| غزوات دمرت بغداد | |
|
|
|
كاتب الموضوع | رسالة |
---|
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الأربعاء فبراير 13, 2019 6:35 pm | |
| طارق حرب :
الباچه چي العائله البغداديه المشهورة والباچة چي الخان البغدادي المشهور
----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن الباچه چي العائله البغداديه المشهوره والخان البغدادي المشهور والذي يسمى خان الخفافين
أحياناً وليس خان الباچه چي وهذه العائله أشتهرت في بغداد برجالها الذين عملوا في التجاره والعلم والادب وكانت لهم مجالس ثقافيه بغداديه
ولقد أشتهر من هذه العائله جدهم أبو بكر الذي جدد عمارة الصياغ ومدرسته وهو من مساجد بغداد القديمه وهو الجامع الذي بنته زمرد خاتون
زوجة
الخليفه المستضيء ووالدة الخليفه الناصر لدين الله صاحبة القبر الاعلى في قبور الكرخ ويسمى هذا الجامع اليوم جامع الخفافين لأن عند بابه
كانت توجد سوق تصنع فيه الخفاف الخمر ومتوليه أحد أبناء العائله هو آل سليم چلبي الباچه چي وقد وضع الحاج أبو بكر أوقافا كثيره لصالح
الجامع والمدرسه وتوفي سنة 1813م وأعقبه أولاده منهم الحاج عبد الرحمن چلبي الباچه چي الذي أوقف مع شقيقتيه عائشه خاتون ومريم
خاتون أوقافا كثيره على مدرسة جامع الخفافين وبرز من العائله الحاجان أمين ونعمان چلبي البابچه چي قدوة للتجار وكان مجلسهم الثقافي في
محلة العمار سبع ابكار المجاوره لمحلتي رأس القريه والمربعه وكان مجلسهم يختلف اليه أكابر البلد والعلماء وشيدا جامعاً في رأس القريه
وألحق به مدرسه علميه ومن مدرسيها العلامه السيد محمود الالوسي.
ومن هذه العائله الحاج نعمان الباچه چي والذي شيد هو الاخر جامعا ومدرسه تدرس فيها العلوم النقليه والعقليه واوقف عليها سنة 1827م
وبعدها تفرعت العائله الى آل سعد الدين وآل سليم الذي منهم عبد الرحمن چلبي من أهل العلم والتجاره وأشغل عضوية البرلمان العثماني ومن
كتبه الفارق بين المخلوق والخالق ومن نساء هذه العائله أمينه خاتون التي أوقفت أملاكها على الجهات الخيريه والسيده حسيبه بنت محمود چلبي
باچه چي التي شيدت مسجداً في الكراده الشرقيه ومن هذه العائله موسى كاظم مدير مكتب الحقوق في العهد العثماني والفقيه القانوني حسن
راجي المتوفي 1923 ومنهم حمدي الباچه چي الوزير ومنهم الحاج عبد الرزاق چلبي صاحب المجلس العامر ومنهم الشاعر ابراهيم منيب
ومنهم عبد الحميد موسى مدير الاوقاف ومنهم القاضي صالح الباچه چي عضو محكمة التمييز ومنهم الاديب السياسي مزاحم الباچه چي الذي
تقلد منصب رئيس الوزراء ومنهم اسماعيل الباچه چي الاديب ومنهم المحاميان عبد العزيز وهاشم الباچه چي وأخيراً عدنان الباچه چي رجل
السياسه الوزير لنصف قرن.
وخان الباچه چي أو خان الخفافين في الجزء الشرقي من بغداد
مشهور فهو واحد من خانات بغداد المشهوره كخان اجغان وخان دله وخان الباشا الكبير
التي تم بنأؤها في العهد العثماني وقد أنشئ هذا الخان
في موضع رباط الشيخ النيسابوري الذي يعود الى القرن الخامس الهجري وقد بنى هذا
الخان الحاج بكر الموصلي التاجر المتوفي سنة 1813م
ويرتبط تاريخ الخان بتاريخ جامع الخفافين الذي جدد عمارته نفس هذا الشخص سنة
1790م وأوقف عليه أملاكاً كثيره ومنها نصف ربع الخان لأحتياجات الجامع.
ولا يختلف تخطيط خان الباچه چي كثيراً عن باقي الخانات التراثية في بغداد فهو مشيد على أرض مستطيلة الشكل قوامه صحن مكشوف تحيط
به أربعة أجنحه بنائيه موزعه على طابقين يتقدم حجرات الطابق الارضي أواوين صغيره أما الطابق العلوي فتشغله سلسلة من الغرف يتقدمها
رواق يطل على الصحن بعقود مدببه ومساحة الخان 612م وقد آل الجناح الجنوبي منه الى الخراب لا نعلمه على وجه التحديد وأعيد بناؤه ثم
سقط ثانية سنة 1973م لتقام عوضاً عنه سقائف من الخشب والصفائح المعدنيه الرقيقه.
يتقدم مدخل الخان كتله بنائيه كبيره تتكون من طابقين يطلق عليها(مسافر خانه) أي فندق وهي على شكل سوق صغير يضم عددا من الحوانيت
فوقها مجموعه من الغرف يتقدم المطل منها على السوق (شناشيل) وطريقة بناء الجدران
العريضه التي تحمل الاقبيه كانت على نفس شاكلة
الخانات الاخرى وللخان مدخل واحد يتوسط ضلعه الشرقي يؤدي الى سوق الخفافين عليه باب من خشب أضيف اليه بعد ذلك ويقود المدخل الى
مجاز على كل جانب منه باب يؤدي الى احدى الحجرات وسقف البناء معقود بالآجر
والشيلمان ويقود المجاز الى صحن مستطيل مقطوع من
زواياه الاربع بأواوين وأرضية الخان أوطأ من أرضية الاسواق المجاوره وفي الصحن سلم وقد فقدن حجرات هذا الطابق أغلب معالمها
وعناصرها الاصليه والطابق العلوي فالمتبقي منه عدد من الغرف والغرف القديمه ما تزال قائمه مسقفه بأقبيه نصف دائريه فتح في وسط كل
منها منور مربع الشكل ويتقدم الطابق العلوي رواق عرضه متر ونصف مسقف بقبو منخفض. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الأربعاء فبراير 13, 2019 10:55 pm | |
| من طرائف الدكتور فائق شاكر أمين العاصمة في 1946 (طبيب عيون )
إذا ذكرت الطرافة في بغداد في الجيل الماضي كان اسم د.فائق شاكر في الطليعة ،ويبدو ان الطرافة هي من طبيعة اسرته الكريمة
فقد كان اخيه مجبر الكسور جلال شاكر من الظرفاء البغداديين الذين ادركناهم في السبعينيات ،
ومن طريف مايذكر ان اول تقرير وجده امين العاصمة الجديد د.فائق شاكر على مكتبه في ديوانه الرسمي في اليوم الاول من توليه المنصب كان من الطبيب البيطري لأمانة العاصمة الى امين العاصمة وهو كما يلي:--
سعادة امين العاصمة المحترم:--
الموضوع/التقرير اليومي للحيوانات التابعة لأمانة العاصمة والتي تستخدم في نقل الأزبال والأوساخ وجر عربات الكير،،،الخ
مساء البارحة وبعد غروب الشمس،قام البغل الاسود رقم 73بممازحة رفيقه الحمار الابيض رقم201المربوط بجانبه في الاسطبل
الواقع بالنزيزة مال الشيخ عمر وقد ادى هذا الشقة على غير العادة كل يوم الى العراك امام زملاء البغل والحمار واسفر مع
الاسف الشديد عن فشخ الحمار بكوكة رأسه نتيجة ضربة زواج رداف قوية ومعاندة البغل مما دفع زميله الحمار الى ان يخرج عن
جادة الصواب ويملخ البغل بعضة قوية شلعت وصلة من كتفه الايمن ،وعن قيام النوبجي السايس رقم 11جبار الاعور بالمفازعة
بينهما امام بقية الحيوانات اتته ضربة تياه غير مقصودة في بطنه وانطرح على الفشقي يتلوى من شدة الالم وقد ادخل المصابون
الى المستشفى البيطري بموجب ورقة الفحص الطبي رقم63في1947/9/25اما السايس فقد قام بعدها سلامات.
تقدم بالتفضل بالاطلاع والامر بما يلزم واعلامنا والامر منوط بسعادتكم،
التوقيع الطبيب البيطري
وعلق د. فائق شاكر امين العاصمة على التقرير حسب طريقته الطريفة بما يلي:--
1--الحمد لله على سلامة السايس جبار الاعور.
--يغرم البغل والزمال بقطع العليج عنهما لمدة ثلاثة ايام حتى يتأدبا من الآن فصاعدا ويكونا عبرة لغيرهما من الحيوانات
وليفهم كل من تسول له نفسه الخربطة ان الحكومة ساهرة وفاكة عينهة على الزغيرة والجبيرة ولا يتصوروا الدنية عفترة كلمن
ابكيفة.
3--يمنع الشقة بين الحيوانات بالشغل واثناء الراحة منعا باتا بأمري وتعلق قطعة بذلك في الاسطبل .
4--يربط الطبيب البيطري بين الزمال والبغل حتى اشعار آخر حتى يتأكد الطبيب وهو الأب المسؤول عن أبنائه ان البغل والحمار
قد صفت قلوبهم وما بقت بيناتهم عداوة تؤدي الى القتل والمقتول.
5--على مدير الادارة في امانة العاصمة ان يكتب الى معالي وزير الداخلية ليفاتح الجهات المسؤولة لنقلي الى اي دائرة ماعدا
امانة العاصمة لان ماعندي خلك للزمايل والبغال،احنة وية الأوادم هللة هللة عاد وية الحواوين،
الدكتو فائق شاكر
أمين العاصمة | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 2:25 pm | |
| طارق حرب :
الحريم الطاهري من محلات بغداد المشهوره في العهد العباسي سكنها بعض الخلفاء والقاده والعلماء وقبروا فيها
---------------------------------
في سلسة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن محلة مشهوره من محلات بغداد في العهد العباسي الاول اذ تم بناؤها زمن الخليفه العباسي المأمون الذي تولى الخلافه في بغداد من سنة 198 هج الى سنة 218 هج وكان مكان هذه المحله في الجزء الشمالي الغربي من بغداد وشمال مدينة بغداد المدوره ومكانها تقريباً في محلة العطيفيه
الحاليه جنوب الكاظميه وشمال ساحة الطلائع ولها أسماء عديده بالاضافه الى اسم الحريم الطاهري حيث تسمى دار ابن طاهر ودار اسحاق
والاسم طاهر بن الحسين قائد جيش المأمون الذي دخل بغداد وأطاح بالخليفه الامين ووضع أخيه الخليفه المأمون خليفة على بغداد حيث أقطع
المأمون هذه الارض ومنحها لقائده الذي فتح بغداد وقتل خليفتها الامين وبذلك انتقلت الخلافه للمأمون الذي كافأه فمنحه هذه الارض
ونشأت محلة كبيره بعد ذلك باسم الحريم الطاهري وبالاسماء الاخرى .
يقول مؤرخ بغداد الخطيب :أقطع الخليفه المأمون طاهر بن الحسين داره وكانت قبل ذلك لعبيد الخادم مولى الخليفه المنصور وان محمد بن طاهر بن عبدالله لما عاد الى الى بغداد زمن الخليفه المعتمد 257 هج وفي هذه المنطقه كانت دار اسحق بن ابراهيم المصعبي ابن أخ طاهر بن الحسين الذي تولى الشرطه من أيام الخليفه المأمون الى أيام الخليفه المتوكل 233 هج والتي أقطعها المأمون الى اسحاق بن ابراهيم وهي على شكل
جزيره فأصبحت جزء من هذه المحله وكانت دار اسحاق بن أحمد الذي تولى الشرطه زمن الخليفه المتقي 467 هج هي الدار السابقه
لاسحاق بن كنداح وسبب تسمية الحريم الذي استعمل لاول مره منذ مجيء القائد البويهي عضد الدوله الى بغداد واطلقت
كلمة حريم بسبب سكن عدد من
أولاد الخلفاء في هذه المحله واحتواء هذه المحله على دور بعض الخلفاء والقاده وابنائهم وبعض قبورهم لذلك سميت بالحريم كما كان لدار
الخلافه التي يقيم فيها الخلفاء حريم ولأن من يلجأ اليها يعتبر آمناً كذلك نلاحظ ان هذه المحله كانت مسكناً للبارزين من الاسره العباسيه فلقد أفرد
القائد التركي البساسيري الذي كانت له السيطره على كرخ بغداد لوالدة الخليفه داراً في الحريم الطاهري ولما نزل السلطان السلجوقي محمود
بالشماسيه في الجزء الشرقي من بغداد أمر الخليفه بنقل الحرم والجواري الى الحريم الطاهري من الجانب الغربي وكان في الحريم الطاهري دار أحمد بن الحسن بن الحسين نقيب العلويين ودار النقيب الطاهر ودار القادر ولما كان أولاد الخلفاء وأقاربهم سكنوا هذه المنطقه أمدا غير قصير
خاصة بعد عودة الخلافه من سامراء الى بغداد فأن سكناهم يبرر تسميتها بالحريم ونقل
الحرم يعتبر هذه المحله المكان البارز الذي يلجأ اليه خليفة بغداد وكانت فيها دار بنت
القهرمانه وأخت عبد الخالق الهاشمي ومحمد بن العباس الزينبي وابن الشنكاني والوزير أنوشروان بن خالد وأحمد بن الحسين الكاتب.
والسكنى في هذه المحله لم يقتصر على الاسره العباسيه والقاده ومن يرتبط بهذه الاسره وانما يدكرون المؤرخون الكثير من أسماء الاعلام
والعلماء وعلية أهل بغداد ممن سكنها ومن المؤرخي ابن الجوزي في المنتظم والسلفي في المشيخه البغداديه وابن الدبيقي وابن النجار
والمنذري. وفي محلة الحريم الطاهري دروب منها درب الشرك ودرب الابناء
وأنشأ فيها الخليفه الناصر لدين الله 575هج رباط وهو من أحسن الربط
ويبدوا انه الرباط الوحيد في هذه المحله ونقل اليه كتباً كثيره من أحسن الكتب ويذكر
صاحب الحوادث الجامعه ان الشيخ عبد العزيز بن دلف
كان شيخ رباط الحريم الطاهري ويذكر ابن القفطي ان الشاعر عبد الباقي ابن نافيا البندار من أهل هذه المحله وكانت هذه المحله بعيدة عن مناطق
الاضطراب كما يحصل في محلات الجنوب الغربي من بغداد وساعد هذا على استقرار
الحياة فيها ولجوء الناس للسكنى فيها ويذكر ابن الجوزي
كان محل اشاده لدقته ويذكر ياقوت الحموي ان العمارات كامت متصله به ولكنه تخرب
بعد ذلك جميع ما حوله وبقى كالبلده المفرده وسط
الخراب وهو عامر فيه دور وقصور أي ان هذه المحله استمرت حتى القرن السابع
الهجري ولكن المحلة تعرضت للفيضان عام 569هج وعام 646هج حيث غمرت المياه المحله وقبور الخلفاء المدفونين فيها. حيث دفن في هذه المحله الخليفه المتقي بأعلى المحله وكذلك دفن فيها القائد البويهي المعتضد بناء على وصيته وكان دفنه بدار اسمها دار الرخام.
وكذلك دفن فيها الخليفه المكتفي والخليفه القاهر والخليفه المستكفي والخليفه المستضيء وغيرهم من الاعلام وقد بقيت هذه القبور حتى الفيضان حيث تم نقل رفات البعض منهم خارج محلة الحريم الطاهري. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 2:29 pm | |
| طارق حرب :
عاتكه خاتون الشيخليه النقيب التي لقبتها المحكمه بالعلويه أشهر سيدات بغداد نهاية القرن18وبداية القرن19 صاحبة المدرسه والسقايه والمقهى واراضي العلويه
----------------------------------- في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن السيده عاتكه خاتون التي تعتبر أشهر سيدة بغداديه نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر لا بل تفوق سيدة بغداديه أخرى لا تقل شهرتها عنها وأعني بها السيده نابي خاتون زوجة والي بغداد العثماني في تلك الفتره سليمان باشا الكبير ووالدة الوالي سعيد باشا ووالدة زوجة الوالي داود باشا والتي ساهمت في مشاريع الخير أيضاً لكن عاتكه خاتون فاقتها في هذا المجال حيث عاشتا في بغداد بفترة زمنيه واحده تقريباً.
