب الجنوبي لدار الخلافه العباسيه ويمكن ان يكون قريباً من محلة السنك والمربعه جنوب بغداد التراثيه وبانية هذه المدرسه بنفشا بنت عبد الله حظية الخليفه المستضيء وفد أعتقها وكانت كريمه صالحه كثيرة الصدقات والصلوات عمرت الربط والمساجد والجسر وتصدقت بأموال كثيره على العلماء

والفقراء لها المكانه الرفيعه والمنزله العاليه والحكم النافذ بنت مسجداً بسوق الخبازين أعتقت خلقاً من الجواري والمماليك توفيت عام 589 هج ودفنت بتربة زمرد خاتون ( ضرتها) اي في مقبرة الكرخ

القديمه وافتتحت المدرسه عام 570 هج وكتب في كتاب الوقف انها وقفت على أصحاب بن حنبل وعرض كتاب الوقف على قاضي قضاة بغداد وحكم به وأنفذه وكان يوم افتتاح المدرسه يوماً مشهوداً حيث حضر فقهاء بغداد وقاضي القضاةُ والقيت دروساً في الاصول والفروع

وكان يوماً مشهوداً ومن الذين زاروا هذه المدرسه وشاهدوا معالمها والتقوا بمدرسيها الرحاله الاندلسي البلنسي حيث وصف المدرسين في المدرسه و حضر مجلس أبي الفضائل ابن علي الجوزي ووصف طريقة التدريس والوعظ في المدرسه وكيفية صعود الملا للمنبر وعدد

الطلاب وكيفية اجابة الرقاع في اثناء المجلس ومن الكتب التي تم نسخها كتاب النساب المتفقه في الخط الموءتلفه في النقط والضبط لمحمد بن طاهر المقدسي وقد اندثرت هذه المدرسه في العهد

الأيلخاني وأنشأت محلها مدرسة بن قاضي ومن المدارس التي بنتها خاتونات بغداد في العهد العباسي الاخير المدرسة البشيريه التي بنتها جارية آخر خلفاء بني العباس المعروفه بباب بشير المتوفيه عام 652 هج لتدريس المذاهب الاربعه وقد استمر التدريس فيها حتى

عهود متأخره في عهد دولة هولاكو وفي عهد حكم الدوله الجلائريه وتوالى فيها العديدون من المدرسين والوعاظ والمحدثين والقراء والفقهاء حتى أضحت هذه المدرسه أهم المدارس البغداديه وموقع هذه المدزسه بالجانب الغربي من بغداد أي بالكرخ تجاه محلة قطفتا

مجاور مقبرة الكرخ القديمه حالياً أي بأتجاه جسر باب المعظم الحالي تبعد عن نهر دجله مسافه ليست بعيده واستمر العمل في المدرسه اربع سنوات وتم افتتاحها عام 653 هج وجعلتها وقفاً على المذاهب الاربعه وحضر الخليفه واولاده يوم افتتاحها ومن مدرسي الحنابله

بالمدرسه العالم محي الدين يوسف الجوزي استاد دار الخلافه الذي كفلته زمرد خاتون بعد وفاة والده الذي تولى الحسبه بجانبي بغداد

وانشأ ببغداد مدرسته ومن درس بهذه المدرسه شرف الدين بني عبدالله بن يوسف ابن الجوزي الذي تولى ولايات ديوانيه وكان أحد رسل الخليفه الى هولاكو ودرس أيضاً الامام نور الدين أبو طالب عبد الرحمن بن عمر البصري العبدلياني الذي من مصنفاته كتاب جامع

العلوم في تفسير كتاب الله الحي القيوم ومن مدرسي الحنابله محمد بن محمود الجيلي ومن معيدي الحنابله بالمدرسه الفقيه نصير الدين أحمد بن عبد السلام بن تميم بن عكبر ابو نصر البغدادي ومن مدرسي الحنفيه بالمدرسه نور الدين محمد بن الغربي الخوارزمي

الحنفي ومن مدرسي الشافعيه بالمدرسه أقضى القضاة سراج الدين الهرقلي الشافعي وقاضي القضاة محمد بن أبي فراي الهنايسي

ومن مدرسي المالكيه في المدرسه البشيريه علم الدين أبو العباس

أحمد بن عبد الرحمن بن عمر السرمساحي وكانت المدرسه

البشيريه تحتوي على خزانة كتب حافله وخارن يختص بأمورها.
١٩١

(هديتي: الى: أمي).

أشهدُ أن لا امرأةً .. أتقنت اللعبة إلا أنتِ.

واحتملت حماقتي عشرة أعواماً .. كما احتملتِ.

ورتبت دفاتري.. وقلمت أظافري.. وأدخلتني روضة الأطفال..إلا أنتِ.

أشهدُ أن لا امرأة تجتاحني.. في لحظات العشق كالزلزالِ.

تحرقني.. تغرقني.. تشعلني.. تطفئني.. تكسرني نصفين.. كالهلالِ.

وتحتلُ نفسي أطول احتلالِ ..وأجملُ احتلال إلا أنتِ.

يا امرأةً أعطتني الحبً .. بمنتهى الحضارةِ.

وحاورتني مثلما تحاور القيثارة.. تطيرُ كالحمامةِ البيضاءِ في فكري.

إذا فكرتُ .. تخرجُ كالعصفورِ من حقيبتي.

إذا أنا سافرتُ .. تلبسني كمعطف عليها.

في الصيف والشتاء ..أيتها الشفافةُ اللماحةُ.

العادلةُ الجميلةُ.. أيتها الشهية البهية.. الدائمة الطفولةِ.

أشهدُ أن لا امرأةً.. على محيط خصرها.. تجتمع العصور.

وألف ألف كوكب يدور.. أشهد أن لا امرأة غيرك يا حبيبتي.

على ذراعيها تربى.. أول الذكور.. وآخر الذكور.. إلا أنتِ.

» افتخري بأنك امرأة
» امرأة تحت الرماد (قصة واقعية)
» "أبشع امرأة في العالم"
» بدأت أخرج مع امرأة غير زوجتي
» امرأة.. اسمها زينب (رواية)