والسيده عاتكه يطلق عليها لقب خاتون وهو من ألقاب التعظيم للمرأه ظهر في بغداد من العهد العباسي حيث كانت السيده زمرد خاتون زوجة الخليفه المستضيء وأم الخليفه الناصر وفي العهد الحديث اشتهرت المس بيل الانگليزيه بهذا اللقب والتي كانت الشخصيه الثانيه في ادراة بغداد في عهد الاداره البريطانيه. والسيده عاتكه خاتون هي العلويه عاتكه خاتون كما ورد في حكم محكمة بغداد الشرعيه الذي أصدره قاضي بغداد الشيخ اسحاق نجيب الشهير بشيخ زاده قاضي بغداد في شهر شوال 1220هج 1805م حيث يذكر الحكم الاسم بهذه الصيغه( حضر مجلس قضائه السيد .. نقيب أشراف بغداد... والذات وضوحه خاتون .. التي طلبت استبدال البستان الواقع خارج الباب الشرقي من بغداد .. من طرف بباغجة العلويه عاتكه ...وملك خربنده) ومن هذا الحكم يتأكد لقب العلويه لها ويتأكد ملكيتها لاراضي محلة العلويه فهده الابعاد الجغرافيه تنطبق على أرضها الزراعيه التي تشكل جزءا من محلة العلويه.
ويتأكد ذلك من حكم نفس المحكمه عام1200هج 1785م عندما كان قاضيها يحيى أفندي والذي يتضمن حضورها بالمحكمه جعلت الحاج محمد سعيد چلبي متولياً على أملاكها.
وفي حكم هذه المحكمه عام 1226هج1811م والمتضمن قيام السيده خديجه خاتون بتسجيل القهوه الواقعه مقابل باب الحضره الگيلانيه الى السيده عاتكه خاتون.
وعاتكه خاتون حدد الحكم المذكور حالتها الاجتماعيه بأنها بنت السيد علي القادري نقيب أشراف بغداد زوجة السيد محمود بن السيد زكريا نقيب أشراف بغداد.
وعاتكه خاتون من سكنة محلة باب الشيخ المحله المشهوره في الجزء الشرقي من بغداد والتي تميزت بمرقد الشيخ عبد القادر الگليلاني الحنبلي شيخ الطريقه القادريه الصوفيه المشهوره عالمياً وآل الگيلاني أو آل النقيب هم من ذرية الشيخ سدنة جامع الگيلاني ونقباء اشراف بغداد منذ مئات السنين ولا زالوا الى الان وكان عبد الرحمن النقيب نقيب أشراف بغداد ورئيس أول حكومه عراقيه سنة 1920م.
ومن الخيرات التي أقدمت عليها السيده عاتكه خاتون هو انشائها سقاية عامه سنة 1811م لنقل الماء من نهر دجله الى محلة الباب الشيخ في زمن كان أمر مياه الشرب من الامور بالغة الاهميه في حياة الناس وأوقفت عاتكه خاتون لهذه السقايه املاكاً جمه حيث اشترطت صرف 24 ( آقچه) كل يوم للسقايه.
والمدرسه الخاتونيه أو مدرسة عاتكه خاتون واقعه في محلة باب الشيخ مما يلي الحضره الگيلانيه شيدتها السيده عاتكه خاتون بنت السيد علي الكبير نقيب الاشراف عام 1266هج لتدريس العلوم العقليه والنقليه وشرطت تعيين مدرس وعشرة طلاب في كل سنه وجعلت راتباً للمدرس ومخصصات يوميه للطلاب وأوقفت على المدرسه عقارات ومسقفات لتسديد نفقات المدرسه بوقفيه صادره من محكمة شرعية بغداد بحكم القاضي ابراهيم بن عثمان أفندي وعملت للمدرسه مكتبه قيمه فيها نوادر المخطوطات وعينت محافظاً للمكتبه وخصصت له راتباً يومياً وشرطت ان يتم عمل الطعام للطلاب وان يختم في كل اسبوع ختمة للقرآن الكريم من قبل شخصين يعطى لهما مخصصات ويهدى ثواب ذلك على روحها وروح والدها وروح امها سته خاتون وشرطت التوليه على المدرسه وموقوفاتها ومكتبتها الى متولي الاوقاف القادريه وجعلت مفتي الحنفيه ناظراً على المتولي وقد درس في هذه المدرسه علماء أعلام وتخرج منها علماء أعلام منهم العلامه محمود الالوسي وعند تخرجه تولت عمل وليمة عظيمه دعت لها العلماء والتجار وأعيان بغداد ليشاهدوا حفل تسليم الاجازه اليه وبقت المدرسه الى عام 1245هج ثم أندرست وأنمحى حيث سكنتها العائله الگيلانيه وتم نقل المدرسه الى الحضره الگيلانيه وكل كتاب من تلك المكتبه كتب في ظهره وقف المدرسه الخاتونيه وتحته ختم عاتكه خاتون. وتوفيت عاتكه خاتون عام 1261 هج سنة 1845م ودفنت في مقبرة الامام الاعظم ببغداد.
| |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 2:36 pm | |
| طارق حرب : (طولي يا ليله) من الاغاني التراثيه البغداديه أطربت أهل بغداد زمناً
----------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن أغنية بغداديه تراثيه أشتهرت في النصف الاول من القرن
العشرين لكنها اختفت نهاية هذا القرن وتحولت من أغنية معاصره الى أغنية تراثيه وقد غناها سابقاً الكثير من
المغنين البغداديين والمغنيات البغداديات وأبدعت بغنائها فرقة الانشاد الغنائي حيث الانسجام بين كلمات الاغنيه والغناء الجماعي في هذه الفرقه اذ تعبر عن قلة الزمن
الجميل في حياة الانسان البغدادي مما ينسجم والواقع
البغدادي في تلك الفتره خاصة بعد العهد العثماني فهي تعبر عن لحظة فرح وسرور وسعاده بتمنىِ البغدادي أن
تطول هذه الفسحه الزمنيه الجميله والتي أزدادت بهجة
بوجود الحبيب (الحلو) الجميل بحيث يتمنى اطالة الليل
بشكل لا ينتهي اذ ان نهاية الليل نهاية زمن وجود الحبيب
برفقته وكأن الحبيب قمرا أو نجماً او كوكبا ً يضيء ليله
وينتهي نور الحبيب بانتهاء الليله وظهور ضياء الشمس
وهكذا ربط الشاعر البغدادي بين الليل ونور الكواكب ووجود الحبيب الذي يمكن أن يكون أحداهن الذي سرعان ما يتولى بأنتهاء الليل وظهور الشمس نهاراً.
تقول الاغنيه:-
طولي ياليله طولي يا ليله
عدنه الترف خطار طولي يا ليله
إشحدرچ يا شيله اشحدرچ يا شيله
شمس وگمر ونجوم شحدرچ يا شيله
آه يا زماني انطر گلبي وچ ياسلينه
آه من تلبس الموده آه چن وردن اخدوده
بويه أبو جناتك خذت عگلي وجن
ورده اعلى ورده ورده اعلى ورده
يا وردة البستان ورده اعلى ورده
للشر تطرده من تگعد من النوم للشر تطرده
آه يا زماني انطر گلبي وچ يا سليمه
ولفي وحبه ما جور أنا من اهواي
كلمن ابدربه شعليهه بينه الناس
كلمن ابدربه
آه يا زماني انطر گلبي وچ يا سليمه
فألأغنيه توصف حال من يرجو ويتمنى من اطالة الليل
بسبب ان هنالك ضيفا عزيزا جميلا وصفه بالرقيق بكلمة
(ترف) ولما كان الضيف انثى وعادة أهل بغداد لبس الخمار
والتي تسمى( الشيله) فأنه يتساءل عن الموجود تحت
الخمار أي غطاء الرأس الذي يخفي الرأس وعما اذا كان
المخفي تحت الخمار هو الشمس والقمر والنجوم تحت
الخمار ويعود يلوم زمانه ويعتب عليه بأن قلبه أنفطر منادياً
حبيبته سليمه ثم يعود الى نوع لبسها الحديث أو ما
يسميه(الموده) والتي تعني الموديل اذ يرى حبيبه وكأن
خدوده ورد عندما تلبس الموديل الحديث فأن خدوده تكون
كأنها ورد ويندب حظه بأن وجنات الحبيب أخذت العقل
وترتب عليهن الجنون ثم يصف الحبيب بوردة البستان التي
تطرد الشر والحسد حتى ولو كان حلماً بمجرد الاستيقاظ
من النوم ويعود الى تأكيد حبه فيكرر انا سوف لن أترك من
أهوى كونه وليفه ويحله وحيث انه بتعرض الى اللوم ممن
وصفهم بالناس لذلك فأنه يذكرهم بأن كل شخص له
شؤونه من الناس وانه منشغل بأموره ومشاغله وهذا أمر
يشمل الجميع فلكل مشاكله وهمومه أو ما يسمى
بالشعبي(الدرد) .
وهذه الاغنيه تغنى على مقام البيات أي على السلم
الموسيقي والسلسلة أنغام لمقام البيات اذ كان المقام
هو الغناء الوحيد المفضل لدى البغداديين والبيات من
المقامات الشعريه التي يقرأ فيها شعر فصيح وهو من
المقامات على اسماء العشائر ولمقام البيات فصلا من عدة
مقامات وهو من المقامات التي لا تغنى مع الايقاع من
حيث تقسيم المقامات من الايقاع والبيات من فصول
المقامات حيث يكون بين مقام ومقام آخر بستة بغداديه
لكي يستريح مغني المقام وفصل البيات يتألف من البيات
والناري والطاهر والمحمودي والسيگاه والمخالف
والحليلاوي.
٢٦٢٦
| |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:04 pm | |
| طارق حرب :
هولاكو بعد فتحه بغداد لا يحكمها ولا يعين حاكما مغوليا لها بل يعين لها من يديرها من غير المغول
-------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن حكام بغداد بعد فتحها من قبل هولاكو وجيشه المغول والتتار سنة 1258م ذلك ان هولاكو
خان ترك بغداد بعد أيام من فتحها وأمر تشكيل هيئه لادارة بغداد من رجال الحكم العباسي السابق قبل دخوله بغداد وكانت هذه الهيئه برئاسة فخر
الدين أحمد الدامغاني وهو من كبار رجال الحكم زمن الخليفه العباسي الاخير الذي قتله هولاكو أي المستعصم ووضع معاونين له هما نجم الدين
عبد الغني بن الدروش ووزير الخليفه المستعصم مؤيد الدين العلقمي وبعد أكثر من سنه عين هولاكو علاء الدين عطا ملك الجويني وولاه الحكم في بغداد الذي حكم بغداد حتى وفاة هولاكو سنة 1264م اذ بعد وفاة هولاكو تولى ابنه أبا قا خان حكم بغداد مباشرة واهمل ما كان قد أعتمده والده هولاكو في عدم حكم المغول والتتر لبغداد وان كان الابن قد أقر علاء الدين الجويني لحكم بغداد لفترة قليله .
وعلاء الدين الجويني الذي تولى حكم بغداد لسنوات بأمر هولاكو هو من علماء الفلك المشهورين في تلك الفتره وهو المؤرخ والوزير في العهد
المغولي الذي حكم بغداد ابن بهاء الدين بن شمس الدين الجويني الذي دخل في خدمة المغول وتال نفوذا كبيراً عندهم المولود سنة 1226م وعمل
كاتباً لدى القائد المغولي آرغون الذي تجول نحو عشر سنوات فيما وراء النهر وتركستان وما جاورها وكان في خدمة ملوك المغول وهو الذي
رافق هولاكو وكتب العهد الخاص باستسلام آخر ملوك الاسماعيليه تم اتهامه بأنه يكاتب المماليك في مصر أعداء المغول وكانت فترة حكمه لبغداد أفضل من فترة حكم الدامغاني الذي كان رئيس ديوان الخليفه المستعصم اخر خلفاء بني العباس الذي حكم بغداد قبل الفتح المغولي وقد استطاع
صاحب الديوان شمس الدين الجويني جلب براءة أخيه علاء الدين مما أتهم به وعلى أثر ذلك تم قتل علي بهادر قاُئد شرطة بغداد العلوي المعروف بالطويل حيث كان ألد أعداء الجويني وبعد فترة قبض على الجويني لكنه أطلق سراحه حيث نسبت اليه بعض الامور التي لم تثبت عليه وفي فترة حكمه وصل الى بغداد نصير الدين محمد الطوسي الى بغداد عالم الفلك المشهور الذي توسط للكثير وأنقذهم من قتل المغول والذي أعاد ترميم القبر الرمزي لشيخ الفكر الصوفي الحلاج المصلوب سنة 920مرش
وبعد من عزله عن السلطه تزوج سنة 1273م من ابنة شمس الضحى أم رابعه زوجة أبي العباس ابن آخر خليفه المستعصم بعد مقتل العباس عند فتح هولاكو لبغداد قبل مقتل الخليفه أبيه وفي سنة 1282 م توفي الجويني في بغداد عندما هاجمه رجل وطعنه بسكين عدة طعنات أثناء دخوله المسجد لأداء صلاة الجمعه. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:10 pm | |
| طارق حرب :
الأسماء الأجنبيه في أسماء المقامات والنصوص الأجنبيه في نصوص المقامات والكلمات الأجنبيه في كلمات المقامات البغداديه
---------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن الاسماء والنصوص والكلمات
الاجنبيه في المقامات البغداديه ذلك ان دخول الاجانب الى بغداد وحكمها أحياناً بدأ في
القرن الاول من عمرها حيث دخل الاتراك والروم والفرس في السنوات الاولى عندما
استخدمهم الخلفاء ووصل
الامر الى حد أن الخليفه المعتصم ينقل العاصمه الى سامراء بتأثير الاتراك وبعد ذلك كان
دور كبير للديلم البويهيون والسلاجقه وبعد ذلك المغول بقيادة هولاكو واقامة الدوله
الايلخانيه ثم الدوله الجلائريه وعاصمتها تبريز تحكم بغداد وبعدها دولتي القره قيونلو
والآق قيونلو ثم الدوله الصفويه والدوله العثمانيه والانگليز وحتى قيام الحكم الوطني سنة
1920 وكان لجميع هؤلاء تأثير على لغة أهل بغداد بشكل عام وعلى لغة المقام
البغدادي خاصة فكانت الأعجميه في أسماء المقامات وفي نصوص المقامات و في ألفاظ
المقامات حيث كانت أكثر المقامات شعريه تغنى بأشعار فارسيه أو تركيه كون الولاة
والوزراء وأصحاب السلطان يجهلون اللغه العربيه أو انهم ميالون لسماع الاغاني بلغتهم
الاصليه الاجنبيه لا بل أصبحت احاطة مغني المقام البغدادي باللغه الاجنبيه أو الالفاظ
الاجنبيه امتيازا لا يصل اليه كل صاحب مقام وقد يثار سؤال عن سبب بقاء هذه
اللكنه الاعجميه في المقامات البغداديه ويجيب على ذلك الاختصاص في علم المقام كالحاج هاشم محمد الرجب والشيخ جلال الحنفي بأن مغني المقام يستعين في هذه الالفاظ الاجنبيه
على اداء المقام اذ بدونها لا يمكنه تحريره وتأدية قطعه وأوصاله ومياناته وابدالها قد
يؤدي الى ضياع المقام.
ولهذا نجد مقامات ذات أصول أجنبيه:- التركيه مثل الاورفه والآيدين
وفارسيه مثل السيگاه والبنجگاه والاوشار
والهنديه مثل الرست الهندي
والكرديه منها البيات
ومازال مقام التفليس نسبة الى تبليسي عاصمة دولة جورجيا يتم قراءته بالتركيه بجميع
نصوصه ومازال البشيري والباجلان يقرأ بالتركيه أما مقام العريبون عجم فلا زال يقرأون شعراً فيه بالفارسيه.
وتوجد الفاظ أجنبيه داخل المقام مثاله تحرير المقام ففي تحرير الرست تكرر لفظ
(يار يار يار) وفي تحرير الخنبات (يريار يريار يريار) وفي (بدوة الراشدي)
عبارة( أببه نينم)
وفي المقامات ففي فصل البيات تجد السيگاه وهو أحد الانغام السبعه التي تتفرع منها المقامات البغداديه وفي الحجاز تجد القوريات والعريبون
عجم وفي الرست هنالك الخنابات وفي فصل النوى البنجكاه والعجم وفي الحسيني تجد
الدشت والاورفه والأوج وفي الجمال نغمة السيگاه ومقام
الهمايون درجة الدوگاه ومقام النوروز عجم ونغمة جهار گاه في مقام البشيري ومقام الدشتي ومقام البيات عجم ومقام النهاوند ومقام الاوشار
ومقام التفليس ومقام الحجاز كار كردي ومقام الباجلان وغيرها من غير العربيه.
كمقام حجاز آچغ ونوروز عجم
ومن الكلمات الاعجميه المستعمله في المقامات البغدادي وما يقابلها في اللغه العربيه:-
يار يا وليفي / يا دوست يا حبيبي/ أكي كوزم عيناي الاثنين/ قنشمش تكلم / قربان أفديك/ جانم روحي/ دلي قلب/ نگن دبم بأي يوم/ دلي يالدم
احترق قلبي/ نزليل من يا مدلل/ بنباك أنظرني/ أول لييي تأوف/ محبة دارم أحبكم / عزيز من عزيزي/ لويلم أهكذا/ بلو لم أعرف/ جهانم يا
دنياي/ نحل دلم قلبي بأي حال/ أوغلم يا ولدي/ أفندم سيدي/ ديييي قل لي/ أغاي من سيدي/ هي داد النجده / بدادم إنجدني/ دلي من قلبي/ دگيل
تعال/ جتجان روح روحي/ جانمن روحي/ جان روح/ أميرم وا وا أميراه/ أغالر يا أغوات/ باشالر يا بشوات/ أمان للتذمر وكذلك كلمة أمانم/ للي
وأللي يا ليلى/ خردم جون أكلت يا روحي/ باشم جون أقوم يا روحي/ نيدم جان أنا من يا روحي. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:12 pm | |
| طارق حرب :
بغداد في العهد العباسي خليفه يحكم خمس وعشرين سنه باثني عشر وزيراً وخليفه يحكم ضعف هذه المدة بأقل من نصف هذا العدد
----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن وزراء العهد العباسي فاذا كان نظام الحكم العباسي يوجب وجود وزير واحد فقط ولم
يحصل أن أجتمع وزيران يحكمان في آن واحد نهائياً ولا يجوز تعيين وزير جديد ما لم يتم انتهاء صفة الوزير بأحد الاسباب كالعزل أو القتل أو
أي سبب آخر بحيث يكون تحقق حالة انتهاء صفة الوزير قاعدة لتعيين وزير جديد عندما يكون منصب الوزير شاغراً باعتبار ان شغور
منصب الوزير هو السبيل الوحيد لتعيين وزير واحد جديد بمعنى ان نظام الحكم العباسي في بغداد ي
قوم على فردية الوزير وزير واحد فقط ولا يجوز
تعيين أكثر من وزير في آن واحد مطلقاً.
فالخليفه الناصر لدين الله حكم بغداد لمدة 47 عاما في حين كان حكم المقتدر 25 سنه وكان عدد وزراء الناصر ستة وزراء فقط في حين كان وزراء المقتدر اثني عشر وزيرا
على قول وأكثر من هذا العدد في قول آخر
ووزراء الخليفه الناصر لدين الله الذي حكم بغداد من عام 575 الى عام 622 هج أي حكم مدة 47 عاما اذ بعد مبايعته أقر وزير أبيه الوزير بن العطار الذي قتل ببشاعه وبعده تم استيزار جلال الدين أبي المظفر عبيد الله ثم معز الدين سعيد بن علي بن حديده الانصاري ثم مؤيد الدين أبي
المظفر محمد القصاب ثم نصير الدين ناصر الرازي وأخير وزراء الخليفه الناصر هو مؤيد الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم برر القمي.
هذه هي القاعده العامه التي طبقت في العهد العباسي من تاريخ بناء بغداد عام 145هج حتى دخول هولاكو وانتهاء الحكم العباسي عام 656هج
ولكن عدد الوزراء يختلف من خليفة الى خليفة فمثلاً كان للخليفه الامين الذي حكم بغداد من عامِ193هج الى عام 198 هج أي لمدة خمس
سنوات وزير واحد هو الفضل بن الربيع وكان للخليفه الهادي الذي حكم بغداد سنه واحده فقط من 169 الى170 هج وزيران هما الربيع بن
يونس وابراهيم بن دكوان الحراني أما الخليفه الذي استوزر عددا من الوزراء يفوق عدد الوزراء لأي خليفه عباسي آخر من بناء بغداد حتى
دخول هولاكو هو الخليفه المقتدر الذي كان عدد الوزراء الذين عينهم إثني عشر وزيرا وقيل خمس عشرة وزيراً وهذا العدد من الوزراء انفرد به الخليفه المقتدر الذي حكم بغداد لمدة خمس وعشرين سنه من عام 295هج حتى عام 320هج في حين ان الخليفه الناصر لدين الله الذي حكم
بغداد ضعف مدة حكم المقتدر تقريباً كان عدد وزرائه أقل من نصف عدد وزراء الخليفه المقتدر
وبالنسبه للخليفه المقتدر لما جلس على سرير الخلافه أقر وزير أخيه الخليفه المكتفي بعد وفاته وهو الوزير ولعد مقتل هذا الوزير في فتنة عبدالله بن المعتز أستوزر أبو الحسن علي بن الفرات وبعد مقتله استوزر الخاقاني وبعد عزله عين الوزير علي بن عيسى ثم عين الوزير حامد بن
العلاس وبعده علي بن الفرات ثم أبو القاسم عبيد الله بن خاقان ثم أبو العباس أحمد بن الخصيب ثم شيخ الخط العربي الوزير ابن مقله وبعده أبو
القاسم سليمان بن مخلد وبعده أبو القاسم الكلواذي وبعده الحسين بن قاسم بن وهب والوزير الاخير أبو الفضل جعفر بن الفرات. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:14 pm | |
| طارق حرب : لا زال قانون أمانة بغداد لسنة 1995 نافذا ولازال حكم المادة (124) من الدستور التي توجب اصدار قانون بغداد العاصمة لم يصدر للاستحواذ على أملاك الامانة
-----------------------------------
نعم ان سبب عدم ترويج وتشريع قانون جديد لبغداد العاصمة وليس بغداد المحافظة أي محافظة بغداد التي يحكمها قانون المحافظات تكمن وراءه أسباب كثيرة منها
سريان سلطة محافظ بغداد ومجلس محافظة بغداد وهيئة استثمار بغداد على
العاصمة بغداد خلافاً لما قرره الدستور من ان بغداد بحدودها البلدية العاصمة وأوجب القانون تشريع قانون لبغداد العاصمة التي تشمل قلب بغداد حيث لم ينفذ
حكم المادة (124) من الدستور ولم يصدر قانون العاصمة بغداد لاسباب معروفة أولها منع تدخل محافظة بغداد ومجلسها وهيئة استثمارها في املاك بغداد العاصمة
وخاصة عقارات بغداد العاصمة في قلب بغداد كالجادرية والمنصور والكاظمية
وشارع فلسطين والدورة والاعظمية وسواها من المناطق التي اعتبرها الدستور من
املاك بغداد العاصمة وليس من أملاك بغداد المحافظة والتي حددها الدستور
بالحدود الادارية أي سلمان باك والمحمودية والتاجي والراشدية والاماكن الحدودية الادارية ولكن الدستور اعتبر بغداد بحدودها البلدية العاصمة وهذا التفريق بين
العاصمة التي تنظم بقانون خاص وبادارة خاصة وتنظيم خاص موجود في واشنطن
العاصمة ولندن وسواها لذك فأن بغداد المحافظة أي محافظة بغداد لم يشرط
الدستور صدور قانون خاص لها لانها تعامل معاملة المحافظات الاخرى ويطبق
عليها قانون المحافظات رقم (21) لسنة 2018 وهي دعوة لسرعة تشريع
قانون بغداد العاصمه تنفيذا لحكم الدستور وللوقوف امام التدخلات فيها من الجهات الاخرى ولتقديم أفضل الخدمات للمواطنين وتحديد ادارة العاصمة بما فيه شروط
أمين العاصمة بغداد لأن قانون أمانة بغداد رقم (16) لسنة 1995 لا يتلاءم وما قرره الدستور ولكن مع ذلك يبقى اختيار أمين بغداد لمن ولد ببغداد واستمر على الاقامة فيها حتى الترشيح للمنصب للرعاية والاحكام الخاصة الواردة بالمادة
(124) من الدستور للعاصمة بغداد.
شياط \ 2019 ٥٢٥٢
تعليقان
| |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:29 pm | |
| طارق حرب : أمير بغداد في عهد القره قيونلو يفتح أبواب بغداد للسلطان جهان شاه سنة 1446 م ويدفع ولده أمير بغداد رأسه ثمناً لمحاولة ذلكِ بعد عشرين سنه.
-----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن كبير أمراء بغداد في عهد القره قيونلو رستم ترخان الذي فتح أبواب بغداد لدخول جيش قائد القره قيونلو جهان شاه وولد هذا الامير وهو حسين ترخان كبير أمراء بغداد الذي دفع رأسه ثمناً لمحاولة فتح أبواب بغداد لنفس القائد بعد ما يقارب عشرين سنه مما قام به والده وجرى ذلك في عهد دولة القره قيونلو أي دولة أصحاب الخراف السوداء أو الشياه السود حيث كانت الخراف تزين راياتهم والتي تولت حكم بغداد من سنة 1432 الى سنة 1469م.
ويبدأ دور رستم خان الاب عندما توفي شقيق جهان شاه وهو أسبان وتولى السلطه في بغداد ولده اسبان حيث تحرك جهان شاه باعتباره قائد القره قيونلو الى بغداد للاطاحه باسبان ابن أخيه ببغداد وكان رستم ترخان كبير أمراء بغداد ووصل جهان شاه على رأس جيشه أطراف بغداد وحاصرها ستة أشهر وعمل فولاذ حاكم بغداد على مصالحة بعض أعدائه وتولى أنصاره توزيع الاموال وحشدوا كميات كبيره من المواد الغذائيه ولما طالت مدة الحصار قرر جهان شاه العبور الى الجانب الغربي من بغداد لكن جنود فولاذ أغرقوا القوارب وحاصروا جند جهان شاه ثم قتلوا أعداد منهم وغرق آخرون في النهر وألقي القبض على عدد من كبراء أمراء جهان شاه الذي قتلهم ولما وجد جهان شاه صعوبة موقفه بدأ يقيم اتصالات مع امراء بغداد من جيش فولاذ وكان عدد من هؤلاء الامراء وفي مقدمتهم رستم ترخان وميران شاه وبعض نسوة بغداد منهم سلجوق خاتون والدة زوجة الامير رستم ترخان قد ملوا طول مدة الحصار وسخطوا من حكم فولاذ فأخذوا يراسلون جهان شاه سرا من أجل التعاون المشترك وفعلا تولوا فتح أبواب بغداد لجيش جهان شاه وأتباعه الذين دخلوا بغداد سنة 1446 وبعد دخول جهان شاه بغداد أباحها لجنده ثلاثة أيام وجعل الامير رستم ترخان وأخيه حاكماً على الموصل وديار بكر. سنة 1446 ميلاديه وتولى جهان شاه تعيين ولده محمدي ميرزا حاكماً على بغداد ونظراً لوصول أخبار الى جهان شاه تفيد استبداده بالامور وعدم قدرته على تحقيق حكومه قويه في بغداد تتولى السيطره على انتفاضات العشائر في جنوب العراق تولى عزله وتعيين ولده الاخر بير بوداق حاكما ببغداد بعد أن توسم فيه القدره والكفايه لما أبداه من شجاعه في معارك سابقه وحالما استقر بير بوداق في بغداد شرع يخطط لفرض سيطرته على كل انحاء العراق واتباع سياسة مركزيه وأصيب بخيبة أمل كبيره حين وجد ان موارد العراق لا تتتاسب مع قدرته وكفاءته ولا تحقق طموحه.
في ضم مناطق أخرى لحكمه حتى انه وصل الى تبريز عاصمة ملك القره قيونلو الذي تركها والده جهان شاه لمقاتلة الگرج ثم توسع بير بوداق فاستولى على قم وأصفهان وشيراز وغيرها من مدن فارس وكثرت المعارك بين بير بوداق حاكم بغداد وتحركات العشائر والمشعشعين ضد بغداد ولما وصلت أخبار هذا الصراع الى والده جهان شاه في تبريز قرر انقاذ حكم القره قيونلو في بغداد واشتد الخلاف بين الاب وابنه فأرسل جهان شاه الى ابنه الرسائل لكن الرسائل زادته غرورا عندئذ قرر الاب سحب يد بير بوداق عن بغداد وزاد الامر سوء ان جميع الساخطين على جهان شاه تحمعوا في بغداد لذلك توجه الى بغداد على رأس قوة كبيره تولت يطويق بغداد سنة 1464م وتولى ف بير بوداق مصادرة أموال أهل بغداد للوقوف أمام جيش والده واضطر أهل بغداد لأكل لحوم البغال والحمير وكان الامير حسين ترخان ابن الامير رستم ترخان قد تولى اتخاذ جميع اجراءات المصادره والتعسف بحق أهل بغداد كونه من أعوان فولاذ ولكن عندما رجحت كفة الوالد جهان شاه الذي يحاصر بغداد على كفة ولده حاكم بغداد فولاذ بدء مع عدد من الامراء التآمر مع الاب وترك الابن كما فعل والده سابقا عندما تآمر مع جهان شاه ضد حاكم بغداد حيث كان دور رستم ترخان سبباً في دخول بغداد لكن دور ولده حسن ترخان لم يكتمل اذ كشف بير بوداق هذه الموءامره ولم يتم فتح ابواب بغداد التي كان ينتظرها جهان شاه وبدلا من ذلك تم رمي رأس الامير حسين ترخان والمتآمرين معه على جيش جهان شاه حيث قتلهم حاكم بغداد بير بوداق وهكذا فاذا أفلح رستم ترخان في مؤامرته فأن ابنه حسين ترخان فشل في ذلك ودفع رأسه ثمناً لذلك مما دفع جهان شاه استمرار حصاره لبغداد مما جعل بير بوداق يتفق مع والده جهان شاه على الخروج من بغداد ولكن والده لم يتركه حيث أرسل اليه من قتله وكان ذلك سنة 1465 م .
٣٣٣٣ | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:34 pm | |
| طارق حرب :
وسائل التبريد ببغداد في العهد العباسي الاول ----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وحضاره كانت لنا محاضرة عن وسائل التبريد ببغداد في العهد العباسي الاول ذلك ان بغداد عرفت مظاهر حضاريه كثيره منها حفظ الثلج وبيعه والتفنن في وسائل التبريد اذ اتخذ أهل بغداد وخاصة الاغنياء منهم جملة من وسائل التبريد والتهويه أيام الصيف الحاره في العصر العباسي الاول ونجد في كثير من الكتب والشعر الكثير عن الثلج والثلاجين من ذلك ما كتبه الدكتور ناصر الحانب في كتابه صور عباسيه والمقدسي الجغرافي في أحسن التقاسيم وغيرهم ذلك ان مناخ بغداد حار في الصيف الذي يمتاز بطول شهوره عن الشتاء وما أكثر من ضاق ذرعاً بحر بغداد فذموا صيفها غير ان البغداديين رغم كل ذلك عملوا على تخفيف وطأة الحر وهيأوا الوسائل لتخفيفه باستعمالهم الثلج ووسائل التبريد الاخرى وان كان البعض يرى ان أول من وضع الثلج في بيت الشراب الحجاج بن يوسف الثقفي. وكان خلفاء بغداد والوزراء والاغنياء من أوائل من استعملوا الثلج في تبريد الماء للشرب واستعملوه لتبريد الهواء واستعمل أهل بغداد في تبريد الماء الجرار والمزمله أو البراد والحبوب الفخاريه والمزمله آنيه يبرد فيها الماء توضع عليها لفائف ثياب خشنه وتغشى بجلد أو ثوب وتوضع بشكل ترتفع به عن الارض.
وكان في بيوت الاغنياء والأمراء ببغداد مجارٍ هوائيه تبنى بناء محكماً تسمى برادات يتسرب منها هواء بارد يفيدون منه أيضاً بتبريد الماء الذي يضعونه بأكواز أسفل البرادات.
وكان هنالك جماعه يتولون جمع الثلج وكبسه أوان سقوطه ببغداد واخرجه وبيعه للناس في فصل الصيف حيث أمتهن هذه المهنه ثلاجين كثيرين وتروي كتب التاريخ قصصا كثيره عن بيعهم الثلج.
وممن اشتهر باسم الثلاج ببغداد عبد الله بن محمد بن الثلاج المحدث الذي يروي عن جده انه كان يجمع الثلج لنفسه ويشربه وان الخليفه الموفق طلب ثلجاً فلم يوجد الا عنده فأهداه للخليفه لذلك لقب الخليفه جده بالثلاج ويروى عن أحد الثلاجين ببغداد انه أثرى ببيع الثلج الى عبيد الله بن عبدالله الطاهر الذي طلب ثلجاً فلم يجده الا عنده فطلب مبلغاً كبيراً فقبل عبيد الله ذلك لأن الثلج كان لجارية أحبها حباً شديداً برأت من مرضها بسبب هذا الثلج حتى ان عبيدالله قال للثلاج أنت بعد الله رددت حياتي بحياة جاريتي لأجله فقد استخدم هذا الثلاج في شرابه وثلجه وكثير من أمر فكانت تلك الواقعه أصل نعمة هذا الثلاج.
خاصة وان الثمن المدفوع عن الثلج كان باهضاً جداً ولقد روت لنا كتب التاريخ ان الثلج كان يباع في أسواق بغداد كما تباع الخضر والرياحين ويستطيع شراءه فقراء بغداد كما يشتريه أغنياؤه حيث يروى ان وزير بغداد زمن المأمون الفضل بن الربيع استتر ببيت لرجل فقير حمل له خبزاً ولحماً وثلجاً وكان خلفاء بغداد يحبون الثلج منهم المأمون والمهدي والرشيد الذي كان يستعمل الثلج على مائدته وحكي عن المأمون قوله ان شرب الماء بالثلج أدعى الى إخلاص والحمد ويروى ان نفقات الثلج من الخليفه المتوكل بلغت الف الفي درهم.
ومما يروى ان والي البصره حمل الثلج من أحد مدن الهند الى خليفة بغداد المهدي عندما كان يؤدي مراسيم الحج وان مفلح الاسود خادم بستان الخليفه المقتدر طرح في أنهار بستانه خمسين ألف رطل من الثلج الامر الذي يدلل كثرة الثلج في بغداد وكانت السفن من نوع الحراقات التي يستخدمها رجال الدوله في نهر دجله يجمد فيها الثلج ويعلق عليها الخيش المبلل ومما يذكر ان الخليفه المعتز كانت وفاته بسبب الماء بالثلج اذ بعد خلعه وادخاله الحمام لعدة أيام عطش فأسقوه ماء بالثلج الذي كان سببا لموته ويروى عن وزير بغداد المشهور ابن الفرات الذي تقلد الوزاره ثلاثة مرات انه كلما يتولى الوزاره يزيد سعر الثلج ومما فعله انه سقى الناس أول يوم استيزاره في وزارته الثانيه زمن الخليفه المتوكل أربعين ألف رطل من الثلج ومما وجد لدى وزير معز الدوله البويهي أبو طاهر عام 258 هج ستة الاف رطل ثلج ومما يروى ان عضد الدوله البويهي انه حظر عمل الثلج في بغداد وجعله خاصا بالسلطان فقط.
وكان الثلج في بغداد لا يستعمل لتبريد الماء والشراب فقط بل كان يستخدم في حفظ الفواكه والعلاج الطبي وتكييف الهواء في بيوت بغداد لذلك استخدم الثلج لعلاج الخليفه الموفق من مرض النقرس
حيث يتم تبريد رجله بالثلج وكان الثلج يضاف الى بعض المشروبات وكان الثلاجون لا يعتمدون على الثلج الذي يسقط ببغداد في الشتاء وانما يجلبوه من فارس أيضاً لكثرة الثلج فيها ولانها تمتاز بجوها البارد طول السنه وكان يأتي من خوارزم أحياناً. واستفاد أهل بغداد من الثلج في تبريد الهواء اذ اتخذوا وسائل للتبريد والتهويه أيام الصيف الحاره ومنهم من اتخذ السراديب وسيلة لذلك وقد غلب اتخاذ الخيش للتبريد في الصيف وقد اشتهر باني بغداد الخليفه المنصور بذلك بحيث أعتب أهل بغداد الخيش لذة العيش وكان كثير من أهل بغداد يلتمسون طرقا اخرى للتبريد كالنوم على السطوح والمرواح منها مروحة الخيش وتكون شبه الشراع للسفينه ويروى ان أول استخدامها كان زمن الخليفه الرشيد حيث يقول احد الشعراء في امهات المراوح التي تستخدم في بغداد؛- ومبثوثه في كل شرق ومغرب لها امهات بالعراق قواطن يحرك أنفاس الرياح حراكها كأن نسيم الريح فيهن كامن
| |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:38 pm | |
| طارق حرب :
العهد الجلائري ببغداد يشهد خيرة الخطاطين ومن مشهوريهم ابن عبد الحق البغدادي
-----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن الخطاط ابن عبد الحق البغدادي الذي كان الخطاط الاشهر ببغداد في العهد الجلائري فلقد امتاز هذا العهد ببغداد الذي حكمها من سنة 1337 الى سنة 1411 والذي يعد الدوله الثالثه التي حكمت بغداد منذ تأسيسها بعد دولتي العباسيين وهولاكو بالخط العربي وباعلام هذا الخط حتى ان السلطان الجلائري كان من أشهر الخطاطين كما يذكر صاحب كتاب جمهرة الخطاطين البغداديين وليد الاعظمي ويذكر نوري عبد الحميد العاني في كتابه العراق في العهد الجلائري الخط والخطاطين ببغداد وان فن الكتاب يحتوي على عدة فنون منها الخط والنقش والتذهيب اذ كانت للخطاط منزله محترمه حيث أجاد هذا الفن عدد من السلاطين الجلائريين ورجال الدوله واعتبروا ذلك شرفاً لهم وبلغ الخط درجة عاليه من التطور ومن مشاهير الخطاطين مير علي التبريزي ويذكر ان من أعماله نسخه لمخطوط جميل نسخت ببغداد سنة 1396محفوظة في المتحف البريطاني.
ومن مشاهير الخطاطين ببغداد في ذلك العهد ابن عبد الحق البغدادي الذي عاصر العهدين العهد الايلخاني عهد هولاكو والعهد الجلائري ذلك انه ولد سنة 1259م أي بعد دخول هولاكو الى بغداد وتوفي سنة 1338 في العهد الجلائري وهو أبو الفضائل وأبو محمد صفي الدين عبد المؤمن بن كمال الدين عبد الحق بن عبد الله بن علي بن مسعود الفرضي الاديب الفقيه البغدادي المعروف بابن عبد الحق وبابن شمائل.
المولود ببغداد وبها نشأ وسمع فيها من أبي الفضل محمد بن الدباب كتاب الغنيه لطالبي طريق الحق للشيخ الگيلاني عن أحمد بن مطيع الباجسرائي عنه وكتاب دم ذوي الفواحش بسماعه من ابن شناوه ومن الحافظين عبد الرحيم بن محمد الزجاج والصدر أحمد بن محمد ابن الكسار ورحل الى دمشق وسمع بها من الشرف أحمد بن هبة الله بن عساكر. ثم قصد مكه المكرمه وسمع بها من أبي عمرو عثمان التوري وسمع من عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن وريده وأجاز له جماعه من أهل بغداد منهم الامام كمال الدين علي بن محمد بن وضاح وأبو الحسن علي بن أحمد ابن البخاري وأحمد بن شيبان والمدرس أبو ذي الفقار العلوي وأجاز له جماعه من علماء القاهره منهم الدمياطي وحدث ابن عبد الحق البغدادي كثيراً ودرس بالمدرسه المجاهديه ببغداد وكانت أكبر مدارس بغداد وأفتى وناظر وخرج لنفسه مشيخه بالسماع والاجازه فيها نحو مائتين وثمانين شيخاً وسمع منه الحديث الشريف جماعة من العلماء منهم فخر الدين أحمد بن علي بن الفصيح النحوي وركن الدين محفوظ الكوفي الحنفي المعيد بالمدرسه المستنصريه وشمس الدين محمد بن رمضان وجمال الدين أحمد الازجي وسمع منه أبو الخير سعيد الدهلي وعبد العزيز المؤذن ببغداد وغيرهم كثير. وكانت له مآثر مذكوره وتصانيف جليله قيمة مشهوره منها تحرير المقرر في تقرير المحرر في خمسة مجلدات كبار وهو شرح لكتاب المحرر الذي كتبه ابن تيميه.
ومنها ادراك الغايه في اختصار الهدايه للكلواذي وسماه التمهيد وكتاب العده في شرح العمدن بمجلدين وكتاب الايضاح والبيان لما في الرعايه الكبرى للشيخ نجم الدين بن حمدان من المسائل الخيريه بمجلد وله كتاب المشيخه وسماه منتهى أهل الرسوخ في ذكر من أروي عنه من الشيوخ وكتاب الزهر الناظر في روضة الناظر وهو اختصار الروضه في الفقه للشيخ ابن قدامه وكتاب تلخيص المنقح في الخطل في علم الجدل للشيخ أبي البقاء العكبري وكتاب تحقيق الأمل في علمي الاصول والجدل وكتاب تسهيل الوصول الى علم الاصول وكتاب اسرار المواريث وكتاب اللامع المغيث في معرفة المواريث وغيرها من الكتب وكان ابن عبد الحق بحراً زاخراً زاهراً في الفقه والحديث والادب وله قصائد رائعه في مدح الرسول وشعره طيب ومنه :-
أنا يارب مذنب يطلب العفو ومقر بالسوء ما كان منه وتفضل بالعفو يا رب عما قد جناه وعافه وأعف عنه
وقرأ عليه خلق كثير الفقه والفرائض والعلوم النقليه والعقليه وسمع عليه أفاضل علماء بغداد والشام وانتفع الناس بتصانيفه وأجمع العلماء على فضله وكثرة فنونه وكان اضافة الى علومه ملماً بصنعة البناء والهندسه وكان سريع النسخ مع الجوده والضبط والحسن وتولى التدريس بالمدرسه البشيريه والمستنصريه وتوفي ببغداد ودفن في مقبرة باب حرب قرب الامام أحمد بن حنبل وحزن عليه الناس كثيراً .
٢٨٢٨ | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:51 pm | |
| طارق حرب :
الأخ رئيس وزراء وأخوه بعده بزمن رئيس وزراء لثلاث عوائل بغداديه فقط
-----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن العوائل البغداديه الثلاث التي اتصفن
بصفة غير موجودة في العوائل البغداديه الاخرى وهي وصول الابن الى منصب رئيس
الوزراء وبعد فترة يصل الابن الثاني لمنصب رئيس لوزراء أيضاً أي وصول الاخ لهذا
المنصب وبعد مدة يصل الاخ الثاني لهذا المنصب حيث يتم استيزاره كرئيس وزراء وهذه
العوائل الثلاثه البغداديه هي عائلة طالب الكهيه وعائلة السويدي وعائلة الهاشمي فالعائله
الاولى عائلة طالب الكهيه الاخوان اللذان أصبحا رئيس الوزراء هم محمود شوكت باشا
سليمان رئيس الوزراء في نهاية العهد العثماني وبعد فتره أستوزر أخيه حكمت بيگ
سليمان رئيس وزراء في العهد الملكي سنة 1936 والعائله الثانيه عائلة السويدية أصبح
ابنها توفيق يوسف السويدي رئيس وزراء سنة 1929 وبعد فترة استوزر أخيه ناجي
يوسف السويدي رئيس وزراء نهاية هذه السنه أي سنة 1929 والعائله الثالثه هي عائلة
الهاشمي اذ أصبح ابنها ياسين باشا الهاشمي رئيس وزراء سنة 1924 واصبح أخوه طه
الهاشمي رئيس وزراء سنة 1941م وهكذا كانت هذه العوائل البغداديه الثلاث العوائل
البغداديه الوحيده التي تولى اثنان من ابنائها منصب رئيس الوزراء أي ان الاخ يتولى
الوزاره وبعد فترة يتولى أخوه الوزاره وبمنصب رئيس الوزراء وبذلك امتازت هذه العوائل عن جميع العوائل البغداديه الاخرى بوجود اثنين من رؤساء الوزارات فيها الاخ وأخوه مما لم يوجد في العوائل البغداديه طيلة تاريخ بغداد منذ بنائها عام 146هج.
وقبل ذكر شيء عن الاخوان السته الذين تولوا منصب رئيس الوزراء نذكر شيء عن
عوائلهم أما عائلة الكهيه فالمراد به طالب الكهية الذي أشغل منصب الكهيه أو الكتخدا ن
ائب الوالي داود باشا الذي حكم بغداد من سنة 1816 الى سنة 1831 وولده الشخصيه
المشهوره سليمان فائق بيگ في دنيا العلم والادب والتاريخ والتراجم وكان من مشاهير
عصره في الادب التركي من مؤلفاته تاريخ مماليك بغداد ومرآة الزوراء ورسائل المنتفق
وببغداد له مجلس علمي أدبي تاريخي في محلة الحيدر خانه في الجزء الشرقي من بغداد
يختلف اليه رجالات بغداد توفي سنة 1896م ودفن في جامع الحيدر خانه ومن ابنائه
محمود شوكت باشا الصدر الاعظم العثماني أي رئيس وزراء بعد أن أشغل منصب والي بغداد سنةُ1909 ثم منصب وزير الدفاع العثماني فمنصب رئيس الوزراء حيث تم قتله
سنة 1912 وهو بهذا المنصب حيث روعت بغداد بقتل ابنها المولود ببغداد وخريج مدرستها قبل ان يتدرج بالمناصب.
وأخوه عارف حكمت بن سليمان بيگ بن طالب الكهيه وهو أصغر الاخوه المولود ببغداد
سنة 1889 وتخرج من اعداديتها وذهب الى اسطنبول لاكمال الدراسه حيث أكمل الدراسه وبدأ حياته ضابطا في الجيش العثماني وأول وظيفه قائمقام بغداد وأشغل وظيفة وزير أكثر
من مره ونائب في البرلمان المالكي تولى رئاسة الوزراء سنة 1936 بعد انقلاب بكر صدقي. والعائلة الثانيه التي قدمت اخوين كرئيس وزراء توفيق وناجي هي عائلة السويدي البغداديه وهي من أسر العلم والادب والافتاء والتدريس والافتاء يقال ان اصلهم من قضاء الدور في
محافظة صلاح الدين ترجم لهم الكثير من العلماء عنوان هذه الاسره العلامه شيخ الاسلام
الفقيه المحدث النحوي الاديب الذي أنعقدت له المرجعيه في بغداد في التدريس والفتوى
والقضاء أبو البركات الشيخ عبد الله السويدي مدرس الحضره الگيلانيه ورئيس المؤتمر العام الذي عقده شاه ايران في النجف بالعهد العثماني وكان له مجلس ثقافي مشهور ثم
الشيخ عبد الرحمن السويدي صاحب كتاب حديقة الزوراء في سيرة الوزراء والشيخ يوسف السويدي رئيس أول مجلس أعيان في بغداد سنة 1925ولشهرته كانت ساحة
الشهداء باسمه ساحة يوسف السويدي والد رئيس الوزراء توفيق وأخوه ناجي السويدي أما
توفيق السويدي فقد أشغل منصب رئيس مجلس الاعيان المولود ببغداد سنة 1892
وأشغل وظائف عديده لاكماله دراسة الحقوق في اسطنبول وعين بمناصب دبلوماسيه
ومنصب وزير لأكثر من مره وعين رئيساً للوزراء بداية سنة 1929م أما أخوه ناجي
يوسف السويدي فلقد أكمل دراسة الحقوق وأشغل عدة مناصب بما فيها منصب وزير
وأشغل منصب رئيس الوزراء في نهاية سنة 1929م.
والعائله البغداديه الثالثه التي استوزر اثنين من أبنائها بمنصب رئيس الوزراء هما ياسين حلمي بن السيد سلمان بن ياسين الهاشمي وأخوه طه بن سلمان بن ياسين الهاشمي والاثنان ولدا ببغداد الاول سنة 1884 والثاني 1888م والاول خدم في الجيش العثماني خاصة في دولة النمسا حيث قلده امبراطور المانيا وساماً وانتخب في المجلس التأسيس سنة 1924 واشغل مناصب عديده بما فيها منصب وزير وتولى منصب رئيس الوزراء سنة 1924 لاول مره أما أخوه طه الهاشمي فلقد اكمل الدراسه العسكريه ودراسة الاركان وشارك مع الجيش العربي في الحرب العالميه الاولى واشغل مناصب عديده منها وزير حتى تولى منصب رئيس الوزراء سنة 1941 بعد أن أشغل هذا المنصب أخيه قبل عدة سنوات. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 3:57 pm | |
| طارق حرب : محلة الميدان أشهر المحلات التراثيه في شمال بغداد وأكبرها مساحة -----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن احدى محلات بغداد التراثيه وهي المحله الاكثر شهرة والاوسع مساحة في شمال بغداد قبل توسعها وحتى أواسط القرن العشرين وكانت تعتبر من محلات شمال بغداد قبل توسع بغداد منذ أواسط القرن العشرين كون بغداد بصفتها السابقه تنتهي شمالا عند باب المعظم والسور الشمالي لبغداد الذي يعتبر شمال بغداد السابقه وتعبر من محلات الجزء الشرقي ببغداد أي محلات الرصافه والميدان كلمة يعتقد انها تركية الاصل يقصد به الساحه وان كان يرتبط بالتدريب أو القتال أو العرض وعرفت هذه المحله بهذا الاسم نسبة الى ميدان القلعه بناية وزارة الدفاع المعروفه وذكر هذه المحله القائد الانگليزي جيمس فيلكس حونز في مذكراته سنة 1855م واعتبرها المحله الثانيه والخمسين من محلات بغداد واعتبر من أجزاء هذه المحله مقهى المصلى وباب القلعه وجامع القلعه الموجود داخل سياج وزراة الدفاع الحالي ومقهى السقاقي وعقد البقچه أي عقد الحديقه الصغيره وعقد الشريعه وعقد نجم الدين وعقد المدرسه أي مدرسة الشيخ السهروردي التي بناها حال حياته على نهر دجاه وعقد أنبار أي البنايه المخزن وعقد كنج أغا نسبة الى مرقد كنج عثمان وخان حسن بيگ وخان أحمد كهيه ومقهى الوقف الواقع في الشارع المحاذي لوزارة الدفاع وسوق أحمد الكهيه ومقهى الخان.
وذكر بعض محلات بغداد في شمالها يوجب ذكر محلة الميدان هذه مثل محلة قمر الدين التي تقع بين محلة الميدان ومحلة الباروديه ومحلة الطوب التي تقابل الباب الرئيس لقلعة بغداد ومحلة الباروديه المحله المجاوره لمحلة الميدان ومحلة الطوب ومحلة الصابونچيه التي تقع بين محلتي الميدان ومحلة قمر الدين وقريباً من محلة الميدان محلة دكان شناوه ومحلة تبة الكرد التي تقع بين محلة الميدان والباروديه ومحلة الميدان كذلك التي تقع بين محلات الميدان ومحلة الفضل.
ومحلة الميدان عدت جزءا من محلة سوق السلطان وهي المحله الممتده من باب سوق السلطان الذي عرف في القرون المتأخره بباب المعظم الى نهاية سوق الهرج وتتألف محلة الميدان سابقاً من عدد من الأسواق الفرعيه والخانات التجاريه منها سوق العميد وهي التسميه السابقه لسوق الهرج الذي بامتداده سوق الهرج من ساحة الميدان الى ساحة السراي وكان للسوق باب خاص في سوق الهرج القريب من شارع الرشيد ومن أسواقه سوق العجم في أرض محلة الصابونچيه ومنها درب الملاحين أي الطريق الذي ينتهي بنهر دجله بجوار جدار وزارة الدفاع وكانت المدرسه الزيريكيه في نهاية سوق العميد حيث أنشأ الخليفه الناصر لدين الله مسجد سوق السلطام الذي عمره السلطان العثماني سليمان القانوني عند فتحه بغداد سنة 1534م والذي سمي بأسمه ثم جامع السراي لمقابلته باب السراي ثم جامع جديد حسن باشا نسبة الى والي بغداد حسن باشا واخيرا سمي بجامع الملك غازي.
والميدان محلة سميت بهذا الاسم نسبة الى ميدان قلعة بغداد الذي تطل عليه وهنالك المدرسه الشرابيه التي أسسها الامير اقبال الشرابي عام 628هج وربما كانت في أرض جامع المراديه وهنالك سوق الخيل وخان زياد وكان يربط باب المعظم وعقد باب السور شارع الاعظم ومنه يمضي الى قلب الجانب الشرقي حيث دار الخلافه العباسيه والميدان هو الساحه الفسيحه التي استخدمت امام القلعه لتدريب العسكريين وساحة عرض لهم ومما أضيف لهذه المحله جامع المراديه الذي أنشأه مراد باشا والي بغداد سنة 1570م وتشير الوقفيات الخاصه بهذه المحله الى وجود اسطبلات واسواق وعلاوي ومقاه وكان في العهد العباسي بأرض القلعه دار المسناة التي أنشأها الخليفه الناصر للعلم والعلماء ومن معالم المحله قبر الشيخ السهروردي في المدرسه والرباط الذي أنشأهما على شاطئ دجله حيث تحول الرباط الى دار للضباط والقبر أصبح من أجزاء بيت الحكمه حالياً وكانت المدرسه السليمانيه التي أنشأها والي بغداد سليمان باشا الكبير 1791 هج وجامع الاحمديه لأحمد باشا نائب هذا الوالي وهنالك سوق البولنجيه وهم باعة برادع الدواب وتكية البكداشيه الصوفيه وقبر بابا گر گر أي الاب النوراني والمدرسه الرشديه العسكريه التي تأسست سنة 1879م وهناك أول فرن للصمون الذي تم انشاؤه سنة 1801م وأول معمل للثلج سنة 1881م وكان يعرف بالبرزخانه اما باب المعظم فهو خندق سور القلعه الذي يلي باب السلطان الذي جرى دفنه في عشرينات القرن العشرين حيث تم انشاء حديقه عامه سنة 1927م وتم انشاء بنايتين هما بهو الامانه وقاعة الملك فيصل الثاني داخل نطاق وزارة الدفاع حاليا.
٤١٤١ | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 4:01 pm | |
| طارق حرب : عائلة الخضيري البغداديه العائله الوحيده التي استضافت نواة تشكيل الجيش 1921 والوحيده التي لها سبعة مجالس ثقافيه والوحيده التي كانت مالكه للنقل النهري
----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن احدى العوائل البغداديه الشهيره والتي امتازت هذه العائله عن العوائل البغداديه الاخرى انها العائله البغداديه التي ابتدأ تشكيل الجيش العراقي في أحد بيوتها ذلك ان عبد القادر الخضيري خصص داره الواقعه في شارع الرشيد القريبه من جسر الجمهوريه وقبل لقاء شارع الرشيد بشارع أبي نواس خصصها كأول دائره عسكريه في تاريخ العراق ذلك ان بداية وزارة الدفاع التي استقبلت أول المتطوعين في الجيش كانت في دار عبد القادر الخضيري قبل نقل نواة الجيش الى مبنى المشيريه مجاور القشله والى الرديف والى القلعه اي وزارة الدفاع حيث تم تشكيل فوج موسى الكاظم الذي نقل الى خان الكابولي في الكاظميه سنة 1921م ثم الحله وعائلة الخضيري العائله الوحيده التي كان لها في النصف الاول من القرن العشرين ببغداد سبع مجالس ثقافيه أدبيه في محلة الاعظميه ومحلة الكراده الشرقيه ومحلة باب الشيخ ومحلة الصدريه ومحلة راس الساقيه ومحلة سراج الدين ومحلة الدسابيل وهذه العائله البغداديه عائلة الخضيري العائلة التي سيطرت على النقل النهري وخاصة بين بغداد والبصره اذ أهتمت بالنقل النهري منذ أن كان بالطرق البدائي حتى بداية النقل بالمراكب البخاريه سنة 1841م وماتبع ذلك من تشكيل شركة للمراكب في بغداد سنة 1854 برأسمال حكومي ومن التجار والاعتراض على بيع السفن الى جهات النقل الى الجهات الانگليزيه حيث تزعمت هذه العائله الاتجاه الرافض للبيع وتوسطت لدى السلطان العثماني بعد أن قرر والي بغداد بيع السفن ولكنها لم تستطع منع ذلك واستمرت في تجارة النقل حتى انها أشترت الشركه الانگليزيه بأجمعها وهي شركة بيت اللنج وتم الشراء في ثلاثينات القرن العشرين بزوارقها ومعداتها ومحطاتها على الانهر وحتى بناية الشركه المذكوره تلك البنايه الكبيره في شارع الرشيد.
وآل الخضيري اسرة يطول الكلام عنها لما لها من ماض مجيد اذ هي من العرائل التي أشتهرت ليس ببغداد بأعتبارها عائله بغداديه بل في أطراف العراق منذ زمن بعيد في التجاره والزراعه وهي تعود الى عشيرة شمر العشيره المشهوره في المشرق العربي تربطها مع العوائل العراقيه صلات النسب والقربى وأول من أشتهر من رجالها الحاج زكريا بن الحاج خضر الذي شيد مسجداً في محلة الدسابيل القريبه من باب الشيخ وأجرى له الجرايات وحبس له الاوقاف وجعل من ملحقاته سقايه للناس بموجب وقفيات مسجله في محكمة بغداد الشرعيه تعود الى سنة 1796م وبعدها وكان له مجلس ثقافي في داره وبعد وفاته دفن في هذا المسجد وكتب عليه:-
أبا زكريا في النعيم مخلد وكان ذلك سنةٍ1819 م واعقبه من هذه العائله بالفضل والوجاهه عبد الرحمن چلبي الخضيري والحاج عبد القادر چلبي الخضيري ثم الحاج عبد الرزاق چلبي الخضيري مجدد بناء مسجد الشيخ عبد العزيز الانصاري في محلة سراج الدين بعد أن أصابه الاهمال الذي جدده وصرف عليه المبالغ وجعل له قبله ومصلى ومدرسه علميه وسقايه وأوقف عليه الاموال سنة 1885م ومن أعيان هذه العائله عميد التجار عبد القادر باشا الخضيري بن الحاج عبد الرزاق حيث كان من أهل الثروات الطائله فله بين بغداد والبصره البواخر الصغيره والكبيره ومن عادته عدم أخذ الاجره من الفقراء والعمال ولصيته الواسع وذكره الحسن ولشهرته وسيرته المستقيمه منحه السلطان العثماني رتبة الباشويه سنة 1900 أي أصبح في نفس رتبة والي بغداد العثماني باشا بغداد الذي توفي سنة 1922م الذي خصص داره لنواة الجيش عند بداية تشكيله كما رأينا.
كذلك حصل على وسام شير خورشيد من ايران توفي سنة 1922م ومن هذه العائله ياسين چلبي الخضيري بن عبد الرزاق حيث يجلس في الخان الذي يملكه في شارع المستنصر قريب من المحكمه الشرعيه لقضاء أشغاله التجاريه الذي كان أديباً ظريفاً أبعده الانگليز الى الهند حصل على عضوية مجلس الاعيان الملكي توفي سنة 1946 أما الاخ الثالث من ابناء عبد الرزاق الخضيري وهو عبد الجبار باشا الذي أتخذ من البصره محلا لأعماله خاصة في شؤون النقل النهري وأخوهم الرابع قاسم باشا بن عبد الرزاق فقد كان أول رئيس لغرفة تجارة بغداد بنى مسجدا في البصره وآخر في العماره وأنتخب نائباً في البرلمان الملكي
أما السيد ناجي چلبي بن رشيد چلبي فقد مدحه ابراهيم الدروبي بكتابه البغداديون بشكل لم يمدح آخر فلقد كان كريم الاخلاق حسن الصفات مليح الملمات يأخذك بمداعباته وقصصه الممتعه وفكاهاته المتنوعه شارك في مشاريع خيريه كثيره من مساجد ومستشفيات ومعاهد ومنهم الحاج عيسى چلبي الخضيري الذي أتصف بالوداعه والاخلاق الحسنه والنزاهه وعبد الكريم چلبي بن عبد الجبار چلبي الخضيري وعبد الودود چلبي بن قاسم باشا الخضيري وغيرهم من رجال هذه العائلة الكريمه وتبقى عائلة الخضيري البغداديه العائلة البغداديه الوحيده صاحبة المجالس الثقافيه السبعه.
٥٧٥٧
| |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 4:05 pm | |
| طارق حرب : قلعة بغداد القلعه و أيچ قلعه والطوبخانه ووزارة الدفاع الحاليه في باب المعظم بناها القره قيونلو للدفاع عن هجمات الآق قيونلو في شمال بغداد
----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن قلعة بغداد الواقعه في الجزء الشرقي من بغداد أي رصافة بغداد وفي شمال بغداد القديمه وموقعها الان في باب المعظم وبالتحديد في جزء كبير من وزارة الدفاع وبنايتها مقابل بناية وزارة الصحه ومدينة الطب شمال محلة الميدان ومقابل للمكتبه الوطنيه حالياً .تسمى القلعه و(أيچ قلعه) أي القلعه الداخليه القديمه طبقاً للغه التركيه وتسمى الطوبخانه أي محل المدافع كونها محلا لخزن المدافع حيث كانت تحتوي على أكثر من ألفي مدفع سنة 1685م زمن والي بغداد عبد الرحمن باشا وكانت مدافعها تطلق النار على من يهاجم بغداد من شمالها لذلك كان المدفع ذائع الصيت طوب أبو خزامه موجوداً في الساحه الصغيره الموجوده قرب وزارة الدفاع في الشارع المؤدي الى شارع الرشيد من شماله المتجه الى الباب الشرقي.
ومن أسماء هذه القلعه قلعة سليمان لأن السلطان العثماني سليمان القانوني عندما فتح بغداد سنة 1534 أمر بتجديد هذه القلعه وسورها والابراج وقد بنى هذه القلعه القره قيونلو أي دولة اصحاب الخراف أو الشياه السود أو الغنم السوداء الذين حكموا بغداد من سنة 1411 الى سنة1469 م للوقوف أمام هجمات دولة الآق قيونلو أي دولة أصحاب الخراف البيض التي قضت على دولة القره قيونلو وحكمت بغداد ويذكر انها كانت موجوده سنة 1445م زمن السلطان جهان شاه كما يذكر مؤرخ بغداد عن تلك الفتره الغياث البغدادي ويؤكد ذلك الدكتور مصطفى جواد ويذكر ان هذه القلعه ورد ذكرها في حوادث سنة 1468 أي زمن ولد السلطان السابق وهو الامير حسن بن علي أي في أواخر أيام دولة الخراف السود وبداية حكم دولة الخراف البيض لبغداد.
وقد شب الحريق فيها أثناء دخول السلطان العثماني مراد الرابع بغداد سنة 1638 بعد أن قضى على حكم الصفويين لبغداد الذي أستمر ستة عشر سنه اذ كانت عبارة عن قلعه تضم عددا من الدور والاسواق وجزء منها على شكل حصن من الحصون وفي الاحتلال الصفوي الثاني لبغداد أمر الشاه بتجديد بناء القلعه وقام بالاشراف على تحديدها من قبل المعمار المشهور مجيد خان أستاجلو وفي حكم الوالي عبد الرحمن باشا 1674م تولى تقوية جدران القلعه الداخليه وتحكيم حصونها وفي عهد الوالي أحمد باشا سنة 1686م تولى تحصين الحصن المسمى چاوش قلعه سي وفي عهد الوالي عبد الكربم باشا 1848 بنيت القاعه الداخليه من جديد وعمرت عماره كبيره وشامله لجميع مرافقها وأضيفت لها حديقة غناء تحف بها الانهار تتخلل الممرات ويظللها الشجر الباسق زمن الوالي داود باشا سنة 1816م لكن والي بغداد نامق باشا سمة 1862 هدم دور القلعه والسوق لتوسيع فنائها حتى اتخاذها مقراً لوزارة الدفاع بعد تأسيس الجيش العراقي سنةٍ1921م.
وكان السور الشمالي الغربي لمدينة بغداد الكائن على الضفه الشرقبه لنهر دجله يحيط بها فهي في نهاية السور لأن السور كان يقع داخل بغداد وبنائها مقابل مقهى الميدان سابقا وينتهي في حدود حديقة النجيبيه أو المجيديه والمستشفيات التي كانت موجوده من فترة طويلع وكان يحيط بها خندق عميق وكان لها أثر كبير فيما يحصل ببغداد وكانت حراستها من اختصاص جنود الانكشاريه العثمانيين وشاهدها الرحاله نيبور الذي وجد فيها صناعة البارود وكانت القلعه تحتوي على إيوان من بقايا العصر العباسي والذي يعتقد انه يمثل مخزناً كبيراً ومن منشآت القلعه سابقا مقهى يسمى مقهى القلعه وفي الباب طوب أبو خزامه يعود الى جيش السلطان العثماني مراد وهذا المدفع كما رأيناه يختفظ بالتقوش والزخارف.
وقلعة بغداد جزء من محلة الميدان التي مكانها شمال بغداد القديمه اذبعدها البساتين ومحلة المخرم والاعظميه والمستشفيات التي تم بنائها في نهاية العهد العثماني ذلك انها سميت الميدان نسبة الى الميدان الذي تطل عليه قلعة بغداد لا سيما وان درب الملاحين الذي يتجه الى نهر دجله يمر بموازاة الجدار الحنوبي للقلعه ونظراً لأنشاء هذه القلعه لتكون مقراً للقوات العسكريع فقد ظهر الى جانبها ميدان فسيح هو بمثابة ساحة عرض خصصت للاحتفالات والاغراض العسكريه ويمكن ان تكون الارض التي شغلتها القلعه لاحقاً كانت في العهد العباسي الاخير زمن الخليفه الناصر لدين الله موجود فيها جملة قصور أهمها دار المسناة التي سميت بالقصر العباسي الذي لازال قائماً بجزئه الكبير ولكنها عدت جزءا من القلعه بعد ذلك بتغيير وظيفتها الى الوظيفه العسكريه وأصبحت مخازن للسلاح والبارود اما خندق سور القلعه الذي يلي باب المعظم فقد جرى دفنه تباعاً في عشرينات القرن العشرين.
٣٩٣٩ | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 4:09 pm | |
| طارق حرب :
المشهورات من حمامات بغداد بداية العهد الملكي ونهاية العهد العثماني -------------------------------
- [ ] في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن حمامات بغداد بداية العهد الملكي ونهاية العهد العثماني واذا كان الدليل العراقي
الرسمي لسنة 1936م ذكر حمامات بغداد وأماكن توزيعها وان كان البعض منها تم بناؤه في العهد العثماني فأننا سنذكره في حمامات العهد
الملكي وحمامات العهد العثماني طالما ان الحمام موجود في الفترتين والعهدين وذكر الدليل حمامات بداية العهد الملكي وسنتولى ذكر اسم الحمام
واسم الشارع الموجود فيه الحمام وهذه الحمامات وشوارعها هي أيوب في شيخ بشار والباشا في جديد حسن باشا وبنجه علي في الرشيد والنيل
خانه في عارف أغا وجسومه دكان شناوه ورسول حاج والشفاء في جديد حسن باشا وحيدر في سيد سلطان علي والحيدر خانه في الحيدر خانه
ورأس الكنيسه في الباروديه والسيد للرجال والسيد للنساء في سراج الدين وشامي في الفلاحات والشرطه قرب مركز الشرطه والشورجه في
العطاطير وشيخ شكر في المأمون وعويد في العوينه وعيفان في الفضل والقاضي في المستنصر وكچو في باب الأغا والكهيه في دكان شناوه
والمالح في حمام المالح والمملحه في المستنصر والميدان في الميدان والنقيب في المستنصر وحمام اليتيم في شارع الحسين.
أما الحمامات الموجوده في بغداد نهاية الحكم العثماني فلم تكن بأقل من حمامات بغداد في العهد الملكي ذلك ان الحمام عنصر اساس في النواة
التقليديه لمدينة بغداد كالسوق والمسجد وقد تزايدت الحمامات في بغداد لضرورتها بسبب ارتباطها بالطهاره التي يجب أن يكون عليها البغدادي
وقد بالغ المؤرخون في عدد الحمامات ببغداد في العهد العباسي حتى ان بعضهم أوصلها الى مائتي ألف حمام وقد ذكر الرحاله ابن بطوطه الذي
زار بغداد نهاية حكم دولة هولاكو ان بغداد من ثلاثة عشر محله كل محله فيها حمامان وثلاثه وكان كلا الجنسين يرتاد الحمامات لابل اصبحت
عاده لأهل بغداد الذهاب الى الحمام اسبوعياً.
ومن حمامات بغداد نهاية الحكم العثماني هي حمام أيوب في محلة الشيخ بشار بالكرخ وحمام الباشا في سوق الميدان بقسمين للرجال والنساء
وحمام بنجه علي في شارع الرشيد قريب من جامع مرجان وحمام تاجه وسط عقد الجاموس بين العوينه والسيد سلطان علي وحمام جسومه في
محلة دكان شناوه وحمام حيدر في شارع رأس القريه يقابل شارع المستنصر من أوقاف حيدر چلبي وحمام الحيدر خانه في المحله المسماة بهذا
الاسم وحمام الخستخانه قريب من النادي العسكري والخستخانه العسكريه وحمام خيزرانه في محلة الحيدر خانه وحمام دكان شناوه في المحله
بهذا الاسم وحمام رأس الكنيسه في شارع الباروديه وحمام الراعي في محلة قهوة شكر وحمام السيد قريب سوقي الصدريه والهيتاويين وحمام
شامي في محلة الفلاحات بالكرخ وحمام الشفاء في شارع جديد حسن باشا وحمام الشورجه قبالة شارع العاقوليه وقريب سوق حنون وحمام الشيخ شكر في شارع المأمون وحمام عويد في محلة المربعه وحمام عيفان في محلة الفضل باب للرجال وباب للنساء وتعود ملكية هذا الحمام الى الحاجه گلي وحمام في محلة فضوة عرب وحمام كچو في شارع باب الاغا وحمام الگمرك الواقع بين جامع الخفافين والمدرسه المستنصريه
وحمام الكهيه في محلة دكان شناوه وحمام الكچه چيه مقابل شارع العاقوليه وحمام المالح
في المحله المسماة بهذا الاسم وسمي مالح لأن مياهه من بئر وليس من النهر وحمام
المحكمه قرب محكمة بغداد الشرعيه في شارع النهر وحمام الميدان في محلة الميدان
وحمام اليتيم في محلة شيخِ بشار بالكرخ.
وذكر الحمامات في بغداد التي أصبحت أثراً بعد عين حيث لا يوجد الان أي حمام عام تقريباً تتطلب منا ذكر اسماء من يعملون في حمامات بغداد كونها من اللهجه العاميه البغداديه وهم الحمامچي صاحب الحمام والخلفه الذي يتولى ادارة الحمام وملاحطة ما يحتاجه المستحمون والوقاز وهو الذي يتولى ايقاد نار الحمام والمدلكچي الذي يتولى تدليك المستحمين بالكيس الخاص بالاستحمام والچايچي الذي يتولى اعداد الشاي والدارسين والزبال والساقي الذي بتولى تهيئة ماء الحمام والصانع الذي يتولى تقديم الأرر والمناشف اللازمه للمستحمين وتهيئة القباب لكل مستحم. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 4:12 pm | |
| طارق حرب :
الصولي شيخ الشطرنجيه وأشهرهم ببغداد في العهد العباسي
--------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن الشطرنج في لعب الصولي وفكره ذلك المشهور ببغداد في نهاية القرن الثالث الهجري
وبداية القرن الرابع أي من خلافة الخليفه العباسي المكتفي بالله الى الخليفه الراضي وهو أبو بكر محمد بن يحيى الصولي والذي ينتسب الى الولاة الترك الصغار في مدبنة جرجان وبعدها أستعرل تماماً ودرس على شيوخه أمثال ثعلب والمبرد والسجستاني وهو الذي نسب اليه المسعودي
اختراع الشطرنج ويقول بن خلكان ان خلقً كثيراً يعتقدون ان الصولي هو الذي وضع الشطرنج وقد ذكره الاقدمون في قولهم( جماعه رزقوا
السعادة في أشياء لم يأت بعدهم من نالها وهم الامام علي في القضاء وابن اسحاق في المغازي وسيبويه في النحو...... والصولي في الشطرنج
وقال المسعودي ان الخليفه الراضي كان تلميذاً للصولي ويروى ان ابن العتز ترك أثراً كبيراً في ذوقه الادبي وكان اديباً كاتباً شطرنجياً وكانت له خزانة كتب كبيره من تصنيفه وقال صاحب معجم الشعراء انه واسع الروايه حسن الحفظ للآداب والافتنان بها حاذقاً بتصنيف الكتب وقد سبقه
اثنان وهو ثالثهم الافضل والاعلم بينهم اولهم الرازي والمؤرخ الكبير محمد بن أحمد الماوردي ثم ظهر بعده شمس الشطرنج في التاريخ أبو بكر الصولي وقد روى الصولي بنفسه اهتمام الخليفه المعتصم بالشطرنج حيث لاعبه بالشطرنج وقد ألف الصولي أكثر من أربعين كتاباً في شتى
شؤون المعرفه منها الاوراق وأخبار الشعراء وكتاب الوزراء والانواع وأدب الكتاب والغرر والامالي ومناقب ابن الفرات والشبان والنوادر ورتب وجمع دواويين ابن الرومي والبحتري وأبي نواس ودعبل وغير ذلك وكان الصولي يقول عن نفسه انه يفوق أدباء عصره جميعاً وكان الخليفه الراضي يقول؛ لعب الصولي بالشطرنج أحسن من هذا ومن كل ما تصفون وقد دخل الصولي على الخليفه الراضي يوماً وكان جالساً على آجره فجلس الصولي على آجره قبالته فلمانهض الصولي أمر الراضي بوزن الاجره ذهباً واعطائه للصولي.
وكان أول بروز للصولي كشطرنجي في دخوله الى الخليفه المكتفي عندما ذكروا للخليفه جودة لعب الصولي للشطرنج وقد حصل اللعب مع اللاعب المشهور وقتها الماوردي الذي كان متمكناً من قلب الخليفه وجرى النزال في قصر الخليفه بحضور الكثيرين وكان الخليفه يصرخ عالياًً مشجعاً للماوردي على الصولي ولكن الصولي غلبه غلباً لا يكاد يرد عليه شيئاً وتبين حسن لعب الصولي للخليفه فعدل عن هواه ونصرته للماوردي وقال له قد عاد ماء وردك( بولاً)
وذكر الصولي رقعة بن زيرب من مشهوري الشطرنجيه ونعيم الخادم الحاصلين على لقب العاليه وهو أعلى الالقاب في لاعبي الشطرنج وكانا في عهد المأمون بأعتبار ان هذه الرقعه الشطرنجيه كانت من أفضل النقلات في الشطرنج في تلك الفتره.
وقد نشر الاب فيلكس اليسوعي في بيروت سنة 1935 م باسم كتاب الشطرنج ذكر انه من تأليف ابن عدلي والصولي ويذكر الاب انستاس ماري الكرملي انه كانت لديه نسخه من كتاب الشطرنج الكبير للصولي سرقه منه بعث لصوص الأدباء (الكتب) وفي هذا الكتاب
يقول الصولي ان أول ما يلزم الشطرنجي حسن التعبيه كالجيش عند اللقاء والاعتناء بذلك
مع تدبير وتمهل من غير عجل في فينبغي للمبتدئ بالشطرنج أن يبدأ بتعبية المجنح
ويحرص على أن يكون هو الميتدئ بالفيل ولا يعبر الشاه من مكانه الا لضروره فأنه أجود
بيوته ولا يبارز خصمه جازماً بقهره وغلبه بل يطاوله ويسوفه فربما أدى ذلك الى ضجره
وغفلته فحينئذ ينتهز الفرصه ولا يقعد تحت الكسف الا ان يكون بينه وبين الرخ دابتان أو
ثلاثه فأن قيل لك شاه فأستر بفيل أو بفرزان ولا تشغل قطعه كليره واجعل شاهك من
فرسه على مسافة ميل...... ويستمر الصولي في شرح قواعد اللعب الشطرنجي والتعليمات التي يجب ان يلتزم بها من يلعب الشطرنج كي يحقق الفوز على خصمه.
ولعل دست الصولي المشهور بهذا الاسم هو أقدم الدسوت العربيه المسجله في تاريخ الشطرنج وقد استطاع علماء الشطرنج المعاصرون من تثبيته بموجب رموز الشطرنج الحديثه وتنسب للصولي منصوبه لها حوالي 1200 احتمال في حين ان هنالك ما لا يزيد على عشرين احتمال فقط.
توصلت اليها النظريات الحديثه فيما لو لعب الطرفان بشكل صحيح وفيها يلعب الابيض ويكسب الدست وحمل شعلة الشطرنج بعد الصولي تلميذه النابغ أبو الفرج محمد بن عبد الله اللجلاج. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 4:15 pm | |
| طارق حرب :
أمين المميز يعدد بنات الهوى ببغداد قبل خمسينات القرن العشرين حيث تم اغلاق المبغى العام واعتبار البغاء جريمه
---------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضره عما ورد في كتاب بغداد كما عرفتها للبغدادي أمين المميز ذلك الكتاب الحاصل على الجائزه
الاولى للمجمع العلمي العراقي سنة 1952 والذي يتكلم عن ذكريات المميز وعمله بالسفارات ولقائه ببعض الشخصيات والامور السياسيه لكنه
خصص صفحتين لبعض بائعات الهوى في بغداد في النصف الاول من القرن العشرين يوم كان فعلهن مباحاً وقبل اغلاق المبغى العام في منطقة الميدان ببغداد وتحريم البغاء
وصدور قانون بالمعاقبه على فعل البغاء في خمسينات القرن العشرين.
ومما ذكره أمين المميز التي يسميها المومس وليس البغي أو الداعره أو غير ذلك من
الاسماء التي تطلق على البغي منها(القحبه) واسمها زهره العجميه حيث بعد اغلاق المبغى العام قي الساعه الثالثه كما قررت تعليمات المبغى ذلك تخرج وتستأجر عربة شيخان
(العربنچي) وتدور في رصافة بغداد من شمال بغداد حيث محلة الميدان التي يوجد فيها
المبغى العام وحتى جنوبها في الباب الشرقي وبعد اكمال الجوله تعود الى المبغى وهنالك
سيارتان سودوان من نوع (بيوك) واحده لبهيه العربيه والاخرى لروجينا مراد اللتان
يقومن بدور الوساطه بين البغيات الاجمل وبين طالبي هذه المتعه من الطبقه الارستقراطيه وفي محلة الذهب بالكرخ كانت هنالك(ريمه أم العظام) التي تتسم بكثرة القلائد والخواتم
وسوارات الذهب التي تتحلى بها وكانت هنالك(ريمه الحكاكه) في بيتها المقابل لسوق
الصفافير وهنالك التي اتخذت اسم زكيه العلويه ودارها في محلة كوك نظر التي سكن في
دارها الكبيره الشاعر الرصافي فترة من الزمن بداية ثلاثينات القرن العشرين وبدريه
السوده الشديدة السمره والتي لها مكانه عند أبناء ذوات بغداد وبدريه السواس الجميله
الجذابه أصلها من حلب السورية والتي كانت راقصه في ملهى نزهة البدور والتي أحبها
أحد ضباط الشرطه الذي تزوجها وحمديه الراقصه في ملهى الهلال والتي عشقها أحد
شاغلي منصب القائمقام في الفرات الاوسط والذي انتهى به الامر مسجوناً في سجن
العماره وضرب بها المثل لأخلاصها لصاحبها.
وهنالك نزهت الحلوه أو نزهت البغداديه وكانت راقصه في ملهى عبدالله ما شاء الله والذي
سمي بملهى الجواهري على الرغم من انها لا تحسن الرقص ولا الغناء لكنها جميله جذابه وعشقها أحد الاثرياء من الشباب الى داره في البتاويين وبقيت خليلة له الى نفاذ امواله
ولميعه التي اشتهرت بالغناء واحياء الحفلات والسهرات في اطراف بغداد قريباً من بعقوبه وبنات مريم خان وهن ثلاثه بنات تفاحه ونجيه ورجو الاولى كان لها بيت
قريباً من شارع المتنبي والثانيه لها مكانه عند الشباب البغدادي والثالثه كانت حظيه عند
أحد النواب لمحافظة كربلاء وبنات نومه ليلو وخزنه وترفعن بالمهنه حتى صعدن على
مسرح ملهى الجواهري وفريده والتي امتازت عند شباب بغداد بجاذبيتها الجنسيه وظرافة
نكاتها حتى ان أحد المعجبين بها قال شعراً شاع في بغداد سريعاً:-
طيره وفريده بالبلم وحواجبها جر القلم
والبلم هو الزورق الصغير وصبيحه والتي شاع انها سادية ومصابه بالشذوذ الجنسي التي كانت صاحبة أحد الضباط الذين شاركوا في انقلاب بكر صدقي سنة1936م وحنيني أو حنينه وهي يهوديه التي تتخذ من ( أوتيل متروبول) في شارع الرشيد مرتعاً لها باعتبارها(ارتيست) والمشهورات بنات مراد روجينا وسليمه ومسعوده وروزه الملقبات بالباشا قيل كلقب وقيل ان هذا اسم لأبيهم وأحلام ربيبة المغنيه منيره الهوز وز. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 8:12 pm | |
| طارق حرب :
ساعة الفتح العثماني الثاني لبغداد سنة 1638م كما أوردها الرحاله الفرنسي في مذكراته سنة 1665م
----------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن ساعة دخول بغداد واحتلالها للمرة الثانيه من قبل السلطان العثماني مراد سنة 1638م كما وردت على لسان شاهد عيان وأوردها الرحاله الفرنسي (دي تيفينوت) في مذكراته التي نشرها سنة1665 والذي قام برحلة الى المشرق قبل ذلك بسنة واحده ذلك ان الدوله العثمانيه بقيادة السلطان سليمان القانوني احتل بغداد من يد الصفويين الذين كانوا يحكمونها سنة 1534م ولكن الصفويون عادوا الى احتلال بغداد مرة ثانيه سنة 1622م واستمر حكمهم حتى سنة 1638م حيث فتح السلطان مراد بغداد مرة ثانيه وفي هذه المره استمر حكم العثمانيين لبغداد حتى سنة 1917م حيث دخل الانگليز بغداد.
وهذه المعلومات عن فتح بغداد والتجمع للجيوش العثمانيه وردت في رساله أرسلها أحد الذين يربون الطيور من نوع الباز لا سيما وان زيارته للمشرق جاءت بعد مدة قليله من فتح بغداد ويورد انه في اليوم الاول من الشهر الحادي عشر من سنة1638م دفع السلطان مراد قطعاته أمام بغداد في نفس المكان الذي كان فيه السلطان سليمان القانوني عندما فتح بغداد قبل مائة سنه وبعد زيارته لمرقد أبي حنيفه استدعى جميع القاده العثمانيين آمراً اياهم بوضع جنودهم في حالة استعداد للمعركه وأرسل بريده الى جميع القاده المنتشرين حول معسكره ثم قام بجولة تفتيشيه حول بغداد على ظهر الخيول المجهزه بأبهى الاسلحه وعمل على انشاء أكداس كبيره من التراب في أماكن متعدده وكميه من الاخشاب والاغصان الممزوجه مع الاتربه ووضع فوقها المدافع التي شرعت بالرمي في فجر اليوم التالي وأنشأ برجا عاليا لكي يرى منه ما يحصل في بغداد وجيشه وتولى جمع القاده وقال لهم:- انه سيقتل بيده النظيفه كما قال لكل من لا يؤدي واجبه أو انهمِ سيقتلون بيد العدو وبعد ذلك أموت هنا معكم أيضاً لكي تذك رالروايات بأن خليفة الدوله العثمانيه مات مع مليون رجل من أجل الدفاع عن العقيده ثم ذكرهم ان الدنيا تافهه وان الخير في موت مشرف وان الافضل هو القتال بشجاعه ومن أجل الانتصار دون خوف من الاخطار ومن لم يكن له قلباً شجاعاً يقول السلطان سأقتله بيدي وهنا أجاب الجميع بأنهم مستعدون لتنفيذ رغبته ووضع سرادقات الاطباء وتحدث اليهم بأجمل الكلام ووزع عليهم الاموال لرعاية الجرحى. وبعد تسعة وثلاثون يوماً من حصار بغداد تم احتلال المدينه في اليوم الاربعين بعد ان قضى أياما في الصلاة معفراً جبينه بالارض والدموع تنهمر منه وبعدها يتنقل الى مسافة قريبة من ساحة المعركه حيث بدا الزحف للا
قتراب من بغداد وحيث تم العثور على حفر أمر بطمرها وتم انشاء ثلاثة تلال اخرى نقلت المدافع الى قممها حيث تم رمي ألف اطلاقة مدفع صوب المدينه وكان من قادته سليمان باشا الذي يتولى اطلاق المدافع من أحد التلال وكان هنالك قائد آخر بدرجة وزير سقطت اطلاقاته على المنازل الذي قتل من جراء اصابه من بندقيه برأسه وجرح عدد من جنوده وام تعيين مصطفى باشا بدلاً عنه وفي اليوم الثامن عشر حيث كان ضياء القمر تم دخول بغداد في هجوم عنيف متهور وهنا صاح الجنود الذين يدافعون داخل المدينه( الرحمه الرحمه) وتم قلب راياتهم على الارض دلاله على التسليم ومن بينهم الكهيه أي نائب والي بغداد الصفوي وقادة الجيش والضباط ووجدوا الوزير الصفوي الكبير مرتدياً بدلته وسيفه في غمده دلالة على الخضوع للفاتحين حيث طلب الشفقه حيث أمر السلطان مراد بتجهيز كل منهم ببدلة فاخرة وجيء بهم من ضمنهم البكتاش وهو اعلى حاكم صفوي ببغداد وكان السلطان جالساً على عرشه فأرتمى البكتاش على الارض طالباً العفومنه حيث أكرمهم السلطان ولكن حصل شيء من السلب والنهب وبلغ عدد القتلى من جيش الصفويين عشرة الاف وحضر خمسة الاف ليكونوا تحت رحمة السلطان الذي عفى عنهم لكن الوزير العثماني الاكبر وأمر القاده بقتلهم لكنهم رفضوا التنفيذ لان هنالك عفو عنهم من السلطان فأصدر أمراً مكتوبا بذلك عندها تم التنفيذ فأمر السلطان بحضوره وذكر سبب عدم تنفيذ العفو فأجابه بأنهم لم يستسلموا أولا وان الجنود الفرس قتلوا الكثير من العثمانيين لذلك أثنى السلطان على فعله وكافأه بمنحه سترته.
ويذكر شاهد العيان ان هذه المعركه لم تشهدها الدوله العثمانيه منذ معركة جالديران سنة 1514م مع الصفويين وفي اليوم الثامن عشر من شهر شعبان الجمعه تم احتلال جميع مدينة بغداد وفي اليوم الثاني وجد الحاكم الصفوي السابق لبغداد بكتاش خان ميتاً وتبين انه سمم نفسه وحيث وصل رسول الصفويين الى بغداد ابلغه السلطان مراد بأنه لا بد من اعادة جميع الاسرى والمدن التي تم الاستيلاء عليها لكي يتم السلام والصلح بين الطرفين. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الخميس فبراير 14, 2019 8:14 pm | |
| طارق حرب :
هولاكو بعد فتحه بغداد لا يحكمها ولا يعين حاكما مغوليا لها بل يعين لها من يديرها من غير المغول
-------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن حكام بغداد بعد فتحها من قبل هولاكو وجيشه المغول والتتار سنة 1258م ذلك ان هولاكو خان ترك بغداد بعد أيام من فتحها وأمر تشكيل هيئه لادارة بغداد من رجال الحكم العباسي السابق قبل دخوله بغداد وكانت هذه الهيئه برئاسة فخر الدين أحمد الدامغاني وهو من
كبار رجال الحكم زمن الخليفه العباسي الاخير الذي قتله هولاكو أي المستعصم ووضع معاونين له هما نجم الدين عبد الغني بن الدروش ووزير الخليفه
المستعصم مؤيد الدين العلقمي وبعد أكثر من سنه عين هولاكو علاء الدين عطا ملك الجويني وولاه الحكم في بغداد الذي حكم بغداد حتى وفاة هولاكو سنة
1264م اذ بعد وفاة هولاكو تولى ابنه أبا قا خان حكم بغداد مباشرة واهمل ما كان قد أعتمده والده هولاكو في عدم حكم المغول والتتر لبغداد وان كان الابن قد أقر علاء الدين الجويني لحكم بغداد لفترة قليله .
وعلاء الدين الجويني الذي تولى حكم بغداد لسنوات بأمر هولاكو هو من علماء الفلك المشهورين في تلك الفتره وهو المؤرخ والوزير في العهد المغولي الذي حكم بغداد ابن بهاء الدين بن شمس الدين الجويني الذي دخل في خدمة المغول وتال نفوذا كبيراً عندهم المولود سنة 1226م وعمل كاتباً لدى القائد المغولي آرغون الذي تجول نحو عشر سنوات فيما وراء النهر وتركستان وما جاورها وكان في خدمة ملوك المغول
وهو الذي رافق هولاكو وكتب العهد الخاص باستسلام آخر ملوك الاسماعيليه تم
اتهامه بأنه يكاتب المماليك في مصر أعداء المغول وكانت فترة حكمه لبغداد أفضل من فترة حكم الدامغاني الذي كان رئيس ديوان الخليفه المستعصم اخر خلفاء بني العباس
الذي حكم بغداد قبل الفتح المغولي وقد استطاع صاحب الديوان شمس الدين الجويني جلب براءة أخيه علاء الدين مما أتهم به وعلى أثر ذلك تم قتل علي بهادر قاُئد شرطة بغداد العلوي المعروف بالطويل حيث كان ألد أعداء الجويني وبعد فترة قبض على الجويني لكنه أطلق سراحه حيث نسبت اليه بعض الامور التي لم تثبت عليه وفي فترة حكمه وصل الى بغداد نصير الدين محمد الطوسي الى بغداد عالم الفلك المشهور الذي توسط للكثير وأنقذهم من قتل المغول والذي أعاد ترميم القبر الرمزي لشيخ الفكر الصوفي الحلاج المصلوب سنة 920مرش
وبعد من عزله عن السلطه تزوج سنة 1273م من ابنة شمس الضحى أم رابعه زوجة أبي العباس ابن آخر خليفه المستعصم بعد مقتل العباس عند فتح هولاكو لبغداد قبل مقتل الخليفه أبيه وفي سنة 1282 م توفي الجويني في بغداد عندما هاجمه رجل وطعنه بسكين عدة طعنات أثناء دخوله المسجد لأداء صلاة الجمعه. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الجمعة فبراير 15, 2019 12:47 pm | |
| طارق حرب :
ساعات وفاة ودفن الجنرال مود فاتح بغداد سنة 1917في مقبرة باب المعظم ببغداد
---------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن الساعات الاخيره للجنرال الانگليزي ستانلي مود الذي حول هزيمة الجيش البريطاني في
الكوت التي ترتب عليها تمكن العثمانيين سنة 1916 من قتل العديد من الجنود الانگليز بعد طردهم من مدينة سلمان باك وملاحقتهم الى الكوت
حيث تم أسر ما يقارب خمسة عشر الف جندي انگليزي والطواف بهم في شوارع بغداد بما فيهم قائدهم الجنرال طاونز إيند ولكن تولي مود قيادة الجيش الانگليزي وخلال أشهر قليله تمكن من تحويل الهزيمه الى نصر ودخل مع جنوده بغداد يوم الحادي عشر من اذار سنة 1917وترك
العثمانيون بغداد و بعد حكم استمر مئات السنين ولكن الجنرال مود لم يطل به المقام اذ توفي بعد ثمانية أشهر من دخوله بغداد بعد أن أصابه
مرض الكوليرا وكان ذلك يوم 1917/11/18ذلك القائد صاحب البيان المشهور الى أهل بغداد بأن الانگليز دخلوا بغداد محررين وليسوا فاتحين والذي كان له تمثال قريباً من بداية الجسر الذي يربط الكرخ بالرصافه ولا زال البعض من أهل بغداد يسمونه جسر مود ولا زال قبره في مقبرة باب المعظم التي تضم عددا من قبور الجنود الانگليز في المنطقه المجاوره لمجمع كليات باب المعظم وعندما ذهبنا الى هذه المقبره قبل ساعات من كتابة هذه الكلمات كان القبر في مكانه وعندما تنظر اليه تتذكر بغداد وهو يقود جنوده ويدخل معهم الى بغداد قبل أكثر من قرن مما دعانا الى الاطلاع على ما قالته الصحفيه الامريكيه التي رافقته في الساعات الاخيره من اصابته بهذا المرض حتى دفنه.
ان أشد ما لاقاه الانگليز بعد دخولهم بغداد هي المشكله الصحيه ممثله بمرض الكوليرا بسبب سوء نظام اسالة الماء وتصريف المياه الثقيله فلقد
غادر بغداد جميع الموظفين الصحيين بما فيهم طبيبان ايرانيان وتولى الانگليز من مستشفى الكرخ نواة لدائره صحيه واجتاحت الكوليرا بغداد في الاشهر التاليه لدخولهم بغداد وتولوا اجراء تطعيم عام للعسكريين الانگليز خاصة ولأهل بغداد ورفض شخص واحد هذا التطعيم وهو الجنرال
مود نفسه وخلافاً لما اعتاد عليه من عدم الذهاب للأماكن العام في بغداد خرج في ليلة بارده وركب سيارته وانطلق ليحضر مسرحية تمثيل روايه أقيمت على شرفه في مدرسة يهوديه من المدارس اليهوديه ببغداد وقد رافقه مرافقه الخاص وصحفية امريكيه كانت قد نزلت في ضيافته ببغداد
قبل أيام لحضور تمثيل رواية(هملت) من قبل طلاب المدرسه وباللغه العربيه وكان هنالك منهاج حافل وطويل كما وصفته الصحفيه الامريكيه
التي رافقته اذ تحولت ليلة الانس الى حادثة تاريخيه مشهوره وما ان وصل الجنرال الى المدرسة حتى تولى الحاضرون تحيته وكان الحاخام
اليهودي الاكبر لمدينة بغداد في صدر المجلس بعمامته البيضاء الذهبيه ومدير المدرسه الذي كان متشبعا بالعادات البغداديه وبالسياقات الفرنسيه
القديمه يوزع الابتسامات ثم أحضروا مائدة صغيره وكان عليها كوبان وآنيه من أواني القهوه وصحن فيه سكر وآنية حليب وتولى الجنرال شرب القهوه بعد أن صب فيها كميه كبيره من الحليب البارد غير المغلي وبعد أن شرب القهوه وذلك الحليب دهمه مرض الكوليرا بشكل سريع ولم
يستمر سوى ساعات لا تتجاوز الثلاثة أيام ونقل الجنرال وهو مريض وتم استدعاء القائد الانگليزي لمدينة بعقوبه ليقوم بواجباته حتى انه بالكاد نهض في اليوم التالي لاخبار مساعده انه لا يستطيع الذهاب الى مكتبه ومات في أمسية اليوم الثالث في نفس البيت البغدادي الذي كان يسكنه
الجنرال الالماني(ڤون در غولك) والذي سبقه حيث مات فيه هذا القائد الالماني الذي كان مشرفاً وقائدا فعلياً للجيش العثماني قبل أكثر من سنه من احتلال الانگليز بقيادة مود لمدينة بغداد وتم تشييع مود في شارع الرشيد أو ما كان يسمى جادة خليل باشا سي والذي حول الانگليز اسمه الى الجاده الجديده وكان التابوت ملفوفا بالعلم الانگليزي وكان العديد من أهل بغداد على جانبي هذا الشارع عند التشييع والى باب المعظم ومن هنالك حمل التابوت على الأكتاف الى منطقه صحراويه في ذلك حيث قبور الانگليز وتم انزال التابوت بهدوء الى القبر وعلى اطلاق البنادق الرصاص ونفخات الابواق حصل الوداع الاخير كما تقول الصحفيه الامريكيه وبقي الجنرال مود وبقى قبره في هذه المقبره الى الان بعد مضي أكثر من قرن على دفنه ببغداد. | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الجمعة فبراير 15, 2019 12:50 pm | |
| معلومة \\\
اما الالمانی اللذی استعان به انورباشا علی طاوزند
فاسمه von der gِltz , واللقب فون ،، ملكي ، من طبقه النبلاء ،
ويتميز القضاء الالماني حاليا بهذه الصفه ، واغلب القضاه من الفونات الاغنياء ابناء الاسر النبيله المحتد
لان دراسه القانون بالمانيا لا تدعمها الدوله فلايتمكن منها الا العوائل الراقیه جدا
فون يعني from وتعني من وأدق تعني آل بيت او عشيره فهو من آل گولتز
======
طارق حرب ذكرته باسمه لمدة عدة اشهر من تموز 1916 فتحه حتى اذار1917 دخول الانگليز والصحيح( جادة خليل باشا الذي درجته أي درجة الوالي سي الثالثه) لأن هذه لم يذكرها سوى بن حرب لجميع من كتب لانها قانونيه أي ان والي بغداد بالدرجه الخاصه الثالثه وهي درجة وزير لان الدرجه الاولى السلطان والدرجه الثانبه الصدر الاعظم رئيس الوزراء والمشيخه الاسلاميه والدرجه الثالثه الوزراء ومن هم بدرجتهم وهم ولاة للولايات العثمانيه منها ولاية بغداد - هل سمعت أو قرأت مثله هل كتبه كاتب لان اصحاب التراث يحهلون ذلك التنظيم الاداري وهو اليك والدو والسي الاولى والثانيه والثالثه والسي بالكردي والتركي ثالث
============= | |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الجمعة فبراير 15, 2019 12:56 pm | |
| طارق حرب :
وزير بني أسد الوحيد ببغداد الحسن بن علي بن صدقه الأسدي أفضل وزراء خليفة بغداد المسترشد بالله العباسي
-------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضره عن الوزير أبي علي الحسن بن علي بن صدقه الأسدي من عائلة بن صدقه التي أقامت أكثر من اماره في مدينة الحله بحيث وصفها كثير من المؤرخين بدولة بني أسد في الحله وسيطرت على كل الجنوب وشاركت الخلافه العباسيه والسلاجقه في حكم شمال بغداد وشرقها ويعتبر هذا الوزير الوحيد في تاريخ بغداد الذي ينتسب الى بني أسد ومن مدينة الحله حيث لعب بنو أسد دوراً كبيراً في بغداد زمن حكم الخلفاء القائم والمقتدي والمستظهر والمسترشد والراشد طيلة فترة سيطرة السلاجقه على بغداد من 422الى 530هج حيث كان الخليفه شكلا والسيطره الفعليه للسلاجقه والخليفه المسترشد الذي عين بن صدقه الاسدي من الحله وزيرا له تولى الحكم في بغداد من سنة 512 الى 529 هج.
ولقد وصف بن طبا طبا في كتابه الفخري هذا الوزير في كتابه الفخري فقال:-
من أفاضل وزراء الخليفه المسترشد الوزير بن صدقه كان فاضلاً تحريراً عالماً بقوانين الرياسه خيراً استوزره المسترشد عام ثلاثة عشر وخمسمائه ولقبه جلال الدين سيد الوزراء صدر الشرق والغرب ظهير أمير المؤمنين ثم قبض عليه وعزله عن الوزاره لأن وزير السلطان السلجوقي يتعصب عليه ثم بعد ذلك بمديده أعاده المسترشد الى وزارته وخلع عليه خلع الوزاره وتقدم بأرباب الدوله بالسعي بين يديه الى الديوان وهو أول وزير مشى أرباب الدوله بين يديه رجاله.
دخل عليه يوماً الانباري كاتب الانشاء وفي كمه أبيات قد هجا فيها الوزير بن صدقه فمد للوزير يده اليها فكان فيها:-
أنت الذي كونه فساد
في عالم الكون والفساد
ولكن قدرته جعلته صرف الهجو عن نفسه الى الانباري والذي كان لقبه سديد الدوله فقال:-
ولقبوه السديد جهلاً
وهو بريء من السداد
ولما أراد السلطان السلجوقي سنجر الوصول الى بغداد وتوعد الخليفه كتب اليه الوزير بن صدقه؛ والله لأن تحركت لأقطعن جميع ما وراءك عنك وأقطعك عنه ولأن سرت فرسخاً لأسيرن اليك فرسخين ولما مرض الوزير زاره الخليفه وأنشد له:
دفعنا بك الآفات حتى اذا انت
تريدك لم نستطع لها عنك مدفعا
ولم يزل الورير بن صدقه يضمحل حتى توفي عام اثنين وعشرين وخمسمائه هج.
وفي العهد السلجوقي ساعدت الظروف على قيام كيانات محليه في العراق وكان محور الكيان الذي قام في الفرات الاوسط قبيلة بني أسد التي حلت على الفرع الشرقي لنهر الفرات حيث كانت أكبر القبائل العربيه حيث عرفت منطقتهم حلة بني مزيد أو حلة بني أسد وفي عهد السلطان السلجوقي ملكشاه حفيد طغرل بيگ قائدهم بلغت سلطة بني أسد شأوا مهماً في عهد بهاءِ الدوله منصور بن مزيد الاسدي الذي كان يتمتع بنفوذ واسع لدى الخليفه العباسي في بغداد ولدى السلطان السلجوقي ولما سمع نظام الملك وفاته قال مات أجل صاحب عمامه وتولى ابنه سيف الدوله صدقه زعامة بني أسد ولم تمضي فتره حتى أصبح القوه الحقيقيه في العراق بحيث استعان به الخليفه المقتدي لاعادة الامن في بغداد ووصل الامر الى استقلاله غير الكامل بمنطقة الفرات الاوسط واقامة دوله محليه فشيد في قلب حلة بني أسد مدينة سماها الحله اتخذها عاصمة له ويقال لها الحله السيفيه نسبة الى اسمه سيف ودخلت البصره تحت سلطته وكذلك تكريت وخشي السلطان السلجوقي محمد من تعاون سيف الدوله مع خليفة بغداد لذلك هاجموه وأصيب بجرح في وجهه وسهم في ظهره وتقدم عليه غلام تركي وقتله واستخلف ابنه دبيس امارة بني أسد حيث أخذت امارة بني أسد تستعيد قوتها بعد وفاة الخليفه المستظهر وخلفه ولده المسترشد وسار الى الحله وأكرمه دبيس وفي سنة 513هج استوزر الخليفه الحسن بن علي بن صدقه الاسدي ولقبه بجلال الدين سيد الوزراء صدر الشرق والغرب ظهير أمير المؤمنين وكان الوزير الاسدي الوحيد الذي تولى الوزاره في بغداد بالعهد العباسي واستمر وزيراً حتى توفي قبل سنوات من وفاة خليفة بغداد المسترشد عام 529 هج حيث تم قتله في مراغه من قبل السلاجقه على رأي الكثيرين ثم تولى السلطان السلجوقي ارسال غلام الى سرادق دبيس بن صدقه فقتله حيث انتقلت الزعامه الى ولده صدقه بن دبيس الذي زحف من الحله ونزل في الجزء الغربي من بغداد لكن السلطان السلجوقي تصالح مع صدقه بن دبيس الاسدي وزوجه ابنته ولكنه قتل في اذريبيجان بعد ذهابه مع صهره السلطان السلجوقي وعاد حفيده الى الحله مقر بني اسد.
| |
|
| |
نهر دجلة مشرفه
دولة : رقم العضوية : 19 تاريخ التسجيل : 26/03/2011 الإقامة : بغداد العمر : 64 الجنس :
المشاركات : 6191 السٌّمعَة : 2 نقاط : 23262 وسام التميز الاوسمه :
| موضوع: رد: غزوات دمرت بغداد الجمعة فبراير 15, 2019 1:01 pm | |
| طارق حرب :
نادر شاه يحاصر بغداد ويكتب لواليها انه جاء لتنسم هواء بغداد العليل ويكتب للقائد العثماني الذي جاء لفك الحصار انه يتمنى له رحله سريعه نحو حتفه
---------------------------------
في سلسلة بغداد تراث وتاريخ كانت لنا محاضرة عن حصار بغداد من قبل نادر شاه في سنتي 1732و1733م ذلك انه بعد تولى الوصايه على العرش
الايراني حتى أخذ يسترد الولايات الايرانيه التي استولت عليها الدوله العثمانيه ثم ولى وجهه شطر بغداد ففي سنة 1732 تلقى حسن باشا والي بغداد رساله من نادر باشا مما جاء فيها( نحن سائرون في الحال على رأس جيشنا المظفر لنتنسم هواء بغداد العليل ونستريح في ظل أسوارها) فما كان من والي بغداد الى
المبادره لتعزيز حمياته واشعار الجهات المختصه في اسطنبول واما نادر شاه فقد جمع جيشاً قوياً في همدان وسار الى كرمنشاه وسار يحتل المدينه تلو المدينه
حتى ضرب نطاقاً قوياً من الحصار حول الجانب الشرقي من بغداد واستولى على الضواحي الغربيه منها وبهذا استحكم الحصار حول بغداد وفي داخلها كان أحمد يشرف على الدفاع وتأخرت نجدة بغداد وطال أمدها فانتشرت المجاعه وانتابت الناس الامراض وأستطال أمد الحصار حتى بلغ سبعة أشهر لكن الاخبار أفادت
بوصول الموصل المدد العثماني بقيادة طوبال عثمان أي طوبال الاعرج الذي أبلى بمعارك كثيره حتى صار يلاقي صعوبه في المشي على أحد رجليه لذلك سمي طوبال أي الاعرج الذي زحف بجيش جرار قوامه مائة الف وحينما تحرك من كركوك متوجها الى بغداد تسلم رساله من نادر شاه تتضمن أمنية الى طوبال برحلة سريعه نحو حتفه وهدده بالقبض عليه كما يقبض على الطفل وقبل ان يصل الى قرب بغداد وصلته رساله جديده من نادر شاه يطلب فيه أن يختار موقعاً ويستعد للقتال فهيأ طوبال جيشه للقتال في موقع مناسب وتحرك الجند الايراني الى شمال بغداد للقائه وفي صبيحة التاسع عشر من تموز سنة 1733م ألتحم
الجيشان ودارت حرب سجال بينهما وكان تعداد جيش نادر
شاه يتألف من خمسين ألف مقاتل واستولى على قسم كبير من المدفعيه العثمانيه ولكن طوبال زج بعشرين الفا من
الاحتياطي فاستعاد ما خسره من أرض ومدفعيه وأضاع نادر شاه سيطرته على جيشه المرتبك وبعد قتال استمر تسع
ساعات غربت الشمس فأندحر الايرانيون وأحرز الاعرج نصراً
مبيناً وامتلأت ساحة الحرب بالالاف من القتلى والجرحى وتم الاستيلاء على جميع المدفعيه الايرانيه وخيامهم وأمتعتهم
واعلامهم وآلاتهم الموسيقيه وكراعهم وكانت خسائر
الايرانيين ثلاثين الف قتيل وثلاثة الاف أسير بما فيهم ابن أخ نادر شاه الذي أخلي سبيله ولم يمس بأذى وبعد يومين وصل دفتردار بغداد الى القائد عثمان طوبال حاملا كتب التهنئه وسار الجيش العثماني الى بغداد وركب والي بغداد للقائه عند الاسوار ودخل طوبال بغداد من دون حاشيه ولا أبهه التي أخذ منها الجوع مأخذه حيث مات بحدود مائة الف انسان ورميت الجثث في نهر دجله وجاء المرض والمجاعه على أهل بغداد في فترة الحصار.
والوالي أحمد باشا بن حسن باشا الجديد كان والياً على البصره ولما توفي والده وجهت اليه ولاية بغداد كان موصوفاً بالاخلاق النبيله والخصال الممدوحه لازم أباه في حروبه وعمل على تنظيم الاداره في بغداد وحارب قبل ذلك الشاه طهماسب حتى عقد الصلح بينهما نسجت حوله الاساطير فقد ذكرت كتب التاريخ انه خرج للصيد في منطقة عگرگوف غرب بغداد وهجم عليه أسد وكاد يفترسه لولا شجاعته اذ قابله بسيفه وبينما هرب اتباعه لكنه تمكن من القضاء على الاسد حيث اندفع الخدم يسلخون جلد الاسد وتم جلبه الى بغداد وتم تعيينه كوال لبغداد مرتين وفي فترة ولايته جهز حملات ضد قبائل بني لام وربيعه وبعد فترة على ما حصل وصلت الى بغداد هدايا نادر شاه مع أحد امرائه الى العتبات المقدسه ووصلت بغداد أيضاً هدايا نادر شاه الى السلطان العثماني في طريقها الى لاسطنبول بينها ثلاثة الاف عبد وأحد عشر فيل وبعد فترة وصل نادر شاه الى بغداد سنة 1743م وحاصرها للمرة الثالثه حتى حصل الصلح بين السلطان العثماني ونادر شاه سنة 1746م. | |
|
| |
| غزوات دمرت بغداد | |
|